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설교 반드시 속히 될 일 (계 1:1)

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반드시 속히 될 일

(계 1:1) 예수 그리스도의 계시라 이는 하나님이 그에게 주사 반드시 속히 될 일을 그 종들에게 보이시려고 그 천사를 그 종 요한에게 보내어 지시하신 것이라

아프리카의 콩고에서 일하던 스티븐스 선교사의 수기 가운데 이런 이야기가 있습니다. 스티븐스는 콩고의 정글 한복판에 조그마한 오두막집을 짓고 살면서 지나가던 사람들에게 전도하였습니다. 천둥 번개를 동반한 폭풍우가 몰아치던 어느 날, 뜻밖에도 백인 청년 두 사람이 이 선교사의 오두막집을 찾아왔습니다. 그들은 비바람 속에서 길을 잃어버린 것입니다. 사실, 이 정글 속에는 길이라고 말할 수 있는 길도 없었습니다. 이들이 선교사의 오두막집 문을 두드리며 다음과 같이 말했습니다. " 저희들은 진스강을 찾아가야 합니다. 그런데 그 강으로 가는 길을 도무지 알 수가 없읍니다. 그 길을 가르쳐 주십시오." "유감스럽게도, 이 정글에는 길이 없습니다. "그러면 어떻게 합니까 우리는 그 진스 강에 꼭 도착해야 합니다. 방향이라도 좀 가르쳐 주십시오" "여기에서는 방향도 가리킬 수가 없습니다." "그러면 어떻게 하란 말입니까?" 이 때 스티븐스 선교사는 빙그레 웃으면서 대답했습니다. "방법은 단 하나밖에 없습니다. 그것은 제가 당신들을 데리고 가는 것입니다." 그리고 이 선교사는 청년두 사람을 데리고 가면서 나무와 각종 식물로 뒤엉긴 정글에서 인생을 설명했다고 합니다. 때때로 우리는 인생의 정글에서 길을 잃어버립니다. 갈 길을 알지 못합니다. 공포와 불안이 우리 마음을 지배합니다. 그러나 어떻게 갈 것인가를 고민하지 마십시오 길을 아는 그분이 내 곁에 계시다면! 그분이 내 손을 잡고 인도하신다면! 하나님이 당신 곁에 거하십니까? 당신은 하나님과 참으로 살아있는 교제를 나누고 계십니까? 당신이 하나님을 붙들고 간다면 인생의 수다한 결정의 길목 앞에서 방황할 필요가 없습니다. 그분이 당신과 함께 가실 것이기 때문입니다. 그분이 결정하실 것이기 때문입니다.(인생의 안내자)

하나님께서는 우리에게 장차 임할 일에  대하여 알려주십니다. 그러나 사람들은 회의적일 때가 있습니다. 
초대교회 성도들은 예수님의 재림이 자기들이 살아 있는 동안에 곧 이루어질 것이라는 기대와 소망을 갖고 있었습니다. 그런데 자신들의 기대대로 예수님의 재림이 곧 이루어지지 않자 믿음이 약한 자들은 실망하여 재림 신앙에 회의를 갖게 되었던 것입니다. 이러한 자들에게 믿음을 견고히 할 것을 권면하고 있습니다. 주의  재림이 더디다고 생각하는 자들에게 왜 재림을 빨리 하시지 않는지에 대해 하나님의 시간과 인간의 시강의 다름을 (벧후 3:8) 사랑하는 자들아 주께는 하루가 천 년 같고 천 년이 하루 같은 이 한 가지를 잊지 말라 말씀하시고 하나님께서는 죄인들이 한 사람이라도 더 회개하도록 오래 참으심을 말씀 하셨습니다. 사랑의 하나님께서는 한 사람이라도 멸망 받는 것을 원치 않으시기 때문입니다. 그럼과 동시에 도적이 예고 없이 갑자기 오듯이 예수 그리스도의 재림도 예고 없이 갑자기 임할 것이라고 증거했습니다. 그때에는 하늘이 떠나가고 체질이 뜨거운 불로 풀어지고 땅과 그중에 있는 모든 일이 드러나게 될 것입니다. 인간의 숨겨졌던 모든 죄악이 드러나게 되고 죄로 오염된 우주 만물이 불에 녹아져 정제되어지고 새 하늘과 새 땅이 드러나게 되는 것입니다. 예수 그리스도의 재림이 도적같이 임하여 세상 모든 것을 심판하실 것이므로 우리 성도들은 그날을 기다리며 준비하여야 합니다.  성도는 그날에 축복에 동참하기  위해서 항상 깨어 있는 신앙의 삶을 살아야 하며 거룩한 행실과 경건함으로 성결된 삶을 살아가야 하는 것입니다.

