설교 서로 섬기는 공동체(행 2:42-47)
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서로 섬기는 공동체 행2:42-47.
김연숙씨가 쓴 "흔들리는 신앙, 붙들어 주소서"라는 글에 22년 동안 미국 이민 교회에서 108번 교회를 옮긴 장로님의 이야기가 나옵니다. 1년에 약 5번 정도, 평균 두 달에 한 번 정도 교회를 바꾸었다는 것입니다. 그분은 이상향의 교회를 찾았습니다. 그런데 교회를 옮기는 날로부터 그 교회의 단점을 찾기 시작합니다. 목사의 허물을 맨 먼저 찾아냅니다. 그리고 자기 눈에 드러난 허물을 다른 사람에게 이야기한답니다. 교회주보, 성가대, 주방, 교인들의 태도 등 108개 교회의 단점을 낱낱이 노트에 적어서 마치 보물처럼 간직하고 있었답니다. 그가 병으로 죽게 되자 어느 교회도 그의 장례식을 해줄 수가 없었답니다. 이유는 그가 섬긴 교회가 없었기 때문이었습니다. 죽기 전 108번째 교회 목사님이 불쌍히 여겨 그의 장례식을 해주었습니다. 만일 그 사람이 천국에 올라가 주님 앞에 108개 교회의 허물을 기록한 두툼한 노트를 펴놓는다면 주님은 어떻게 하셨을까요? 주님은 그 사람의 허물이 적힌 수십 권의 노트를 던져주시지는 않았을까요? 그의 후손은 얼마나 불행했을까요? 모든 사람들은 이상향의 교회를 찾습니다. 그러나 이상향의 교회는 이 땅에 존재하지 안을 것입니다. 왜 그렇습니까? 교회란 스스로 죄인이라고 고백하는 사람들 연약한 사람들의 모임이기 때문입니다. 이 땅에 이상향의 교회가 없다고 하더라도 우리는 역사 속에서 이런 교회가 되었으면 좋겠다고 사모하는 교회가 있습니다. 그것은 우리 교회의 진정한 과제이기도합니다.
지난주에 조찬기도회로 워커힐에 다녀 온 적이 있습니다. 새롭게 큰 건물이 섰는데 이 건물은 아시아에서 5개뿐인 최고의 호텔로 선정이 되었다고 합니다. 어느 호텔이든지 그 입구에 보면 호텔의 수준을 나타내는 표지가 새겨져 있습니다. 우리나라 경우에는 무궁화가 1개이면 그저 그런 호텔, 2개이면 조금 좋은 호텔이고, 3개면 아주 좋은 호텔, 4개이면 특급호텔, 5개이면 그 이상 좋을 수 없는 초특급 호텔을 가리키는 것입니다. 외국에서는 무궁화 대신에 별이 달려 있습니다. 그러니까 별이 다섯 개가 달린 호텔이면 초특급 호텔인 것입니다.
미국의 '스탄 톨러와 알란 넬슨'이란 두 사람이 「Five Star Church」라는 책을 썼습니다. 이 책에서 이 두 사람은 별 다섯 개 짜리 초특급 호텔이 되는 것은 그 호텔의 크기나 호화로움에 달려 있는 것이 아니라, 서비스의 질에 달려 있다고 말하면서, 교회도 마찬가지로 크기나 모이는 사람의 숫자가 아니라 하나님을 향하고 이웃을 향한 서비스의 질에 따라 별 다섯 개 짜리 교회가 되기도 하고, 네 개 짜리 교회가 되기도 한다는 것입니다. 그래서 이 책의 부제를 그들은 'Serving God and His People with Excellence'라 붙였습니다. 최선(with Excellence)으로 하나님과 그 백성을 섬기는 것이 별 다섯 개 짜리 교회가 되는 비결이라는 것입니다. 이 두 사람의 생각은 다분히 경영학적인 생각에서 출발했음에도 불구하고 주님께서 우리에게 가르쳐 주신 성경적 가르침에 조금도 어긋나지 않습니다.
