설교 체험이 있는 예배 (창 28:10 - 22)
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잡초 - 219
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- 설교 : 김성덕 목사 (내일교회)
야곱은 아버지 이삭을 속여서 장자권을 탈취한 후, 형 에서가 죽이려고 하니 외삼촌 라반이 있는 화란으로 도망가고 있었습니다.
그는 결코 거룩한 은혜의 체험을 얻을 수 위인이 될 수 없는 자입니다.
그런데 어떻게 야곱이 루스 광야에서 하나님의 은혜를 체험하였으며 그 은혜가 그의 인생 길에 어떤 영향을 미쳤는가를 깨닫는 귀한 시간이 되시기 바랍니다.
어머니 리브가의 보호 아래 장막에서 평안한 생활을 했던 야곱이 아무런 대책이나 준비도 없이 단지 화란의 외가를 목적 삼아 허허 벌판으로 도주해 나온 처지입니다.
실로 그에게는 현재와 미래가 모두 불안했습니다.
더욱이 날이 저문 광야에서 뼈 속 깊이 저며 오는 외로움과 번뇌는 가눌 길 없습니다.
그러나 모든 것이 끝난 것 같은 그 시점에 여태껏 침묵하고 계셨던 여호와 하나님께서 야곱에게 나타났던 것입니다.
고독과 절망의 순간에 하나님께서 나타나셨고 야곱은 하나님을 만나 큰 은혜를 체험한 것입니다.
야곱이 루스 광야에서 체험한 신비한 은혜 오늘 나는 어떻게 받아들입니까?
오늘 본문말씀에 먼저 야곱이 생의 전환점이 되는 꿈을 꾸고 하나님의 음성을 듣는 즉 축복의 약속과 음성을 듣는 환경이 어떤 환경입니까?
10. [ 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 ]
11. [ 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그곳의 한 돌을 취하여 베개하고 거기 누워 자더니 ]
우리는 단순히 야곱이 피난길에 밤이 되어 들판에서 잠을 자게 되었구나 이렇게 생각할는지 모르지만 야곱에게는 별이 빛나는 밤이 아닙니다. 야곱이 원했던 것은 하나님의 축복입니다.
그래서 장자권을 획득하고 아버지의 축복을 받으면 다 될 줄 알았는데 지금 완전히 들판에 내 동댕이쳐진 것입니다.
그야말로 축복 받으려고 하다가 빈털터리 도망자 신세가 되었던 것입니다.
오죽 했으면 돌을 베개 하여 거기 누웠겠습니까?
돌 베개 - 무엇을 말합니까? 돌 침대 누운 것 아닙니다.
내 고생하는 것 옛 야곱이 돌 베개 베고 잠 같습니다.
그야말로 돌 베개 베고 자는 잠 - 고난의 삶인 것입니다.
야곱이 바라고 원하는 것이 무엇입니까?
아브라함과 이삭의 뒤를 이어 장막의 족장이 되어 하나님 주시는 복을 누리며 잘 사는 것입니다.
그런데 지금은 복은 고사하고 광야로 내 동댕이쳐 졌습니다.
이럴 때 야곱의 마음에 어떤 생각이 들겠습니까?
하나님이 계시는가?
할아버지 아브라함 아버지 이삭을 통해 들어오던 하나님이 어디 계시는가?
이것은 오늘 우리에게도 그대로 적용되는 신앙생활입니다.
아브라함과 이삭의 장막은 보통 장막이 아닙니다.
하나님의 전입니다. 교회입니다.
예수 믿고 교회생활 하면서 말씀을 통해서 눈이 뜨여져
하나님 축복 받는 일이라면 물 불 안 가리고 앞장섰던 교인이
축복은 고사하고 교회에 제대로 예배도 드릴 수 없도록
내 동이 쳐질 때가 있는 것입니다.
마치 돌배게 베고 자는 삶과 같습니다.
이럴 때 생각나는 것이 무엇이겠습니까?-하나님 계신다면 이럴 수 가 있나?
그러나 하나님 보시기에 아직 야곱이 믿음의 족장의 반열에 서기에는 너무나 부족한 신앙인격이었던 것입니다.
우리가 여기서 꼭 마음에 새겨두어야 할 것은 우리가 무엇을 해서 복된 삶을 누리는 것 이전에 하나님 앞에 우리의 신앙인격이 바로 되어져야 한다는 것입니다.
우리는 우리 자신을 오해할 때가 많이 있습니다.
사람들 틈에 에워싸여 우리 자신의 참 모습을 모를 때가 많이 있습니다.
장막에서 할아버지의 말씀에 귀를 기울이는 어린 야곱
야곱이는 커서 뭐 되려고 저렇게 착하지?
그리고 어머니 리브가의 편애로 야곱도 아마 착각을 하고 있었을 겁니다. 이와 같이
우리도 다른 사람들이 붙여준 수식어나 가면을 그대로 쓴 채 하나님을 만나려고 하고 있습니다.
목사님 장로님, 권사님, 박사님, 사장님,
그러니 하나님 앞에서도 목사, 장로, 권사, 박사, 사장 행세하려고 합니다.
그러나 하나님은 우리의 진정한 모습으로 만나기 위하여 밑바닥으로 내동댕이쳐 버립니다.
하나님과 거래하려고 했던 야곱의 생각이 완전히 빗나가 버렸습니다.
오늘도 교회 안에 하나님과 거래하려고 하는 교인들이 있습니다.
그래서 교회에 앞장서서 뭐도 하고 뭐도 합니다.
그래도 안되면 기도원에 올라가서 떼를 씁니다.
아닙니다. 우리의 본래의 모습으로 하나님 앞에 서면됩니다.
그게 안되니 하나님이 내 동댕이치는 것입니다.
우리는 여기서 귀한 진리를 발견할 수 있습니다.
