설교 만족하십니까 (빌 4:10-13)

  말씀을 드리기 이전에 질문 한 가지를 먼저 드리면서 시작하고 싶습니다. 여러분은 지금 현재의 자신의 상황에 대해서 만족해하며 살아가고 계십니까? 제가 이 질문에 답변드리자면, 그렇게 만족스럽지는 않다고 대답을 할 것 같습니다. 대부분의 사람들은 자신의 삶에 대해서 별로 만족하지 못하는 것이 사실인 것 같습니다. 그것은 욕심이 있기 때문입니다. 돈 100만원만 있으면 좋겠다 싶지만, 그 돈을 가지게 되면 500만원 가진 사람이 부럽고, 그 돈을 가지게 되면 천 만원 가진 사람이 부럽기 마련입니다. 이렇게 만족하기 어려운 삶 속에서, 그런데 성경말씀은 우리를 향해서 만족하고, 자족하며 살라고 말씀합니다. 만족해하지 못하며 살아가는 우리들에게 사도 바울은 좋은 모본을 보여주고 있는데, 그렇다면 어떻게 해야 자족하며 살 수 있을 것인가 하는 것을 본문을 통해 그 교훈을 얻고자 합니다.

  자족하기 위해서는, 먼저, 현실을 수용하는 자세가 필요합니다. 11절에서 바울이 지금 당면한 현실을 가장 잘 대변하는 단어가 있는데, 그것은 '어떠한 형편에든지'라는 말입니다. 이 한 마디 속에 바울의 현실과 상황이 잘 표현되어 있습니다. 본문을 포함한 빌립보서는 바울이 옥중에서 보낸 편지입니다. 바울은 로마감옥에 갇혀 있는 상황입니다. 죄가 있어서가 아니었습니다. 복음을 전한다는 이유 때문이었고, 그것은 참 억울한 일이었습니다. 그래서 보통 사람 같으면 사람을 원망하고, 환경을 탓하고, 나아가서 하나님도 원망할 상황입니다. 그러나 바울은 그렇게 하지 않았습니다. 오히려 감옥에서 기뻐하고 있습니다. 오늘 말씀의 시작을 보면, '주안에서 크게 기뻐한다'라고 문을 열고 있습니다. 빌립보서에서 가장 빈번하게 나오는 말이 '기쁨'입니다. 그리고 여기 본문에서는 '큰 기쁨'을 강조합니다. 도대체 무엇이 기쁨입니까? 지금 그가 처한 상황은 최악의 상황입니다. 감사할 수도 없고, 만족하는 것은 더더욱 불가능한 일입니다. 그럼에도 불구하고 그는 기쁨을 말하고, 자족을 강조합니다. 이것은 그가 당면한 현실을 믿음으로 잘 수용하고 있음을 보여줍니다. 이것이 자족하는 삶의 우선적인 비결입니다. 어떤 형편이든지 현실을 수용하는 것에서 자족은 시작됩니다.

  그리스도인의 삶에는 결코 우연이라는 것이 없습니다. 우리가 주님을 믿는 순간부터 우리는 하나님의 필연적인 시간 속에서 살아갑니다. 그 필연은 내가 기쁘고 좋은 일이 있을 때에는 별로 문제가 되지 않습니다. 내게 힘들고 어려운 일이 닥칠 때, 우리는 하나님의 필연을 생각하지 못합니다. 그러나 우리가 겪게 되는 어려움도 우연이 아닌 것을 우리는 알아야 합니다. 고난과 역경가운데 섭리하시는 하나님의 뜻을 바라보아야 합니다. 그래서 기쁠 때도 감사하고, 또 어려울 때에도 현실을 잘 수용해야 합니다. 이것이 믿는 자로서 하나님 앞에서 우리가 먼저 가져야 삶의 자세입니다. 이 믿음이 바로 서 있지 않으면 우리는 자족할 수 없습니다. 언제나 불평이요, 원망뿐입니다.