하나님은 결코 차선을 택하신 적이 없으신 분입니다. 당신의 하나밖에 없는 아들을 십자가에 못박아 죽이시는 그 최선으로 우리를 구원하지 않으셨습니까? 그러기에 하나님은 우리에게도 최선을 원하십니다. 흉내만 내는 헌신이나, 흉내만 내는 교육과 봉사로는 최선이신 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 이제 새해를 맞아 첫 주일을 맞이하는 여러분! 과연 여러분이 섬기는 동성교회는 어떤 교회였으면 좋겠습니까? 저 역시 이런 생각에 머물다가 성경에 나타난 여러 교회 가운데 가장 이상적인 교회인 예루살렘 교회에 눈을 돌리게 되었습니다. 이 교회는 한 마디로 '서로 섬기는 공동체'였습니다. 예루살렘교회는 처음 생긴 교회요, 때묻지 않은 교회라고 할 수 있습니다. 또한 첫 믿음, 첫 사랑을 가지고 성령 충만해서 시작한 교회요, 몇 천 명이나 되는 성도들의 공동체였기에 관심을 기울이지 않으면 안 될 모델이라고 볼 수 있습니다. 우리에게 이상적인 모델을 제시해 주고 있는 예루살렘 교회를 보면, 5가지 요소가 있음을 알 수 있습니다. 신앙생활을 건강하게 하길 원합니까? 능력 있게 하길 원합니까? 정말로 하나님이 기뻐하시는 삶을 살고 싶습니까? 그러면 적어도 다음 5가지는 반드시 구비해야 합니다. 첫째는 예배가 살아있습니다. 둘째는 전도의 열정이 있었고, 셋째는 교육 혹은 훈련으로 잘 무장되었고 넷째는 교제의 아름다움이 있어요. 참 멋있는 교제를 만나 볼 수 있습니다. 그리고 다섯째는 봉사의 향기가 물씬 풍겨나는 정말 이상적인 교회입니다. 이 5가지 요소가 균형을 이룰 때 믿음이 자라나게 되 있습니다. 신앙생활이 행복해집니다. 영적 삶이 풍성해집니다.
사랑하는 여러분!
이제 우리 교회는 보다 성숙한 교회로 자라기 위해 "서로 섬기는 공동체"로 새해를 출발하려고 합니다. 그러기 위해서
첫째, 예배를 섬기는 공동체가 되어야하겠습니다. 교회의 모든 사역보다 예배가 우선이 되어야 합니다. 사역 때문에 예배가 소홀하게 되어서는 안됩니다. 예루살렘 교회를 보면 참 예배하는 공동체임을 금방 알 수 있습니다. 46절을 보면 "날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘썼다" 했습니다. 천지만물을 창조하신 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리에게 값없이 주신 구원의 은혜를 생각하면 밤낮으로 그분의 이름을 찬양하고, 그 거룩하신 보좌 앞에 엎드려 경배하고 싶은 마음이 순간, 순간 끓어올랐을 것입니다. 이것이 그 당시 초대교회 성도들의 심정이었습니다. 그러므로 예루살렘 성도들의 모습은 예배하는 자의 모습이었습니다. 이만큼 예배가 중요합니다.
요한계시록 15장 3절, 4절을 보면, 많은 하나님의 백성들과 천군 천사들이 주를 찬송하는 내용이 나옵니다. "주 하나님, 곧 전능하신이시여. 하시는 일이 크고 기이하시도다...누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까. 만국이 와서 주께 경배하리이다." 이처럼 하나님의 이름이 높임을 받는 것입니다. 위대한 영적 거인이라 할 수 있는 요한 웨슬레는 이런 찬송을 작사했습니다. "만입이 내게 있으면 그 입 다 가지고 내 구주 주신 은총을 늘 찬송하겠네." 입이 만 개라면 만 개의 입을 다 벌려서 우리에게 구원을 주신 주님의 은총을 찬송하고 싶다고 노래합니다. 얼마나 그 마음이 하나님을 경배하고 싶어 열정을 억누르지 못하고 있는 지 읽을 수 있습니다. 우리에게 이런 예배의 심정이 있는지 다시 한번 살펴봐야 할 것입니다. 아마 우리가 신앙생활을 하는 데 있어서 가장 중요한 요소는 주일을 지키고, 주일 예배를 통해서 하나님께 경배와 찬양을 드리는 것입니다. 지난 2000년 동안 이 주일 예배를 통해서 기독교가 이어져왔고, 이 세상을 바꾸어 왔습니다. 우리는 이 예배 시간 동안 하나님의 임재하심으로 인해 실로 형언할 수 없을 만큼 얼마나 큰 은혜를 누리고 있는지 모릅니다. 우리의 영혼이 기뻐 춤을 춥니다. 우리 영혼의 세포가 기뻐 춤을 춥니다. 우리가 제대로만 예배를 드리며 이러한 은혜를 받을 수 있습니다. 하나님께서 우리 가운데 임재해 계시는데 어떻게 은혜를 받지 못하겠습니까? 우리 모두가 믿음의 눈으로 하나님의 영광을 보고 있는데, 그 영광 앞에 어떻게 춤을 추지 않겠습니까? 여러분! 예배의 성공자가 인생의 성공자입니다. 이런 놀라운 은혜가 분명히 이 자리에 있음을 우리 모두가 믿어야 됩니다.