하나님의 백성이 어떤 상황에 처하든지, 잘했던 못했던 그리고 그가 하나님을 잊어버린 그 순간에도
하나님께서는 우리 곁에 계신다는 사실입니다.
사49:15절 [ 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며
자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐?
그들은 혹시 잊을찌라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라 ]
왜 하나님이 함께하시며 우리 곁에 계십니까?
사43:1절
[ 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라
이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라
너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 ] 그렇기 때문에 2절
[ 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라. 강을 건널 때에
물이 너를 침몰치 못할 것이며, 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니 ]
이 사실을 말라기 1:2절에
[ 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐
그러나 내가 야곱을 사랑하였노라 ] 이 사랑은 바로 선택의 사랑입니다.
하나님이 야곱을 선택하였기 때문에
야곱이 어디에 가든지 야곱과 함께하신 것입니다.
마찬가지로 하나님이 나를 선택하셨기 때문에
내가 어디로 가든지 하나님이 함께하시며
특히 고난 가운데 처할 때 나타나시는 줄 믿습니다.
야곱은 하나님 만나 신비한 은혜를 체험했습니다.
이 신비한 은혜는 절망의 순간에 영 육 간에 다시 소생하는 계기가 되고 지금까지 믿고 있던 하나님이 아니라
변화된 시각으로 여호와를 앙망하게 되고 섬기겠다고 서원합니다.
오늘 우리도 절망의 순간에 하나님 은혜 체험하면 소생합니다.
믿으시기 바랍니다.
그럼 야곱이 체험한 은혜가 무엇이며 그 의미는 무엇입니까?
먼저 1) 12절에 꿈 가운데 하늘과 땅을 연결하는 사닥다리를 보았습니다.
성경에 나타난 꿈은 구약의 하나님의 계시의 방편이었습니다. <4>꿈에 야곱은 사닥다리를 보았습니다.
사닥다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고
하나님의 사자가 오르락, 내리락하고 있는 장면을 보았습니다.
하나님이 보여준 환상은 무엇을 의미하겠습니까?
포괄적으로는
하나님 만나는 체험을 했다는 것입니다.
지금까지 장막에서 하나님에 관한 말씀만 듣고
믿음의 조상들의 의식대로 따라서 신앙생활 했던 야곱입니다.
그것만으로는 야곱이 하나님에 대한 확신이 부족했고
또한 야곱이 변화하는데는 미흡했던 것입니다.
우리의 신앙생활에 확신과 변화는 하나님 만나는 체험이 있어야 합니다. 특히 고난은 하나님 만날 수 있는 장소임을 믿으시기 바랍니다.
구체적으로는
사닥다리가 땅에서 하늘에 닿았다는 것은
인간에게 가장 힘들고 어려운 일입니다. 왜냐하면 바벨탑 사건이 교훈입니다.
인간에게 불가능한 일이 무엇입니까? 하늘의 축복을 받는 일입니다.
그런데 땅에 사는 인간 야곱에게 하늘의 축복이 열려졌다는 것입니다.
하늘과 땅이 연결되는 것이 무엇입니까? 사닥다리입니다.
하늘과 땅을 갈라놓는 것은 죄입니다.
분리된 하나님과 인간을 연결하는 사닥다리는 바로 예수 그리스도입니다. 사닥다리는 바로 영적으로 예수 그리스도를 상징합니다.
내가 예수 그리스도를 만났다는 것은
하늘의 축복이 열려졌다는 것입니다.
좀더 구체적으로 말한다면
사닥다리는 바로 예수 그리스도의 몸 된 교회입니다.
사람들은 교회 와서 하늘의 복을 받습니다.
하나님은 야곱을 통해서
이 성전의 꿈을 이룩하겠다는 것입니다.
구약의 성전개념은 하나님 만나는 장소입니다.
뿐만이 아니라 하나님이 복을 주시는 장소입니다.
교회 와서 하나님 만나고 복을 받으시기 바랍니다.
어떻게? 예배를 통해서입니다.
중요한 것은 그 위에 하나님이 계신다는 것입니다. 교회 위에 하나님이 계십니다. 그리고 말씀하십니다. 야곱에게 복을 주신 것입니다.
2) 13-14절[ 나는 네 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라
너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니
네 자손이 땅의 티끌같이 되어 모든 족속이 너와 네 자손으로 인하여 복을 얻으리라]
우리에게 중요한 것은 <5> 삶의 지경을 더 넓히는 것이 아니라
하나님과 바른관계를 맺는 일인 것입니다.
하나님과 바른관계가 되어지면 가나안의 복은 절로 주어질 줄 믿습니다. 야곱은 지금까지 하나님 앞에 잘 보이려고 온갖 노력 다했습니다.
그러나 하나님 만나지도 못했습니다. 체험도 없었습니다.
그러나 철저하게 낮아져 빈털터리가 되니 하나님이 나타나셨던 것입니다. 하나님 앞에 내 놓을 것 아무 것도 없는 상태에서
하나님 만나 축복을 받았던 것입니다.
이것이 야곱이 하나님께 받았던 은혜 체험인 것입니다.
야곱에게 주어진 축복은
아브라함과 이삭과 함께 주어진 가나안의 축복입니다.
자손의 번성과 네 누운 땅을 네 자손에게 주겠다.
왜 하나님이 야곱에게 깡통 차게 해 놓고
가나안의 복을 확신시켜 줍니까?
이게 바로 가나안의 복인 것입니다.
가나안의 복은 애굽의 복과 다르다는 것입니다.
가나안의 복은 철저히 하나님으로부터 온다는 것을 믿으시기 바랍니다.
그리고 3) 15절에
[ 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키고 이 땅으로 돌아오게 할지라
내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 ]
우리는 여기서 확신해야할 것이 한가지 있습니다.