하나님은 장차 될 일을 사도 요한에게 자세한 환상으로  알려 주셨는데, 받은 계시를 반드시 속히 될 일이라고 합니다.
'반드시'(데이)는  예언적 필연성을 내포하는 것으로 하나님의 섭리대로 일이 확실히 성취될 것을 나타냅니다
속히'(엔 타케이)는 예기치  못한 때에 갑자기 성취되는 것을 나타냅니다. 인간의 시간적 개념이 아니라 하나님 측면에서의 시간적 개념으로(벧후3:8) 하나님의 갑작스런 개입을 통해서 이루어지는 계시의 성취와 그 확실성을 나타냅니다.
반드시 속히 될 일'은 하나님의 계시가 미래에 성취될 사건임을 암시합니다.  반드시 속히 될 일은 심판의 때 곧 마지막 때에 될 일입니다.  끝 날은 재난으로 시작되고(마 24:8,막13:8) 무서운 날이며 (습1:14,욜2:1) 세상이 무너져 버리는 날이며 (사13:10, 욜2:30-31,3:15) 모든 인간관계가 파괴되는 날입니다 (슥14:13,말3:1-3,사66:15-16)
  반드시 속히 될 일은 성도의 구원이 완성되는 일입니다

  반드시 속히 될 일을 계시로 알려 주십니다.
  계시(아포칼립시스)는 드러내는 것 씌웠던 것을 벗기는 것 나타내는 것을 의미합니다. 
일반적으로는 면사포를 벗겨 내는 상태를 의미하여 비밀의 덮은 것을 벗는 일 공공연하게 드러내는 것이며, 닫힌 뚜껑을 열어 보이는 것입니다.
성경적인 용례는 하나님의 뜻을 드러내는 것((갈 2:2) 하나님의 진리를 사람들에게 드러내는 것(갈 1:12) 설교자의 설교 내용(고전 4:6) 그리스도께서 인간을 입으시고 오심(롬 16:25-26,엡 3:3) 재림으로 인한 심판(롬 2:5) 찬송과 영광을 드러냄(벧전 1:7)  은혜의 나타남(벧전 1:13) 기쁨의 드러남(벧전 4:13) 성령의 활동에 관련 합니다 (엡 1:17)

    계시의 중심은 예수 그리스도이십니다
  요한 사도는 '일곱 교회', 곧 전 세계에 있는 시공을 초월한 모든 교회에 보낸 인사의 말씀에서 하나님께서 보여 주신 계시를 통해 장래 일에 대해서 소개하면서 무엇보다 우리 주 예수 그리스도의 계시를 충분하게, 그리고 완벽하게 알려주고 있습니다.
  초림의 예수님에 대하여 말씀 합니다.
충성된 증인으로 죽은 자들 가운데서 먼저 나시고  땅의 임금들의 머리가 되신 분입니다.
'증인'이란 눈으로 보고 귀로 들은 것을 말하는 사람입니다. 그렇다면 예수 그리스도는 누구를 위해 '충성된 증인'이 되셨다는 말씀입니까? 예수님은 니고데모에게 '진실로 진실로 네게 이르노니 우리 아는 것을 말하고 본 것을 증거하노라'(요 3:11)고 하셨습니다. 그리고 빌라도에게는 '내가 이를 위하여 났으며 이를 위하여 세상에 왔나니 곧 진리에 대하여 증거하려 함이로라'(요 18:37)고 하셨습니다. 예수님은 하나님에 대하여 직접적으로 아시는 유일하신 분입니다. 때문에 하나님과 하나님의 뜻에 대한 그분의 증거는 가장 충성된 증거가 됩니다.
  예수 그리스도는 죽은 자 가운데서 다시 살아나신 부활의 첫 열매가 되셨습니다(고전 15:20). 그러므로 죽으심과 사심에 대한 증인이 되십니다.
예수 그리스도는 왕권을 '땅의 임금들의 머리가 되신 예수 그리스도' 시니 모든 영광의 증인이 되십니다.