두 번째는 전도의 열정으로 서로 섬기는 공동체가 되기를 힘써야 합니다. 47절을 보면 예루살렘의 성도들은 하나님 앞에 은혜를 받고 날마다 찬송하며 살았습니다. 그러자 '주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.'고 말씀합니다. 이 본문을 보면 예루살렘 교인들은 전도도 안 하는데 하나님께서 매일 사람들을 교회로 보내주는 것 같이 착각하기 쉽습니다. 사실은 예루살렘 성도들이 구원받고 은혜로 가슴이 뜨거워 예수님의 부활을 증거 할 때, 환란과 핍박도 많았습니다. 그런데 그 세상을 향해서 그들의 정말 두려움 없이 복음을 증거 했습니다. 거리끼지 않고 복음을 전했습니다.
최근 세계적인 베스트 셀러로 읽히고 있는 현대판 사도행전 "하늘에 속한 사람"을 읽어 보셨는지요? 이 책은 1958년생 중국 전도자 일명 윈 형제 본명 리우전잉의 믿음 행전을 기록한 이야기입니다. 그는 1974년 자기 부친의 기적적인 암치유를 계기로 예수님을 영접하고 복음 전도자의 길을 걷기 시작합니다. 그는 1984년 그가 중국 삼자교회에 가입을 거부한다는 이유로 중국정부의 극심한 박해 속에 무려 30회나 체포되어 모진 고문을 당하면서도 감옥과 토굴 거리에서 지속적인 전도 운동을 벌려 수천의 사람들을 주께 돌아오게 하고 후배 전도자들을 양성합니다. 그는 위기에 처할때마다 금식하고 기도하고 그때마다 하나님은 표적과 기사로 함께 하십니다. 그는 최고 74일을 금식하면서도 살아 남습니다. 마침내 1997년 9월 그가 중국 전도의 소명을 다했다고 판단하신 하나님은 그를 중국에서 독일로 탈출시키십니다. 그러나 막상 서구 자유의 세계로 탈출한 윈 형제는 서구 기독교의 모습에 큰 좌절을 느낍니다. 서구 그리스도인들을 가르쳐 은과 금은 소유하고 있지만 예수님의 이름으로 걷지 못하는 성도들, 헌신할 줄도 전도할 줄도 모르는 성도들이라고 말합니다. 하나님께 최대가 아닌 최소의 것을 드리면서도 회개할 줄 모르는 성도들이라고 말합니다. 그의 눈에 서구 그리스도인들은 봉헌시간이면 두툼한 지갑을 열어 가장 적게 내어놓을 것을 찾는 모습으로 보였다고 합니다.(그의 눈에 오늘의 한국교회 성도들은 어떤 모습으로 보일지--) 그는 중국 성도들의 봉헌 모습이 그립다고 말합니다. "내일 주님을 전하기 위해 떠나는 성도가 있습니다"고 광고가 있으면 즉시 한사람 빼놓지 않고 주머니를 털던 성도들--그 중에는 주머니에 있는 전부가 아니라 종종 자신의 전 재산을 드리던 이들이 적지 않았다고 증언합니다. 그는 서구의 교회들이 다시 부흥을 경험하려면 말씀에 대한 전적 순종과 헌신이 필요하다고 충고합니다. 중국에서 윈 형제와 지하교회가 경험했던 기적은 바로 순종의 기적이었다고 말합니다. 그들은 결코 표적과 기사를 따라 다니지 않았다고--다만 순종하여 어떤 상황에서도 복음을 전하기로 했을 때 표적과 기사가 그들을 따라 다녔다고 증언합니다.