이것은 하나님이 야곱에게 꼭 확신시켜 주고 싶었던 사실입니다.
하나님과 우리가 사닥다리 되신 예수 그리스도로 말미암아 구원이 이뤄지면
우리가 어디로 가든지 하나님이 함께하신다는 사실입니다.
특히 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 합니다.
그러니 하나님 앞에 나와 은혜 받아
하나님의 약속의 말씀을 붙드시기 바랍니다.
하나님이 함께 하시고 책임져 주실 것입니다.
야곱이 꿈 가운데 신비한 은혜와 축복을 받고
야곱이 꿈을 깬 후 나타난 반응이 무엇입니까?
16절에 [ 야곱이 잠이 깨어 가로되 여호와께서 과연 여기 계시거늘
내가 알지 못하였도다 ]
이제 야곱이 잠이 깨었습니다. 에이~! 꿈이구나, 좋다 말았구나 이랬습니까? 소위 개꿈입니까? 아닙니다.
물론 야곱의 꿈은 오늘 우리가 잠자다가 꾸는 꿈하고 다릅니다. <6>
오늘 우리의 꿈은 말씀을 통해서 꾸는 꿈입니다.
말씀에 은혜 받고 꿈을 꾼 성도가 현실을 바라보고 좋다 말았구나 할 수 있습니다.
그러나 결코 말씀을 통해 주신 꿈은 헛된 꿈이 아님을 믿으시기 바랍니다.
야곱이 잠이 깨어 한 첫마디가 야 좋다 말았다가 아니라
여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다.
하나님이 함께하신다는 사실을 몰랐다는 것입니다.
은혜가 무엇입니까?
하나님이 함께하는 줄 몰랐던 자가 함께함을 알게 된 것이 은혜입니다.
우리가 말씀을 통해 받는 은혜가 바로 이런 것입니다.
말씀을 통해서 하나님이 함께하신다는 것을 깨닫게 되는 것입니다.
야곱이 꿈 가운데서 하나님을 만나 은혜를 체험한 후
깨달은 것이 있습니다. 본래 은혜는 깨닫는 것입니다.
그 은혜를 이렇게 고백합니다. 17절에
[ 이에 두려워 가로되 두렵도다 이 곳이여 다른 것이 아니라
이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다 ]
하나님 임재에 우리가 느끼는 특징이 무엇인가 하면 두려움입니다.
이 두려움은 무서움이 아니라 경외심을 말합니다.
야곱이 두려워했다는 것은
그가 꾼 꿈이 단순한 꿈이 아니라 하나님이 계시한 꿈이기 때문입니다.
평시에 듣던 아버지를 통한 하나님의 말씀이 아니라
직접 살아계신 하나님의 말씀을 들었기 때문입니다.
우리가 늘 그런 것은 아니지만
어떨 적에는 하나님의 말씀이 이와 같이 두려움으로 찾아올 때가 있습니다.
우리는 가끔 말씀 앞에 이렇게 떨리는 체험이 있어야 합니다.
동물의 왕국 속에서 사자를 볼 때는 빤히 쳐다보고
야~! 동물의 왕같이 생겼다 이 정도이지요
그런데 내가 직접 밀림에서 사자를 만났다고 생각해 보세요.
온 몸에 전기가 올꺼예요.
바로 야곱이 느낀 두려움은
평소에 할아버지 아브라함 혹 아버지 이삭에게 듣기만 하던 여호와 하나님
지금 자기와 함께하심을 체험할 때 두려울 수밖에 없는 것입니다.
하나님 말씀을 통해 은혜받은 자의 특징이 무엇인지 아십니까?
바로 두려움과 깨달음입니다. 야곱이 경외심 가운데 깨닫게 된 것입니다.
1) 여호와께서 여기 계셨구나
하나님이 함께하심을 깨닫게 된 것입니다.
평안하게 살 때는 몰랐는데 이렇게 고난 가운데서도 하나님이 함께하시는구나!
사랑하는 내일 교우 여러분~! <7>
고난 가운데 있습니까? 하나님 앞에 나와 은혜를 받으시기 바랍니다.
고난 가운데도 함께 하시는 하나님을 만나시기 바랍니다.
그럴 때 그 고난을 통해 내 인생이 바뀌어지는 줄 믿습니다.
2) [ 이 곳이여 다른 것이 아니라
이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다 ] 합니다.
이것은 하나님을 뵈옵는 특별한 경험을 했으며
이 곳에서 하나님의 복을 받았다는 상징적 표현입니다.
신약적으로 말한다면 바로 벧엘 - 즉 교회를 말합니다.
교회 와서 말씀에 은혜 받아
아~! 내가 하나님을 뵈옵고 복을 받은 자이구나
오늘 나는 여호와께 복 받은 자손임을 믿으시기 바랍니다.
이 탄성이 터져나오기를 바랍니다.
은혜받은 야곱이 일어나 어떻게 했습니까?
18절에 [ 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개 하였던 돌을 가져
기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 ]
꿈에서 깨어난 야곱이 돌로 기둥을 세우고 그 위에 기름을 부었습니다. 여기서 야곱은 굉장히 엄청난 축복을 받게됩니다.
아브라함도 이삭도 눈이 뜨여지지 못한 축복입니다.
아브라함도 이삭도 많은 제사를 들였지만 제단에 기름 부어 본 적은 없습니다.
기름 붓는 의미가 무엇입니까?
야곱이 하나님의 약속을 기념하기 위하여 돌을 세웠다고 합니다.
그러나 기념하기 위하여서라면 돌만 세우면 될 건데
왜 여기에 기름을 붓습니까?
이것은 돌을 세우는 일보다 더 중요한 일입니다.
기름을 붓는 것은 구별하여 하나님께 헌납됨, 하나님 소유임을 의미합니다.
그러니 야곱은 하나님께 헌신되어짐을 말합니다.