일본의 기독교 작가인 엔또 슈샤꾸의 작품에 <침묵>이라는 소설이 있습니다. 일본에 처음으로 천주교가 들어가던 때의 이야기를 엮은 소설입니다. 말 못할 박해를 받으면서도 하나님께 대한 믿음을 끝까지 지켜서 순교해 가는 사람들, 약해서 굴복하고 배교하는 사람들, 이들을 지켜보는 신부의 고뇌와 회의 이런 것을 밀도 있게 그린 작품입니다. 예수 믿기로 작정한 사람들이 말로 표현하기조차 끔찍스러운 온갖 박해와 고문을 다 당하면서 예수를 부인하라는 협박을 받습니다. 이를테면 썰물 때에 바닷가에 십자가를 죽 세워 놓고 거기에 사람을 비끌어 매어 둡니다. 밀물 때가 되어 바닷물이 밀려들어 오면 잠겨서 죽게 되는 것입니다. 예수를 부인하면 살 수 있는데도 수많은 사람들이 이처럼 순교해 갑니다. 이 사람들에게 믿음을 심어 주었던 포르투갈 신부는 너무도 답답해서 하나님께 간절히 기도합니다. 능력을 나타내 주옵소서, 저들을 구원해 주옵소서하고 말합니다. 그러나 하나님께서는 능력을 나타내시지 않습니다. 신부는 피땀을 흘리며 더욱 안타깝게 기도합니다. 하나님, 왜 침묵하고 계시는 것입니까? 그러자 그의 귀에 들려오는 뚜렷한 음성이 있었습니다. 나는 침묵하고 있는 것이 아니다. 고통을 함께 나누고 있을 뿐이다. 그렇습니다. 이것이 바로 주님의 말씀입니다. 그러기에 그리스도를 위하여 당하는 고난에 하나님이 함께 하십니다. 그리스도와 함께 멍에를 메고 나아갈 때, 그 멍에는 어떠한 고난일지라도 쉽고 가볍고 기쁜 멍에가 되는 것입니다. (고통을 함께 나누고 있을 뿐이다) 우리와 고통을 함께 참여 하시는 주님은 우리의 참된 증인이 되십니다.

  우리를 죄에서 해방하시고 나라와 제사장으로 삼으신 분입니다.
참사랑은 말없이 자신을 희생합니다(사 53:4, 5). 자신이 사랑하는 이를 위해 대신 허물을 뒤집어쓰고 사랑하는 이를 살리려 합니다(사 53:6). 곤욕을 당해도 그를 위해 굳게 입을 다물고 맙니다(사 53:7). 예수 그리스도는 참으로 그런 사랑의 주님이셨습니다. 우리를 사랑하기에 자기 목숨을 바쳐 피 흘리시고 우리의 죄를 사하여 주셨습니다(사 53:10-12).
이러한 그리스도의 희생에 의해 그리스도인들은 하나님을 위한 왕 같은 제사장 나라가 되며 그의 거룩한 백성이 됩니다(출 19:6; 벧전 2:9). 여기서 우리가 기억할 것은 산 제사장이 되는 것은 특정한 누구가 아니라 그리스도의 피로 죄에서 해방된 '우리', 곧 모든 그리스도인들이라는 것입니다.
그러므로 우리는 이제 하나님을 위해 와 같은 제사장의 임무를 실행해야 합니다. 만인이 다 제사장입니다. 그리스도의 공로를 힘입어 누구나가 다 하나님 앞으로 나아갈 수가 있게 된 것입니다(히 4:16). 예수 그리스도께서 그 길을 열어 놓으셨습니다(히 10:19-22). 그러므로 이젠 거룩한 나라의 제사장답게 참 마음과 온전한 믿음으로 하나님께 나아가야 합니다. 믿는 도리를 다하고 서로 돌아보아 사랑과 선행에 힘써야 합니다.