세 번째는 배우는 공동체가 되어야하겠습니다. 초대교회는 성도들은 말씀을 배우고 순종하는 삶을 살았습니다. 초대교회가 말씀 중심적인 교회가 되었다는 것은 대단하지 않습니까? 지금 이들에게 어떤 일들이 일어났습니까? 성령의 임하여 전무후무한 사건이 일어났습니다. 성령이 충만하여 사도들이 방언을 말하고, 베드로가 설교하자 3천명이나 회개하여 주님께로 돌아오는 놀라운 역사가 일어났습니다. 성령의 능력으로 교회가 탄생하였습니다. 이 3천명은 새롭게 믿은 신자들입니다. 그런데 이들의 신앙생활의 모습이 어떠합니까? 다른 이상한 신비한 능력을 쫓아가는 것이 아닙니다. 그런 이상한 현상들을 추구하는 것이 아닙니다. 무엇을 하고 있습니까? 사도들의 가르침을 받는 있다는 것을 기억하시기 바랍니다. 42절입니다. "저희가 사도의 가르침을 받아"
우리 교회가 좋은 교회가 되기 위해서는 말씀 위에 굳게 서는 교회가 되어야 합니다. 모든 성도들이 말씀을 사모하며 가르침 받은 대로 살아가는 말씀 중심적인 성도들이 될 때 좋은 교회가 될 수 있습니다. 미국의 16대 대통령 아브라함 링컨은 대통령에 취임하고 난 뒤 국민들에게 다음과 같은 말을 했습니다. "미국에 있는 남녀로서 하나님과 성경과 교회를 진정으로 존중하지 않는 사람이 한 사람도 없기를 바랍니다. 만일 우리가 이러한 정신을 놓쳐 버린다면 국가의 힘이 쇠퇴한다는 증거입니다." 우리가 하나님의 말씀을 놓치고 다른 것을 더 우선적으로 생각한다면 좋은 교회가 될 수 없습니다. 주님이 원하시는 교회가 될 수 없는 것입니다. 잠언 13장 13절에 "말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라"고 말씀하셨습니다.
네째,맡은바 은혜와 은사를 따라서 서로 교제하며 섬기는 공동체 이것이 우리가 힘써야 할 일입니다. 본문 42절 하반절은 계속하여 "서로 교제하며 떡을 떼고"라고 말씀하고 있습니다. 신앙이란 바른 교제로 들어가는 것입니다. 혼자 타는 석탄은 결코 뜨거워질 수 없습니다. 자신을 너무 믿지 마십시오 모이지 않고는 바로 설 수 없습니다. 교제해야 살아납니다. 자동차 밧데리가 죽었을지라도 연결 케이블로 살아있는 밧데리와 연결시키면 되살아날 수 있습니다. 그러므로 내 옆에 있는 사람이 내가 죽었을 때, 나를 살리는 자가 될 수도 있습니다. 신앙의 성장을 위해서는 교제의 폭을 넓고 깊게 하십시오. 그리고 그 교제의 중심은 그리스도가 되어야 합니다. 그리스도를 자랑하는 사귐이 되어야 합니다. 부끄러움이 없는 교제는 예수님의 은혜와 권능을 나누는 교제입니다. 요한 1서 1장 3절에서 "우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라"말씀하고 있습니다. 예수 그리스도와 함께 하는 사귐입니다. 참된 교제와 따뜻함이 있는 성도들이 되기 바랍니다. 사랑 받고 있다고 생각하면 살아납니다. 그리고 떠나지 않습니다. 격려는 지나침이 없습니다. 우리는 칭찬과 격려가 없으면 지쳐 버립니다. 숫자와 크기 가지고 자랑하면 안됩니다. 선교와 기도, 섬김과 희생을 자랑하십시오. 아름다움으로 승부하십시오. 아름다운 교제가 있는 교회가 아름다운 교회입니다. 격려하고 세워주는 교회가 되어야 합니다. 좋은 교제는 갈등처리 잘하여야 합니다. 간이 몸의 해독작용 하듯이 교회도 간 기능 있으면 해독됩니다.