야곱이 하나님께 헌신되어진 것이 뭐 그리 큰 축복 있냐? 할는지 모르지만 야곱이 여호와께 헌신되어졌다는 것은
자신의 모든 것이 하나님께 속해졌다는 것입니다.
그래서 아브라함의 모든 아들이 다 하나님 백성 되는 것 아니지요
이삭의 모든 아들이 다 하나님 백성 되는 것 아니지요
그러나 헌신된 야곱의 열 두 아들은 다 하나님 백성 되는 것입니다.
그래서 야곱이 이스라엘이 되는 것입니다.
하나님 백성을 아브라함이나 이삭이라 부르지 않고
이스라엘로 부른 것은 바로 야곱이 기름을 부었기 때문입니다.
그리고 기름을 부었다는 것은 <8>
하나님 앞에 은혜 받아 감격하여 자기의 전부를 하나님께 드린 것입니다.
예배에는 늘 은혜에 대한 감사와 보답이 있어야 합니다.
대하24:24절에 다윗이 하는 말이
[ 값 없이는 내 하나님 여호와께 번제를 드리지 아니하리라 ] 합니다.
하나님은 우리에게 공짜로 은혜를 주셨지마는
은혜받은 우리는 그 은혜가 값싼 은혜가 아니라는 것 아셔야 합니다.
그래서 야곱이 가지고 있는 전 재산, 기름을 세운 돌 위에 붓고
그리고 하나님 앞에 서원합니다.
야곱의 서원은 바로 자신의 삶을 하나님께 드리는 것입니다.
야곱이 서원한 것은 강압에 못 이겨 한 것 아닙니다.
은혜를 받고 보니 성령의 감동을 받아 자원하여 서원하게 되는 것입니다.
그런데 야곱이 은혜 받아 자원하여 서원을 하는데도
어떻게 보면 여전히 간사한 기질이 남아 있는 것 같이 보입니다.
그러나 이것은 조건적인 신앙이 아니라
자신의 어려운 처지를 솔직히 하나님께 고백하는 것입니다.
야곱의 서원은 3가지입니다.
1) 의식주 문제 해결해 주시고 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요
여호와께서 내게 하나님이 되시면 이란 뜻-이것은 야곱의 신앙고백입니다.
이 서원은 여호와를 평생 하나님으로 섬기며 살겠다는 서원입니다.
여호와를 평생 하나님으로 섬기시기 바랍니다.
그러면 의식주 문제는 해결될 줄 믿습니다.
그리고 편안한 삶 주실 줄 믿습니다.
2) 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요
이곳에서 제단을 쌓고 하나님을 섬기겠다는 말입니다.
예배의 서원입니다. 아직 예배에 서원이 없는 성도들 많이 있지요?
그러나 은혜 받아 예배에 서원한 성도들 예배를 잘 드리시기 바랍니다.
예배 중심적인 삶을 살아갈 때
하나님의 뜻을 이루는 삶을 살아갈 줄 믿습니다.
하나님의 뜻을 이루는 삶이 무엇입니까?
바로 능력있는 삶, 승리하는 삶인 것입니다.
3) 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다
십일조를 드린다는 것은 자기 소유를 자기 것으로 생각하지 않고
하나님의 것으로 하나님의 뜻대로 사용하겠다는 뜻입니다.
십일조를 바치는 교인은 나머지 수입도 하나님의 뜻대로 사용해야 합니다.
그래야 만이 하나님이 창고가 넘치도록 복을 주십니다.
대학생 선교회 창시자 <빌 브라이트> 박사는 <9>
사영리 소책자와 예수라는 영화를 통해 1억 5천만 명 이상이
그리스도에게로 돌아 왔다고 합니다.
어느 날 새들백 교회<럭 웨렌> 목사가 빌 브라이트 박사에게 물었습니다.
[ 빌 왜 하나님이 당신을 사용하시고
당신의 삶에 그렇게 많은 복을 주셨습니까? ]
그러니 빌 브라이트 박사가 대답하기를
[ 내가 젊었을 때 하나님과 계약을 맺었네
나는 직접 계약서를 쓰고 밑에 서명을 하였네
거기에 " 바로 이 날부터 나는 예수 그리스도의 종이다" 라고 썼다네 ]
야곱은 은혜 받고 하나님과 계약서를 쓴 것입니다.
나는 여호와를 일평생 하나님으로 섬기며
일평생 교회에서 예배를 드리고
일평생 물질을 하나님의 뜻대로 사용하겠습니다.
하나님의 종 야곱 -
오늘 우리에게도 마찬가지입니다.
예배를 통해서 은혜를 체험하게 되면
나의 삶에 변화가 있습니다.
그리고 서원이 나옵니다.
신앙의 고백과 아울러
예배에 대해 서원하게 됩니다.
그리고 물질에 대해서도 서원하게 됩니다.
이 서원은 바로 은혜받은 자의 특권이요 축복임을 믿으시기 바랍니다.
< 결론 >
오늘 말씀을 통하여 우리가 깨닫는 것이 무엇입니까?
우리는 예배를 통해 하나님을 만나 은혜를 체험해야 한다는 것입니다.
하나님의 은혜를 체험했으면
하나님 앞에 서원이 나옵니다.
즉 하나님 앞에 바른 신앙생활 하겠다는 서원입니다.
바른 신앙생활은
바른 신앙고백과 예배와 바른 물질관이 따라야 합니다.
예배를 통해 은혜 받아 바른 신앙생활의 길로 접어드시기를 바랍니다.
야곱은 아버지 이삭을 속여서 장자권을 탈취한 후, 형 에서가 죽이려고 하니 외삼촌 라반이 있는 화란으로 도망가고 있었습니다.
그는 결코 거룩한 은혜의 체험을 얻을 수 위인이 될 수 없는 자입니다.