후안 까를로스는 주님과 동행하는 삶에서 말 합니다. 하늘에는 지구상에 살았던 모든 사람들의 신상명세서가 있습니다. 하나님께서 어떤 식으로 그것을 기록하시는지 우리가 알지 못합니다. 그러나 성경이 기록되던 당시의 사람들은 하나님께서 계산하셔야 할 갖가지 것들을 모두 책에 기록하고 계시는 것으로 표현하고 있습니다. 신상명세서 첫 장에는 이렇게 기록되어 있을 것입니다.
"...머리카락은 6,276개..." 이런 식으로 모든 것이 기록되어 있기 때문에 저에 대하여는 더 이상 물을 것이 없습니다. 두 번째 페이지에는 하나님의 모든 법들, 특히 십계명이 기록되어 있습니다. 그 다음 페이지부터는 제가 각 계명을 범할 때마다 표시를 해 놓을 수 있는 칸이 마련되어 있습니다. 저의 신상명세서는 상당히 두껍습니다. 맨 마지막 페이지는 차용증서입니다. 이렇게 적혀 있습니다. " 제1계명을 8,322회 범했으며, 제2계명을 5,456회 범했고, 제3계명은...제4계명은...그러므로  곧장 지옥으로 가야 한다." 그런데 제가 주님과 함께 죽었기 때문에 주님은 저의 신상명세서를 꺼내 드셨습니다. 그리고 커다란 스탬프 도장에 자신의 피를 듬뿍 묻히시더니 매 페이지마다 "페기 됨"이라고 찍으셨습니다. 그리고 주님은 쓰레기는 하늘나라에 두실 수가 없기 때문에 영원히 버리셨습니다. 주님은 저의 신상명세서를 십자가에 못 박아 버리셨습니다. 누구든지 저의 신상명세서를 보고 싶으면 예수님의 십자가를 넘어가야 하는데 그것은 이미 영원히 지워진 사건입니다. 주님을 찬양하십시다. 이제 우리는 갚지 못할 빚을 지은 존재들이 아닙니다. 우리를 사랑하시는 이로 말미암아 하나님뿐만 아니라 우리자신과도 완전한 평화를 누리며 살게 됩니다.
주님께서 자기 피로 우리를 죄에서 해방 시켜 나라와 제사장 삼으시고 나라가 임하기를 기다리게 하셨으니 이 일이 반드시 속히 될 일임을 믿고 준비하는 모두가 됩시다.
 
    다시 오실 예수님입니다.
  요한 사도는 다시 오실 예수님을 가리켜 '볼지어다 구름을 타고 오시리라'(7절)고 했습니다. 이는 예수께서 수난 당하시던 그때 대제사장 앞에서 스스로 확증하신 바이기도 합니다(막 14:62). 다시 오실 주님은 구름을 타고 오십니다(단 7:13). 그는 모든 크리스천의 희망입니다. 이 희망 때문에 성도들은 환난도 참고, 순교의 죽음 가운데서도 위안을 얻습니다.
그러나 다시 오시는 예수를 두려움과 애곡으로 맞이하게 될 사람들이 있습니다. 그리스도를 십자가에 못 박은 자들입니다(7절).
이는 다만 골고다 언덕에서 못 박은 사람들만 의미하지는 않습니다. 메시아를 거부하고 범죄 한 모든 이들은 자신들의 죄를 깨닫고 애곡하고야 말 것입니다.

