설교 아이성의 실패 (수 07:1-26)

여리고성의 승리는 신앙의 결과이나 이제 반대로 범죄의 결과가 나 타났으니 곧 아이성의 실패다. 섰다하는 자는 넘어질까 두렵다.

 1. 아이성의 실패와 불안 공포 1-5 유대 지파, 세라의 증손, 삽디의 손자, 갈미의 아들 아간이 여호왕께 바친 물건을 가만히 취하여 숨겨 두었다. 저는 사전에 경고를 듣고도(6:18) 범죄 하였으며 그 결과 전 이스라엘이 진노의 대상이 되었다.

여호수아가 사람을 보내어 아이성을 정탐한 결과 그 성을 정복하기는 매우 용이한 줄로 알았다. 그래서 소수의 군대 3천명을 보냈으나 그만 창피하게 패전하였다. 사람 보기에 쉬운 일이라도 하나님께서 되게 하시지 않으면 안 되는 것이다.

전쟁의 승리는 지혜나 명철이나 모략으로도 되지 못하고(잠 21:30-31) 전쟁 은 여호와께 속한 줄 알고(삼상 17:47) 전적으로 하나님을 믿는 믿음으로만 승리할 수 있다.

이에 백성의 마음이 녹아 물 같이 되었다.고 했으니 이는 심한 불안과 공 포증의 표현이다.

 2. 기도와 응답 6-15 여호수아는 아이성 패전의 원인이 이스라엘의 범죄로 인함인 줄 알고 백성 을 대표하여 궤 앞에 엎드려 울며 호소하였다. 여호수아의 비통은 컸다. 기 나안의 대저들이 듣고 내습할까도 두렵거니와 여호와의 거룩한 이름이 모욕을 당할까 두려웠다. 여기에 대한 하나님의 응답이 나타났으니,1) 이스라엘 중에 범죄자가 있도다.

2) 죄를 청산하지 않으면 함께 망한다.

3) 범죄는 언제나 실패를 초래한다.

4) 범죄자를 색출하는 방식이다.

5) 죄를 처분하는 방법 등을 가르쳤다.

패전의 원인이 범죄에 있으니 그 범죄자를 색출하여 처벌하므로 이스라엘 진중을 정결케 하라시는 응답이시다.

범죄자 색출 방법은 이스라엘 각 지파 족속이 여호수아 앞에 나아와서 제 비를 뽑아 뽑힌 자가 범인이라는 것이다.

 3. 적발과 고백 16-21 제비를 뽑은 결과 아간이 적발되었다. 아간은 수치와 공포를 무릅쓰고 자 죄를 고백하였으니 그 내용인즉, 노략한 물건 중에서 시날산의 아름다운 외투 한 벌, 은 200세겔, 50세겔의 금덩이 하나를 탐내어 취하여 자기 장막 가운데 땅 속에 감추었다고 고백하 였다.

여기에 시날산 외투는 시날은 바벨론인데 이 외투는 왕족이나 귀인들이 입 는 옷이었다.

그러나 그의 자복은 죄를 원통히 여겨 하는 회개가 아니고 제비로 적발되 어 막다른 골목에서 할 수 없이 한 고백이니 궁휼히 여김을 받을 수가 없었 다.

범죄를 진심에서 참회하고 끊을 때만 용서함을 받을 수 있다.

 4. 아간의 처벌 22-26 아간의 고백을 따라 사람을 보내어 그 물건을 적발 압수하고 그와 그 자녀 와 가축과 그 소유 전부를 끌고 아골 골짜기에 이르러 논죄(論罪)한 후 민중 들이 돌로 쳐 죽이고 불사르고 돌무더기를 쌓았다.

한 사람의 죄로 가족과 가축까지 망했다.

 아간은 물건을 도적질하고 속인 절도나 사기죄뿐 아니라 하나님을 만홀히 여기는 무서운 죄가 된다. 여리고성의 모든 물건은 하나님께 바침인 데 하나님을 모독한 큰 죄이기 때문이다.

한 사람이 사심을 부려 전체 백성의 진로를 멈추게 하였으니 실로 경계해 야 할 일이다.