그런데 어떻게 야곱이 루스 광야에서 하나님의 은혜를 체험하였으며 그 은혜가 그의 인생 길에 어떤 영향을 미쳤는가를 깨닫는 귀한 시간이 되시기 바랍니다.
어머니 리브가의 보호 아래 장막에서 평안한 생활을 했던 야곱이 아무런 대책이나 준비도 없이 단지 화란의 외가를 목적 삼아 허허 벌판으로 도주해 나온 처지입니다.
실로 그에게는 현재와 미래가 모두 불안했습니다.
더욱이 날이 저문 광야에서 뼈 속 깊이 저며 오는 외로움과 번뇌는 가눌 길 없습니다.
그러나 모든 것이 끝난 것 같은 그 시점에 여태껏 침묵하고 계셨던 여호와 하나님께서 야곱에게 나타났던 것입니다.
고독과 절망의 순간에 하나님께서 나타나셨고 야곱은 하나님을 만나 큰 은혜를 체험한 것입니다.
야곱이 루스 광야에서 체험한 신비한 은혜 오늘 나는 어떻게 받아들입니까?
오늘 본문말씀에 먼저 야곱이 생의 전환점이 되는 꿈을 꾸고 하나님의 음성을 듣는 즉 축복의 약속과 음성을 듣는 환경이 어떤 환경입니까?
10. [ 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니 ]
11. [ 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그곳의 한 돌을 취하여 베개하고 거기 누워 자더니 ]
우리는 단순히 야곱이 피난길에 밤이 되어 들판에서 잠을 자게 되었구나 이렇게 생각할는지 모르지만 야곱에게는 별이 빛나는 밤이 아닙니다. 야곱이 원했던 것은 하나님의 축복입니다.
그래서 장자권을 획득하고 아버지의 축복을 받으면 다 될 줄 알았는데 지금 완전히 들판에 내 동댕이쳐진 것입니다.
그야말로 축복 받으려고 하다가 빈털터리 도망자 신세가 되었던 것입니다.
오죽 했으면 돌을 베개 하여 거기 누웠겠습니까?
돌 베개 - 무엇을 말합니까? 돌 침대 누운 것 아닙니다.
내 고생하는 것 옛 야곱이 돌 베개 베고 잠 같습니다.
그야말로 돌 베개 베고 자는 잠 - 고난의 삶인 것입니다.
야곱이 바라고 원하는 것이 무엇입니까?
아브라함과 이삭의 뒤를 이어 장막의 족장이 되어 하나님 주시는 복을 누리며 잘 사는 것입니다.
그런데 지금은 복은 고사하고 광야로 내 동댕이쳐 졌습니다.
이럴 때 야곱의 마음에 어떤 생각이 들겠습니까?
하나님이 계시는가?
할아버지 아브라함 아버지 이삭을 통해 들어오던 하나님이 어디 계시는가?
이것은 오늘 우리에게도 그대로 적용되는 신앙생활입니다.
아브라함과 이삭의 장막은 보통 장막이 아닙니다.
하나님의 전입니다. 교회입니다.
예수 믿고 교회생활 하면서 말씀을 통해서 눈이 뜨여져
하나님 축복 받는 일이라면 물 불 안 가리고 앞장섰던 교인이
축복은 고사하고 교회에 제대로 예배도 드릴 수 없도록
내 동이 쳐질 때가 있는 것입니다.
마치 돌배게 베고 자는 삶과 같습니다.
이럴 때 생각나는 것이 무엇이겠습니까?-하나님 계신다면 이럴 수 가 있나?
그러나 하나님 보시기에 아직 야곱이 믿음의 족장의 반열에 서기에는 너무나 부족한 신앙인격이었던 것입니다.
우리가 여기서 꼭 마음에 새겨두어야 할 것은 우리가 무엇을 해서 복된 삶을 누리는 것 이전에 하나님 앞에 우리의 신앙인격이 바로 되어져야 한다는 것입니다.
우리는 우리 자신을 오해할 때가 많이 있습니다.
사람들 틈에 에워싸여 우리 자신의 참 모습을 모를 때가 많이 있습니다.
장막에서 할아버지의 말씀에 귀를 기울이는 어린 야곱
야곱이는 커서 뭐 되려고 저렇게 착하지?
그리고 어머니 리브가의 편애로 야곱도 아마 착각을 하고 있었을 겁니다. 이와 같이
우리도 다른 사람들이 붙여준 수식어나 가면을 그대로 쓴 채 하나님을 만나려고 하고 있습니다.
목사님 장로님, 권사님, 박사님, 사장님,
그러니 하나님 앞에서도 목사, 장로, 권사, 박사, 사장 행세하려고 합니다.
그러나 하나님은 우리의 진정한 모습으로 만나기 위하여 밑바닥으로 내동댕이쳐 버립니다.
하나님과 거래하려고 했던 야곱의 생각이 완전히 빗나가 버렸습니다.
오늘도 교회 안에 하나님과 거래하려고 하는 교인들이 있습니다.
그래서 교회에 앞장서서 뭐도 하고 뭐도 합니다.
그래도 안되면 기도원에 올라가서 떼를 씁니다.
아닙니다. 우리의 본래의 모습으로 하나님 앞에 서면됩니다.
그게 안되니 하나님이 내 동댕이치는 것입니다.
우리는 여기서 귀한 진리를 발견할 수 있습니다.
하나님의 백성이 어떤 상황에 처하든지, 잘했던 못했던 그리고 그가 하나님을 잊어버린 그 순간에도
하나님께서는 우리 곁에 계신다는 사실입니다.
사49:15절 [ 여인이 어찌 그 젖 먹는 자식을 잊겠으며
자기 태에서 난 아들을 긍휼히 여기지 않겠느냐?