아브라함은 양떼가 많아져 롯과 갈등이 생겼을 때 지혜롭게 해결하였습니다. 아브라함으로부터 배울 수 있는 지혜는 다음과 같습니다. 먼저 감정적인 발언하지 않았으며 정당성의 문제 들고 나오지 않았다는 것입니다. 대신 "너와 나는 골육이다"며 자신이 양보하였습니다. 이러한 대화를 배워야 합니다. 다음으로 정확한 현실 진단하였다는 것입니다. 마음 맞지 않는 사람끼리 동역하지 않는 것입니다. 기질 맞지 않으면 따로 일해도 괜칞습니다. 마지막으로 할 수 있는 한 참아주고 침묵하여야 합니다 죽을 줄 알아야 합니다, 우리가 양보하여야 하는 이유는 하나님 은혜 받았기 때문입니다. 부잣집 아들, 딸이기 때문입니다. 이삭은 우물 팠을 때 그랄 사람이 달라고 하자 그냥 주어 버렸습니다. 부자의 아들, 하늘과 땅의 모든 권세를 주신 아들이었기 때문입니다. 양보하면 더 부어 주십니다.
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다섯 번째는 믿음의, 헌신의, 순종의 현장감을 드러내는 봉사의 공동체가 되기를 힘씁시다. "믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주고 " 삶 속에 실천하는 것이 얼마나 중요한지 아십니까? 초대 교회는 받은 은혜를 가지고 삶의 현장에 들어가 그대로 실천합니다. 우리 역시 은혜를 입었다면, 행동하는 믿음으로 드러내 보이십시오. 믿음은 그럴 때 자라납니다. 우리 속에서 구원받은 그 믿음은 보이지 않지만 그 구원받은 믿음은 말씀과 성령을 통해서 드러날 수 있는 믿음이 되어야만 합니다.
C. S 루이스가 쓴 「고통의 문제」라는 책이 있습니다. 거기에 보면 이런 질문들을 담고 있습니다. 지성인들에게 주는 여러 가지 교훈인 있습니다. 지성인들이 나름대로 성경의 모순들을 공격하지 않습니까? 이런 모순들을 공격합니다. 아브라함이 독자 이삭을 하나님께 드리지 않습니까? 하나님이 그가 순종할 것이라는 것을 알았습니까? 몰랐습니까? 이게 넌센스입니다. 알았다고 하면 뻔히 아는 것을 왜 명령하느냐, 또 몰랐다하면 하나님이 뭐 그러느냐, 지성인들이 성경을 비난할 때 그런 식으로 비난하지 않습니까? 그런데 C. S 루이스는 「고통의 문제」에서 이것을 아주 명쾌하게 풀었습니다. 이런 문제들을.... "왜 하나님께서 아브라함에게 그가 순종할 것을 뻔히 아시면서도 명령했을까?" 왜 명령했습니까? 현장감 때문입니다.
여러분! 그가 가진 믿음 하나님은 아십니다. 그런데 우리는 모릅니다. 경험할 수 없습니다. 하나님이 당신의 백성들에게 아브라함의 믿음은 이런 것이야 검증하는 현장으로 모리아 정상에 서게 하신 것입니다. 거기서 아들 독자 이삭을 바칩니다. 그게 그의 믿음의 현장입니다. 그 현장을 통해서 그의 믿음이 검증되는 것입니다. "아! 아브라함의 믿음은 그런 믿음이구나!" 여러분의 믿음의 현장은 어디십니까? 그것이 드러나야 됩니다. 그것이 드러나는 현장들이 은혜의 공동체 안에는 많이 있습니다. 사역의 현장에도 있고, 때로는 갱신의 현장에도 있습니다. 동성 교회는 변화를 두려워하지 말아야합니다. 변화를 오히려 즐겨야합니다. 여러분의 믿음의 현장은 어디입니까?
사랑하는 여러분!
건강한 교회, 생명 있는 교회란 어떤 교회입니까? 교회의 본질을 되찾은 교회, 본래 하나님께서 교회를 이 땅에 세우실 때의 그 목적과 방향을 똑바로 견지한 교회가 건강한 교회요, 생명 있는 교회입니다. 이제 우리 교회가 '서로 섬기는 공동체'로 새해를 출발하는데 주님이 원하는 교회가 되기 위하여 첫째는 예배, 둘째는 전도, 셋째는 교육 혹은 훈련 넷째는 교제, 마지막 다섯째는 봉사하는 일에 최선을 다할 때 이 5가지 요소가 균형을 이룰 때 우리의 믿음이 자라고, 우리의 신앙생활이 행복해지고, 우리의 영적 삶이 풍성해질 것입니다. 좋은 교회가 되면 어떤 결과가 있습니까? 47절입니다. 다같이 읽겠습니다. "하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라." 이 다섯 가지가 균형을 이루어 최선으로 다듬어 갈 때, 하나님의 교회가 새로워질 것입니다. 하나님의 영광을 드러내는 능력 있는 교회, 세상을 새롭게 하는 별 다섯 개 짜리 교회, 주님께서 이 땅 위에 세워지기를 원하셨던 그런 교회가 될 것입니다. 그런 교회를 이 땅 위에 이루기를 원합니다. 기도하십시다. 아-멘.