  우리가 하나님의 필연을 믿는다면 합력하여 선을 이루시는 하나님도 믿어야 합니다. 늘 좋은 길, 좋은 것으로 이끄시는 하나님의 결론을 믿어야 합니다. 마태복음 7장에 보면, 이런 말씀이 있습니다. "너희 중에 누가 아들이 떡을 달라 하면 돌을 주며 생선을 달라 하면 뱀을 줄 사람이 있겠느냐 너희가 악한 자라도 좋은 것으로 자식에게 줄줄 알거든 하물며 하늘에 계신 너희 아버지께서 구하는 자에게 좋은 것으로 주시지 않겠느냐." 세상에 사기꾼도 자식에게는 좋은 것을 줍니다. 이것이 세상의 모든 부모된 자의 심정입니다. 하물며 하늘에 계신 우리 하나님, 아버지이신 하나님이 좋은 것 주시지 않겠느냐 하는 것입니다. 우리가 당한 현실과 상황을 믿음으로 수용하면 하나님께서 합력하여 선을 이루도록 해주신다는 것을 우리는 믿어야 합니다.

  우리는 내가 계획한 것이 깨어질 때 실망할 수 있습니다. 뜻하지 않는 난관 앞에 절망할 수도 있습니다. 열심히 살고 땀흘리며 노력하지만 노력한대로 안될 수도 있습니다. 내 인생을 늘 성공하며 살아야 하지만 때론 실패할 때도 있습니다.
  예수님을 믿으니까, 형통한 길만을 걷게 되기를 바라지만, 때론 사망의 음침한 골짜기로 걸을 때도 있습니다. 우리 인생은 여러 가지 삶의 환란과 역경으로 몹시 흔들릴 수 있습니다. 그런 어려움 가운데서 우리가 도대체 어떻게 자족할 수 있습니까? 어떻게 감사할 수 있습니까? 그러나 우리가 하나님의 필연을 믿는다면 현실을 수용하고 우리 마음 깊은 곳에 이런 고백과 기도가 나와야 합니다. "하나님 아버지께서 더 좋은 것으로 주시지 않겠느냐?"

  실제로 성경의 이야기를 보면, 주어진 현실을 잘 수용했을 때, 더 좋은 길로 인도하신 하나님의 뜻을 많이 엿볼 수 있습니다. 다윗이 그랬습니다. 그는 왕이 되기 전에 사울의 시기를 받아 고난을 받았습니다. 그는 결코 자족할 수 없는 현실이었습니다. 그러나 그는 주어진 현실을 잘 수용했습니다. 그는 쫓기는 신세였고, 사울의 일행들에게 붙잡히면 죽음을 면치 못할 상황이었지만, 그는 하나님께 모든 것을 맡기고 쫓기고 있는 자신의 현실을 있는 그대로 수용했습니다. 쫓기고 있는 상황에 대해서 불평하거나, 그 현실을 바꾸기 위해서 사울왕을 죽이려고도 하지 않았습니다. 합력하여 선을 이루실 하나님을 바라보고, 원수 갚는 것은 하나님께 달려 있다는 것을 믿고 하나님께 맡겼습니다. 다윗이 그렇게 쫓겨다니게 된 것은 우연히 찾아든 벌이 아니었습니다. 그것은 훗날 다윗을 다윗되게 만든 하나님의 필연이었습니다. 그 길은 더 좋은 길이었습니다.

  지금 도무지 만족할 수 없고, 불평할 수밖에 없는 어려움 가운데 있다면, 합력하여 선을 이루시는 하나님을 바라보았으면 좋겠습니다. 그리고, "하나님 아버지께서 더 좋은 것으로 주시지 않겠느냐" 하는 믿음을 갖고 하나님의 필연적인 인도하심을 기다릴 수 있었으면 좋겠습니다. 하나님은 분명히 우리를 더 좋은 길로 이끌어 주실 것입니다. 이 믿음을 가지고, 어려움 가운데서도 현실을 수용하면서, 자족하며 살아가게 되었으면 좋겠습니다.