그들은 혹시 잊을찌라도 나는 너를 잊지 아니할 것이라 ]
왜 하나님이 함께하시며 우리 곁에 계십니까?
사43:1절
[ 야곱아 너를 창조하신 여호와께서 이제 말씀하시느니라
이스라엘아 너를 조성하신 자가 이제 말씀하시느니라
너는 두려워 말라 내가 너를 구속하였고 내가 너를 지명하여 불렀나니 너는 내 것이라 ] 그렇기 때문에 2절
[ 네가 물 가운데로 지날 때에 내가 함께할 것이라. 강을 건널 때에
물이 너를 침몰치 못할 것이며, 네가 불 가운데로 행할 때에 타지도 아니할 것이요 불꽃이 너를 사르지도 못하리니 ]
이 사실을 말라기 1:2절에
[ 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐
그러나 내가 야곱을 사랑하였노라 ] 이 사랑은 바로 선택의 사랑입니다.
하나님이 야곱을 선택하였기 때문에
야곱이 어디에 가든지 야곱과 함께하신 것입니다.
마찬가지로 하나님이 나를 선택하셨기 때문에
내가 어디로 가든지 하나님이 함께하시며
특히 고난 가운데 처할 때 나타나시는 줄 믿습니다.
야곱은 하나님 만나 신비한 은혜를 체험했습니다.
이 신비한 은혜는 절망의 순간에 영 육 간에 다시 소생하는 계기가 되고 지금까지 믿고 있던 하나님이 아니라
변화된 시각으로 여호와를 앙망하게 되고 섬기겠다고 서원합니다.
오늘 우리도 절망의 순간에 하나님 은혜 체험하면 소생합니다.
믿으시기 바랍니다.
그럼 야곱이 체험한 은혜가 무엇이며 그 의미는 무엇입니까?
먼저 1) 12절에 꿈 가운데 하늘과 땅을 연결하는 사닥다리를 보았습니다.
성경에 나타난 꿈은 구약의 하나님의 계시의 방편이었습니다. <4>꿈에 야곱은 사닥다리를 보았습니다.
사닥다리가 땅 위에 섰는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고
하나님의 사자가 오르락, 내리락하고 있는 장면을 보았습니다.
하나님이 보여준 환상은 무엇을 의미하겠습니까?
포괄적으로는
하나님 만나는 체험을 했다는 것입니다.
지금까지 장막에서 하나님에 관한 말씀만 듣고
믿음의 조상들의 의식대로 따라서 신앙생활 했던 야곱입니다.
그것만으로는 야곱이 하나님에 대한 확신이 부족했고
또한 야곱이 변화하는데는 미흡했던 것입니다.
우리의 신앙생활에 확신과 변화는 하나님 만나는 체험이 있어야 합니다. 특히 고난은 하나님 만날 수 있는 장소임을 믿으시기 바랍니다.
구체적으로는
사닥다리가 땅에서 하늘에 닿았다는 것은
인간에게 가장 힘들고 어려운 일입니다. 왜냐하면 바벨탑 사건이 교훈입니다.
인간에게 불가능한 일이 무엇입니까? 하늘의 축복을 받는 일입니다.
그런데 땅에 사는 인간 야곱에게 하늘의 축복이 열려졌다는 것입니다.
하늘과 땅이 연결되는 것이 무엇입니까? 사닥다리입니다.
하늘과 땅을 갈라놓는 것은 죄입니다.
분리된 하나님과 인간을 연결하는 사닥다리는 바로 예수 그리스도입니다. 사닥다리는 바로 영적으로 예수 그리스도를 상징합니다.
내가 예수 그리스도를 만났다는 것은
하늘의 축복이 열려졌다는 것입니다.
좀더 구체적으로 말한다면
사닥다리는 바로 예수 그리스도의 몸 된 교회입니다.
사람들은 교회 와서 하늘의 복을 받습니다.
하나님은 야곱을 통해서
이 성전의 꿈을 이룩하겠다는 것입니다.
구약의 성전개념은 하나님 만나는 장소입니다.
뿐만이 아니라 하나님이 복을 주시는 장소입니다.
교회 와서 하나님 만나고 복을 받으시기 바랍니다.
어떻게? 예배를 통해서입니다.
중요한 것은 그 위에 하나님이 계신다는 것입니다. 교회 위에 하나님이 계십니다. 그리고 말씀하십니다. 야곱에게 복을 주신 것입니다.
2) 13-14절[ 나는 네 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라
너 누운 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니
네 자손이 땅의 티끌같이 되어 모든 족속이 너와 네 자손으로 인하여 복을 얻으리라]
우리에게 중요한 것은 <5> 삶의 지경을 더 넓히는 것이 아니라
하나님과 바른관계를 맺는 일인 것입니다.
하나님과 바른관계가 되어지면 가나안의 복은 절로 주어질 줄 믿습니다. 야곱은 지금까지 하나님 앞에 잘 보이려고 온갖 노력 다했습니다.
그러나 하나님 만나지도 못했습니다. 체험도 없었습니다.
그러나 철저하게 낮아져 빈털터리가 되니 하나님이 나타나셨던 것입니다. 하나님 앞에 내 놓을 것 아무 것도 없는 상태에서
하나님 만나 축복을 받았던 것입니다.
이것이 야곱이 하나님께 받았던 은혜 체험인 것입니다.
야곱에게 주어진 축복은
아브라함과 이삭과 함께 주어진 가나안의 축복입니다.
자손의 번성과 네 누운 땅을 네 자손에게 주겠다.
왜 하나님이 야곱에게 깡통 차게 해 놓고
가나안의 복을 확신시켜 줍니까?
이게 바로 가나안의 복인 것입니다.
가나안의 복은 애굽의 복과 다르다는 것입니다.
가나안의 복은 철저히 하나님으로부터 온다는 것을 믿으시기 바랍니다.