김연숙씨가 쓴 "흔들리는 신앙, 붙들어 주소서"라는 글에 22년 동안 미국 이민 교회에서 108번 교회를 옮긴 장로님의 이야기가 나옵니다. 1년에 약 5번 정도, 평균 두 달에 한 번 정도 교회를 바꾸었다는 것입니다. 그분은 이상향의 교회를 찾았습니다. 그런데 교회를 옮기는 날로부터 그 교회의 단점을 찾기 시작합니다. 목사의 허물을 맨 먼저 찾아냅니다. 그리고 자기 눈에 드러난 허물을 다른 사람에게 이야기한답니다. 교회주보, 성가대, 주방, 교인들의 태도 등 108개 교회의 단점을 낱낱이 노트에 적어서 마치 보물처럼 간직하고 있었답니다. 그가 병으로 죽게 되자 어느 교회도 그의 장례식을 해줄 수가 없었답니다. 이유는 그가 섬긴 교회가 없었기 때문이었습니다. 죽기 전 108번째 교회 목사님이 불쌍히 여겨 그의 장례식을 해주었습니다. 만일 그 사람이 천국에 올라가 주님 앞에 108개 교회의 허물을 기록한 두툼한 노트를 펴놓는다면 주님은 어떻게 하셨을까요? 주님은 그 사람의 허물이 적힌 수십 권의 노트를 던져주시지는 않았을까요? 그의 후손은 얼마나 불행했을까요? 모든 사람들은 이상향의 교회를 찾습니다. 그러나 이상향의 교회는 이 땅에 존재하지 안을 것입니다. 왜 그렇습니까? 교회란 스스로 죄인이라고 고백하는 사람들 연약한 사람들의 모임이기 때문입니다. 이 땅에 이상향의 교회가 없다고 하더라도 우리는 역사 속에서 이런 교회가 되었으면 좋겠다고 사모하는 교회가 있습니다. 그것은 우리 교회의 진정한 과제이기도합니다.
지난주에 조찬기도회로 워커힐에 다녀 온 적이 있습니다. 새롭게 큰 건물이 섰는데 이 건물은 아시아에서 5개뿐인 최고의 호텔로 선정이 되었다고 합니다. 어느 호텔이든지 그 입구에 보면 호텔의 수준을 나타내는 표지가 새겨져 있습니다. 우리나라 경우에는 무궁화가 1개이면 그저 그런 호텔, 2개이면 조금 좋은 호텔이고, 3개면 아주 좋은 호텔, 4개이면 특급호텔, 5개이면 그 이상 좋을 수 없는 초특급 호텔을 가리키는 것입니다. 외국에서는 무궁화 대신에 별이 달려 있습니다. 그러니까 별이 다섯 개가 달린 호텔이면 초특급 호텔인 것입니다.
미국의 '스탄 톨러와 알란 넬슨'이란 두 사람이 「Five Star Church」라는 책을 썼습니다. 이 책에서 이 두 사람은 별 다섯 개 짜리 초특급 호텔이 되는 것은 그 호텔의 크기나 호화로움에 달려 있는 것이 아니라, 서비스의 질에 달려 있다고 말하면서, 교회도 마찬가지로 크기나 모이는 사람의 숫자가 아니라 하나님을 향하고 이웃을 향한 서비스의 질에 따라 별 다섯 개 짜리 교회가 되기도 하고, 네 개 짜리 교회가 되기도 한다는 것입니다. 그래서 이 책의 부제를 그들은 'Serving God and His People with Excellence'라 붙였습니다. 최선(with Excellence)으로 하나님과 그 백성을 섬기는 것이 별 다섯 개 짜리 교회가 되는 비결이라는 것입니다. 이 두 사람의 생각은 다분히 경영학적인 생각에서 출발했음에도 불구하고 주님께서 우리에게 가르쳐 주신 성경적 가르침에 조금도 어긋나지 않습니다.
