설교 심판자의 위엄적 묵시 (미 01:1-16)

미가라는 이름의 뜻은, "누가 여호와와 같으리요"이며, 모 레셋 사람이니 블레셋에 가까운 성읍 출신이며, 유다국 요담, 아하스, 히스기야 왕 시대에 남북 양국에 대하여 예언한 말씀이다.

 1. 에브라임의 멸망을 예언 1-7 계시 선포의 상대자를 여기에 "백성들아-" "땅과 거기 있는 모든 것 들아"라고 세계 만민 또는 만물을 대상하였다. 이는 이스라엘에 대한 심판이 그들에게 영향을 주기 때문이요, "자세히 들을 찌어다"라고 엄 밀하게 선포하신다.

또 그가 성전에서, 또는 그 처소에서 나오신다는 뜻은 하나님이 계 신 하늘을 의미한다. 즉, 높은 데서 내려오신다.

하나님께서 하늘에서 내려오신 땅의 높은 곳을 밟으실 것이다. 그 아래서 산들이 녹고 골짜기들이 갈라지기를 불앞에 밀같이 녹아내리고 비탈로 쏟아지는 물 같이 되리니 이는 불가항적 처사이시다.1) 초자연적 처사이라는 것, 2) 얼마나 두렵고 엄숙한 일이라는 것, 3) 지상 사건 중에서 가장 크다는 뜻, 이런 재앙의 경고선포의 이유는 다 "야곱의 허물을 인함이요, 이스 라엘 족속의 죄를 인함이라"고 지목하였으니, 그 허물과 죄란 무엇인 가 야곱의 허물을 '사마리아'라고 한 것은, 북국 이스라엘 왕들이 주로 사마리아를 중심하여 전국에 우상숭배를 퍼뜨렸기 때문에 그 허 물의 명칭을 사마라이라고 하였고 예루살렘에서도 산들에 우상 섬기 는 처소들을 만들었다.

그러므로 그 결과적으로 나타난 것은,1) 사마리아로 들의 무더기 같게 한다함은 천벌 받아 멸망당하는 모습이요, 2) 포도심을 동산 같다 함은 그 곳이 번번하여 평야 같아서 포도재 배도 가능하다 3) 돌들이 골짜기에 쏟아짐은 높은 지대 도시의 파괴 폐허될 모습 이요, 4) 새긴 우상이 파괴되고 음행의 값이 불살라지며, 목상들이 훼파되 고 침략자들에게 우상재물이 약탈되리라는 것이다.

 2. 유다의 받을 징계의 예언 8-16 전화(戰禍)로 인한 상처가 심각할 터인데, 선지자 미가는, 백성들 이 죄 값으로 당할 애통을 애곡하여 벌거벗은 몸으로 수치 당함을 표 본 제시하였다.

그리고 11개처 도성 이름 뜻은,1) 가드:블레셋 도성, 원수들의 침략을 기뻐할까 하여 고하지 말 라고 함 2) 베들레아브라:벧엘 근방, 먼지가 많은 곳으로 티끌에 굴라는 뜻이다.

3) 사빌:예루살렘 북편, 아름답다는 뜻이나반대로 벗은 몸의 수치 라는 뜻, 4) 사아난:이용한다는 뜻인데, 반대로 꼼짝 못할 포로의 신세를 말한다.

5) 벧에셀:감람산 동편, 정류(停留)의 뜻이나, 의지할 곳이 못 된 다함.

6) 마롯:예루살렘 부근, 쓰다는 뜻인데, 근심 중에 빠져 있다는 뜻이다.

7) 라기스:유다 남방 평원, 침략에 대비하여 병거를 준비하라는 교훈이며 8) 가드모레셋:블레셋 접경지, 딸을 출가시키듯 외적에게 그 땅을 내어준다.

9) 악십:그일라 근방, 열왕을 속이는 결과가 되었다는 뜻이다.

10) 마레사:이땅을 차지할 자가 장차 오리라는 경고이다.

11) 아둘람:유다의 영광(귀족)이 피난간다는 뜻, 다윗의 피난처 (삼상 22:)

결 론:"네 기뻐하는 자식을 인하여 이는 물론 유다 국민을 말함 인데 그들이 외적에게 포로되어갈 것을 인하여 슬퍼하라는 것이다.

그것은 머리털을 깎아 대머리 같게 되고 크게 무너지게 될리라 했다.