그리고 3) 15절에
[ 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키고 이 땅으로 돌아오게 할지라
내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 ]
우리는 여기서 확신해야할 것이 한가지 있습니다.
이것은 하나님이 야곱에게 꼭 확신시켜 주고 싶었던 사실입니다.
하나님과 우리가 사닥다리 되신 예수 그리스도로 말미암아 구원이 이뤄지면
우리가 어디로 가든지 하나님이 함께하신다는 사실입니다.
특히 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 합니다.
그러니 하나님 앞에 나와 은혜 받아
하나님의 약속의 말씀을 붙드시기 바랍니다.
하나님이 함께 하시고 책임져 주실 것입니다.
야곱이 꿈 가운데 신비한 은혜와 축복을 받고
야곱이 꿈을 깬 후 나타난 반응이 무엇입니까?
16절에 [ 야곱이 잠이 깨어 가로되 여호와께서 과연 여기 계시거늘
내가 알지 못하였도다 ]
이제 야곱이 잠이 깨었습니다. 에이~! 꿈이구나, 좋다 말았구나 이랬습니까? 소위 개꿈입니까? 아닙니다.
물론 야곱의 꿈은 오늘 우리가 잠자다가 꾸는 꿈하고 다릅니다. <6>
오늘 우리의 꿈은 말씀을 통해서 꾸는 꿈입니다.
말씀에 은혜 받고 꿈을 꾼 성도가 현실을 바라보고 좋다 말았구나 할 수 있습니다.
그러나 결코 말씀을 통해 주신 꿈은 헛된 꿈이 아님을 믿으시기 바랍니다.
야곱이 잠이 깨어 한 첫마디가 야 좋다 말았다가 아니라
여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다.
하나님이 함께하신다는 사실을 몰랐다는 것입니다.
은혜가 무엇입니까?
하나님이 함께하는 줄 몰랐던 자가 함께함을 알게 된 것이 은혜입니다.
우리가 말씀을 통해 받는 은혜가 바로 이런 것입니다.
말씀을 통해서 하나님이 함께하신다는 것을 깨닫게 되는 것입니다.
야곱이 꿈 가운데서 하나님을 만나 은혜를 체험한 후
깨달은 것이 있습니다. 본래 은혜는 깨닫는 것입니다.
그 은혜를 이렇게 고백합니다. 17절에
[ 이에 두려워 가로되 두렵도다 이 곳이여 다른 것이 아니라
이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다 ]
하나님 임재에 우리가 느끼는 특징이 무엇인가 하면 두려움입니다.
이 두려움은 무서움이 아니라 경외심을 말합니다.
야곱이 두려워했다는 것은
그가 꾼 꿈이 단순한 꿈이 아니라 하나님이 계시한 꿈이기 때문입니다.
평시에 듣던 아버지를 통한 하나님의 말씀이 아니라
직접 살아계신 하나님의 말씀을 들었기 때문입니다.
우리가 늘 그런 것은 아니지만
어떨 적에는 하나님의 말씀이 이와 같이 두려움으로 찾아올 때가 있습니다.
우리는 가끔 말씀 앞에 이렇게 떨리는 체험이 있어야 합니다.
동물의 왕국 속에서 사자를 볼 때는 빤히 쳐다보고
야~! 동물의 왕같이 생겼다 이 정도이지요
그런데 내가 직접 밀림에서 사자를 만났다고 생각해 보세요.
온 몸에 전기가 올꺼예요.
바로 야곱이 느낀 두려움은
평소에 할아버지 아브라함 혹 아버지 이삭에게 듣기만 하던 여호와 하나님
지금 자기와 함께하심을 체험할 때 두려울 수밖에 없는 것입니다.
하나님 말씀을 통해 은혜받은 자의 특징이 무엇인지 아십니까?
바로 두려움과 깨달음입니다. 야곱이 경외심 가운데 깨닫게 된 것입니다.
1) 여호와께서 여기 계셨구나
하나님이 함께하심을 깨닫게 된 것입니다.
평안하게 살 때는 몰랐는데 이렇게 고난 가운데서도 하나님이 함께하시는구나!
사랑하는 내일 교우 여러분~! <7>
고난 가운데 있습니까? 하나님 앞에 나와 은혜를 받으시기 바랍니다.
고난 가운데도 함께 하시는 하나님을 만나시기 바랍니다.
그럴 때 그 고난을 통해 내 인생이 바뀌어지는 줄 믿습니다.
2) [ 이 곳이여 다른 것이 아니라
이는 하나님의 전이요 이는 하늘의 문이로다 ] 합니다.
이것은 하나님을 뵈옵는 특별한 경험을 했으며
이 곳에서 하나님의 복을 받았다는 상징적 표현입니다.
신약적으로 말한다면 바로 벧엘 - 즉 교회를 말합니다.
교회 와서 말씀에 은혜 받아
아~! 내가 하나님을 뵈옵고 복을 받은 자이구나
오늘 나는 여호와께 복 받은 자손임을 믿으시기 바랍니다.
이 탄성이 터져나오기를 바랍니다.
은혜받은 야곱이 일어나 어떻게 했습니까?
18절에 [ 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개 하였던 돌을 가져
기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고 ]
꿈에서 깨어난 야곱이 돌로 기둥을 세우고 그 위에 기름을 부었습니다. 여기서 야곱은 굉장히 엄청난 축복을 받게됩니다.
아브라함도 이삭도 눈이 뜨여지지 못한 축복입니다.
아브라함도 이삭도 많은 제사를 들였지만 제단에 기름 부어 본 적은 없습니다.
기름 붓는 의미가 무엇입니까?
야곱이 하나님의 약속을 기념하기 위하여 돌을 세웠다고 합니다.
그러나 기념하기 위하여서라면 돌만 세우면 될 건데
왜 여기에 기름을 붓습니까?