  그리고, 자족하며 살아가기 위한 두 번째 비결은 배우는 것입니다. 자족의 비결은 배우고 훈련받고 연습을 통해서 이루어진다는 것입니다. 훈련과 연습을 통해 우리가 자족할 수 있습니다. 오늘 말씀에서 바울은 자족하기를 배웠노라고 말합니다. 그것이 12절에서도 반복됩니다. 바울의 자족은 저절로 된 것이 아니었습니다. 그것은 바울이니까, 바울은 대단한 믿음의 사람이니까 가능했다고 그렇게 덮어놓고 그를 높이 평가해서는 안 됩니다. 바울도 우리와 같은 성정을 지닌 사람입니다. 어려운 형편에 처하게 되면 똑같이 아프고 괴롭고 힘들어 하는 똑같은 사람입니다. 그럼에도 불구하고, 그가 그 어려움들을 잘 극복해 내고 자족할 수 있었던 이유는 그는 배웠기 때문이었습니다. 뼈를 깎는 훈련과 연습을 한 것입니다. 그의 표현처럼 '자기 몸을 쳐서 복종시킨 것'입니다. 자족은 저절로 되어지지 않습니다. 배워야 하고, 훈련을 받아야 합니다. 연습을 계속하지 않으면 안 됩니다. 바울이 위대했던 것은 일생을 통해 바로 이 훈련과 연습을 잘 감당했기 때문입니다. 배우지 않고, 훈련받지 않고, 자족할 수는 없습니다.

  가만히 보면, 신앙은 훈련이요, 연습입니다. 그래서 디모데전서 4장 7절에 이런 말씀이 있습니다. "망령되고 허탄한 신화를 버리고 오직 경건에 이르기를 연습하라" 신앙의 성장은 세월이 흐른다고 깊어지는 것이 아닙니다. 경건생활이 시간이 지나고 나이가 들면 자동으로 되어질 거라고 착각해서는 안 됩니다. 경건생활도 연습하지 않으면 안됩니다. 자족도 마찬가지입니다. 배우지 않으면, 연습하지 않으면, 안됩니다.

  훈련 없이 되는 것은 아무것도 없습니다. 특히 운동이 그렇습니다. 어떤 사람이 금메달을 목에 걸 수 있습니까? 훈련을 열심히 한 사람입니다. 그들이 메달을 목에 걸고 웃지만, 그 기쁨이 있기까지는 보이지 않는 눈물과 피나는 훈련이 있었습니다. 축구 선수들이 수많은 관중들 앞에 열광적으로 환영을 받으며 뛰는 것을 보면, 모두가 부러워합니다. 그러나 그들이 그 자리에 서기까지 뼈를 깎는 훈련과, 비지땀을 흘리는 연습 없이는 될 수 없습니다.

  우리는 날마다 자족하기를 배워야 합니다. 자족의 훈련을 받아야 합니다. 우리의 생각과 말과 행동이 바로 되기를 위해 연습해야 합니다. 내 몸을 쳐서 복종시키는 끊임없는 자기 훈련과 연습을 통해 자족하는 법을 배워나가야 할 것입니다.

  마지막으로, 자족하기 위해서는 능력을 받아야 합니다. 본문 13절에 아주 유명한 말씀이 나옵니다. "내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라" 이것이 자족하는 삶의 최종 결론입니다. 능력 주시는 자 안에서만 모든 것을 할 수 있습니다. 능력을 통해 자족할 수 있습니다. 우리가 자족을 몰라서가 아닙니다. 그런데도 자족하지 못하는 것은 우리 안에 욕심이 그치지 않고, 절제하지 못하기 때문입니다. 그 원인이 무엇입니까? 바로 능력의 문제입니다. 내게 주시는 능력만이 가능하게 합니다. 그리스도안에 그 능력이 있습니다. 예수님께서 이렇게 말씀하셨습니다. "할 수 있거든이 무슨 말이냐 믿는 자에게는 능치 못함이 없느니라." 세상이 할 수 없고, 사람이 할 수 없는 것을 하나님이 하십니다. 우리는 전능하신 하나님을 믿습니다. 능력의 하나님을 믿습니다. 우리는 일반적으로 능력하면, 신비한 것을 우선적으로 생각합니다. 방언하고, 예언하고, 은사를 체험하는 것과 같은 어떤 신비로운 체험을 해야 그것이 능력인 것으로 이해합니다. 그러나 성령의 특징을 소개하는 사도행전을 가만히 들여다보면, 성경에서 가르치는 진정한 능력은 바로 자족의 능력, 즉 절제의 힘인 것을 알 수 있습니다.