  재림을 아는 지식이 귀중한 이유는 그리스도께서 다시 오실 때, 황금은 우리를 구원할 수 없기 때문입니다. 그러나 그리스도께서 어느 때라도 오신다는 사실을 아는 사람은 그리스도를 위해 일을 할 것입니다.
무디는 그의 능력의 비밀을 묻는 질문을 받고 이렇게 말했습니다. "나는 수년 동안 설교할 때마다 이 설교가 끝나기 전에 그리스도가 오실 수도 있다고 생각해 왔습니다."
뛰어난 영국의 성경 주석가 캠벨 몰간은 이렇게 말했습니다. "나는 매일 밤 내일이 마지막 날 일지도 모른다는 생각을 하면서 잠이 들었습니다".
지대한 영향을 끼친 학자요 전도자인 R. A. 토레이는 이렇게 말했습니다. "재림의 진리는 성경의 진리 중 가장 귀중한 것입니다."
고아들의 아버지 조지 뮐러는 하나님께서 주 예수의 재림의 진리를 깨닫게 해주셨을 때 자신의 심정이 어떠했는지를 말했습니다. “잠들어 있는 세상을 생각하니 내 속에서부터 죄인에 대한 사랑이 끓어올랐습니다."
그리스도를 위해 중국에 들어갔던 허드슨 테일러는 이렇게 고백했습니다. "주님의 재림은 나의 사역에 가장 큰 원동력이었습니다."
장로교의 강력한 전도자 윌버 채프만은 이렇게 말했습니다. "내가 주님의 재림을 설교하는 이유는 재림의 사실이 나의 사역 전체를 변화시켰기 때문입니다."
  그렇다면 우리는 이 놀라운 사실에 대하여 각성해야 합니다. 예수 그리스도는 다시 오실 것입니다. 재림이 있기 이전에 그리스도께서 우리의 할 일을 알려주신 것은 감사할 일입니다. (황금보다 귀중한 지식 )
재림이 반드시 속히 될 일이니 확신하고 준비하는 모두가 됩시다.

  보이시려고 지시하신 것입니다.
계시의 전달 경로는 하나님께서 계시의 전달자이며 중재자이신 예수 그리스도에게 주셨으며, 예수 그리스도는 천사를 통해 자신의 종인 요한에게 전하셨으며, 그 종 요한은 편지를 받는 자들에게 자신이 받은 계시를 전합니다.
  계시의 목적은 그 종들에게 보이기 위함이라고 합니다. 이는 하나님의 백성들이 환난의 날들 속에서도 자기 갈 길을 찾고  무수한 고난들 속에서도 위로를 받아 힘 있게 일하게 하기 위함입니다.

어떤 조종사가 비행학교에서 훈련을 받을 때였습니다. 훈련 교관은 늘 이렇게 강조했습니다.
“비행기 조종석에 앉아서는 절대로 자신의 감각을 믿지 말라. 특히 악천후 속에서 비행할 때나 고도가 높아질 때, 공중의 한복판에서 항로를 이탈했을 때 더욱 자신을 믿지 말라. 그때는 계기판을 믿어라.”
다른 조종사들과 마찬가지로 이 조종사도 비행 감각에 대해서는 자신 만만해 했습니다. 훈련을 통해서 이미 비행 감각을 키웠기 때문입니다. 시험 비행 때도 감각에 의지하여 무난히 비행에 성공하였습니다. 이 조종사가 한번은 비행기를 조종하며 가다가 좋지 않은 일기를 만났습니다. 앞뒤를 분간할 수 없는 짙은 안개 속에 갇히고 말았습니다. 이 조종사는 자신의 비행 지식을 총동원하였지만 점점 더 오리무중이었습니다. 방향조차 찾을 수가 없었습니다. 그때 비행학교 훈련 교관의 말이 떠올랐습니다.
“계기판을 보아라. 계기판을 믿고 따라가라.”
자신이 느끼던 것과 계기판의 기록은 판이했습니다. 이 조종사는 계기판을 보면서 방향과 고도를 잡고 침착하게 조종을 해서 곧 이 상황을 벗어날 수 있었습니다.
인생길을 가는 동안 악천후와 같은 상황을 만날 때가 허다합니다. 그럴 때 우리는 내 지식을 의존하거나 감각을 따르게 됩니다. 그러나 우리 인생길에 계기판은 내가 아닙니다. 우리에게는 하나님이 주신 말씀이 있습니다. 이 말씀을 인생의 계기판으로 삼아 말씀이 지시하고 있는 방향으로 길을 잡아나가야 제대로 갈 수가 있습니다.(예화뱅크-인생의계시판)

말씀의 게시판은 종말이 반드시 속히 임한다고 합니다. 종말이 반드시 속히 될 이요 종말에  주님 다시 오신 다는 사실을 알았으니 맞을 준비를 해야 합니다, 등과 함께 기름을 준비한 지혜로운 처녀들 처럼 (마25:1-13)  깨어 있는 집주인처럼(마 24:43)  깨어 있는 문지기처럼(막 13:34) 준비하며 잘했다 칭찬 받고 생명의 면류관 받는 모두가 됩시다.

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