이것은 돌을 세우는 일보다 더 중요한 일입니다.
기름을 붓는 것은 구별하여 하나님께 헌납됨, 하나님 소유임을 의미합니다.
그러니 야곱은 하나님께 헌신되어짐을 말합니다.
야곱이 하나님께 헌신되어진 것이 뭐 그리 큰 축복 있냐? 할는지 모르지만 야곱이 여호와께 헌신되어졌다는 것은
자신의 모든 것이 하나님께 속해졌다는 것입니다.
그래서 아브라함의 모든 아들이 다 하나님 백성 되는 것 아니지요
이삭의 모든 아들이 다 하나님 백성 되는 것 아니지요
그러나 헌신된 야곱의 열 두 아들은 다 하나님 백성 되는 것입니다.
그래서 야곱이 이스라엘이 되는 것입니다.
하나님 백성을 아브라함이나 이삭이라 부르지 않고
이스라엘로 부른 것은 바로 야곱이 기름을 부었기 때문입니다.
그리고 기름을 부었다는 것은 <8>
하나님 앞에 은혜 받아 감격하여 자기의 전부를 하나님께 드린 것입니다.
예배에는 늘 은혜에 대한 감사와 보답이 있어야 합니다.
대하24:24절에 다윗이 하는 말이
[ 값 없이는 내 하나님 여호와께 번제를 드리지 아니하리라 ] 합니다.
하나님은 우리에게 공짜로 은혜를 주셨지마는
은혜받은 우리는 그 은혜가 값싼 은혜가 아니라는 것 아셔야 합니다.
그래서 야곱이 가지고 있는 전 재산, 기름을 세운 돌 위에 붓고
그리고 하나님 앞에 서원합니다.
야곱의 서원은 바로 자신의 삶을 하나님께 드리는 것입니다.
야곱이 서원한 것은 강압에 못 이겨 한 것 아닙니다.
은혜를 받고 보니 성령의 감동을 받아 자원하여 서원하게 되는 것입니다.
그런데 야곱이 은혜 받아 자원하여 서원을 하는데도
어떻게 보면 여전히 간사한 기질이 남아 있는 것 같이 보입니다.
그러나 이것은 조건적인 신앙이 아니라
자신의 어려운 처지를 솔직히 하나님께 고백하는 것입니다.
야곱의 서원은 3가지입니다.
1) 의식주 문제 해결해 주시고 나로 평안히 아비 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요
여호와께서 내게 하나님이 되시면 이란 뜻-이것은 야곱의 신앙고백입니다.
이 서원은 여호와를 평생 하나님으로 섬기며 살겠다는 서원입니다.
여호와를 평생 하나님으로 섬기시기 바랍니다.
그러면 의식주 문제는 해결될 줄 믿습니다.
그리고 편안한 삶 주실 줄 믿습니다.
2) 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 전이 될 것이요
이곳에서 제단을 쌓고 하나님을 섬기겠다는 말입니다.
예배의 서원입니다. 아직 예배에 서원이 없는 성도들 많이 있지요?
그러나 은혜 받아 예배에 서원한 성도들 예배를 잘 드리시기 바랍니다.
예배 중심적인 삶을 살아갈 때
하나님의 뜻을 이루는 삶을 살아갈 줄 믿습니다.
하나님의 뜻을 이루는 삶이 무엇입니까?
바로 능력있는 삶, 승리하는 삶인 것입니다.
3) 십분 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다
십일조를 드린다는 것은 자기 소유를 자기 것으로 생각하지 않고
하나님의 것으로 하나님의 뜻대로 사용하겠다는 뜻입니다.
십일조를 바치는 교인은 나머지 수입도 하나님의 뜻대로 사용해야 합니다.
그래야 만이 하나님이 창고가 넘치도록 복을 주십니다.
대학생 선교회 창시자 <빌 브라이트> 박사는 <9>
사영리 소책자와 예수라는 영화를 통해 1억 5천만 명 이상이
그리스도에게로 돌아 왔다고 합니다.
어느 날 새들백 교회<럭 웨렌> 목사가 빌 브라이트 박사에게 물었습니다.
[ 빌 왜 하나님이 당신을 사용하시고
당신의 삶에 그렇게 많은 복을 주셨습니까? ]
그러니 빌 브라이트 박사가 대답하기를
[ 내가 젊었을 때 하나님과 계약을 맺었네
나는 직접 계약서를 쓰고 밑에 서명을 하였네
거기에 " 바로 이 날부터 나는 예수 그리스도의 종이다" 라고 썼다네 ]
야곱은 은혜 받고 하나님과 계약서를 쓴 것입니다.
나는 여호와를 일평생 하나님으로 섬기며
일평생 교회에서 예배를 드리고
일평생 물질을 하나님의 뜻대로 사용하겠습니다.
하나님의 종 야곱 -
오늘 우리에게도 마찬가지입니다.
예배를 통해서 은혜를 체험하게 되면
나의 삶에 변화가 있습니다.
그리고 서원이 나옵니다.
신앙의 고백과 아울러
예배에 대해 서원하게 됩니다.
그리고 물질에 대해서도 서원하게 됩니다.
이 서원은 바로 은혜받은 자의 특권이요 축복임을 믿으시기 바랍니다.
< 결론 >
오늘 말씀을 통하여 우리가 깨닫는 것이 무엇입니까?
우리는 예배를 통해 하나님을 만나 은혜를 체험해야 한다는 것입니다.
하나님의 은혜를 체험했으면
하나님 앞에 서원이 나옵니다.
즉 하나님 앞에 바른 신앙생활 하겠다는 서원입니다.
바른 신앙생활은
바른 신앙고백과 예배와 바른 물질관이 따라야 합니다.
예배를 통해 은혜 받아 바른 신앙생활의 길로 접어드시기를 바랍니다.
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