  예수님의 제자였던 사도 요한은 처음 주님을 믿을 당시 그의 별명이 '보아너게'로 불리웠습니다. 이 말은 우레의 아들이라는 뜻입니다. 그처럼 그는 불같은 사람이었습니다. 우리는 예수님의 제자 가운데 베드로가 그런 사람이라고 생각합니다만 사실 요한도 베드로 못지 않았습니다. 예수님과 함께 길을 가다가 어느 마을이 예수님을 영접하지 않을 때, 요한은 예수님께 그 마을을 불바다로 만들어 버리자고 제안했던 사람입니다. 그런 요한이 사도행전에서, 성령을 받은 이후 그의 삶에서 보여주었던 가장 놀라운 모습이 무엇인지 아십니까? 바로 사랑입니다. 요한이 기록한 성경인 요한복음, 요한일서의 주제가 바로 사랑입니다. 요한이 전한 설교의 핵심이 사랑입니다. 그는 보아너게에서 사랑의 사도가 되었습니다. 그는 이제는 성령으로 자기를 잘 조절합니다. 이것이 능력입니다.

  바울이 가진 능력도 마찬가지입니다. 지금 바울이 능력을 강조합니다. 그런데 여기에서 그가 말하는 능력이 무엇입니까? 13절은 11절, 12절과 연관되어 있습니다. 그가 말하는 능력은 신비가 아닙니다. 바로 자족의 능력입니다. 어떤 형편에서든지 자족하기를 배운 것이 능력이라는 것을 바울 사도는 강조하고 있습니다. 자족하고 절제하는 것보다 더 큰 능력이 없다는 것을 말씀합니다. 우리에게 성령이 임하면 자신을 통제하고 조절하는 힘이 생깁니다. 우리 안에 끊임없이 솟구치는 욕심을 버리게 되고, 모든 욕망으로부터 자유로와 집니다. 이것이 능력입니다. 그래서 우리는 날마다 능력을 받아야 합니다. 능력을 무엇보다도 사모해야 합니다. 그 능력은 신비로운 것만 가리키는 것이 아닙니다. 자기를 조절하고, 절제하는 것이 능력입니다. 그 능력이 있어야 훈련도 잘 받을 수 있게 되고, 모든 어려운 현실들을 원망없이 받아들이게 되는 것입니다.

  말씀을 맺습니다. 톨스토이의 작품 가운데 '사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가'라는 작품이 있습니다. 그 내용을 보면 하루 동안 걸은 만큼의 땅을 준다는 이야기를 들은 청년은 해가 솟자마자 길을 걷기 시작합니다. 그래서, 열심히 쉬지 않고 걸어가다가 결국 해가 지기 시작할 즈음에서야 황급하게 되돌아옵니다. 숨을 헐떡이며 되돌아온 그 청년에게 촌장은 '정말 장합니다. 당신은 엄청난 땅을 취하였소.'라고 말합니다. 그러나 그는 그 말을 들음과 동시에 피를 토하며 쓰러져 죽습니다. 그가 죽은 뒤 그에게 돌아간 땅이라곤 겨우 그의 관이 묻힐 반 평밖에는 없었다는 이야기입니다. 이이야기는 우리 인간의 욕심과 욕심의 그 끝이 얼마나 허무한지를 보여줍니다. 우리의 인생이 그렇게 허무하게 되지 않기 위해서는 우리는 자족해야 합니다. 현실을 받아들이는 자세를 갖고, 자족을 연습하고, 자족의 능력을 사모해야 하겠습니다. 그래서, 내가 처한 상황에 대해서 불평하는 것이 아니라, 자족함으로 인해서 하나님께 감사와 찬양을 드리며 살아가는 우리들이 되었으면 좋겠습니다.