하나님은 결코 차선을 택하신 적이 없으신 분입니다. 당신의 하나밖에 없는 아들을 십자가에 못박아 죽이시는 그 최선으로 우리를 구원하지 않으셨습니까? 그러기에 하나님은 우리에게도 최선을 원하십니다. 흉내만 내는 헌신이나, 흉내만 내는 교육과 봉사로는 최선이신 하나님을 기쁘시게 할 수 없습니다. 이제 새해를 맞아 첫 주일을 맞이하는 여러분! 과연 여러분이 섬기는 동성교회는 어떤 교회였으면 좋겠습니까? 저 역시 이런 생각에 머물다가 성경에 나타난 여러 교회 가운데 가장 이상적인 교회인 예루살렘 교회에 눈을 돌리게 되었습니다. 이 교회는 한 마디로 '서로 섬기는 공동체'였습니다. 예루살렘교회는 처음 생긴 교회요, 때묻지 않은 교회라고 할 수 있습니다. 또한 첫 믿음, 첫 사랑을 가지고 성령 충만해서 시작한 교회요, 몇 천 명이나 되는 성도들의 공동체였기에 관심을 기울이지 않으면 안 될 모델이라고 볼 수 있습니다. 우리에게 이상적인 모델을 제시해 주고 있는 예루살렘 교회를 보면, 5가지 요소가 있음을 알 수 있습니다. 신앙생활을 건강하게 하길 원합니까? 능력 있게 하길 원합니까? 정말로 하나님이 기뻐하시는 삶을 살고 싶습니까? 그러면 적어도 다음 5가지는 반드시 구비해야 합니다. 첫째는 예배가 살아있습니다. 둘째는 전도의 열정이 있었고, 셋째는 교육 혹은 훈련으로 잘 무장되었고 넷째는 교제의 아름다움이 있어요. 참 멋있는 교제를 만나 볼 수 있습니다. 그리고 다섯째는 봉사의 향기가 물씬 풍겨나는 정말 이상적인 교회입니다. 이 5가지 요소가 균형을 이룰 때 믿음이 자라나게 되 있습니다. 신앙생활이 행복해집니다. 영적 삶이 풍성해집니다.
사랑하는 여러분!
이제 우리 교회는 보다 성숙한 교회로 자라기 위해 "서로 섬기는 공동체"로 새해를 출발하려고 합니다. 그러기 위해서
첫째, 예배를 섬기는 공동체가 되어야하겠습니다. 교회의 모든 사역보다 예배가 우선이 되어야 합니다. 사역 때문에 예배가 소홀하게 되어서는 안됩니다. 예루살렘 교회를 보면 참 예배하는 공동체임을 금방 알 수 있습니다. 46절을 보면 "날마다 마음을 같이 하여 성전에 모이기를 힘썼다" 했습니다. 천지만물을 창조하신 하나님께서 예수 그리스도를 통해 우리에게 값없이 주신 구원의 은혜를 생각하면 밤낮으로 그분의 이름을 찬양하고, 그 거룩하신 보좌 앞에 엎드려 경배하고 싶은 마음이 순간, 순간 끓어올랐을 것입니다. 이것이 그 당시 초대교회 성도들의 심정이었습니다. 그러므로 예루살렘 성도들의 모습은 예배하는 자의 모습이었습니다. 이만큼 예배가 중요합니다.
요한계시록 15장 3절, 4절을 보면, 많은 하나님의 백성들과 천군 천사들이 주를 찬송하는 내용이 나옵니다. "주 하나님, 곧 전능하신이시여. 하시는 일이 크고 기이하시도다...누가 주의 이름을 두려워하지 아니하며 영화롭게 하지 아니하오리이까. 만국이 와서 주께 경배하리이다." 이처럼 하나님의 이름이 높임을 받는 것입니다. 위대한 영적 거인이라 할 수 있는 요한 웨슬레는 이런 찬송을 작사했습니다. "만입이 내게 있으면 그 입 다 가지고 내 구주 주신 은총을 늘 찬송하겠네." 입이 만 개라면 만 개의 입을 다 벌려서 우리에게 구원을 주신 주님의 은총을 찬송하고 싶다고 노래합니다. 얼마나 그 마음이 하나님을 경배하고 싶어 열정을 억누르지 못하고 있는 지 읽을 수 있습니다. 우리에게 이런 예배의 심정이 있는지 다시 한번 살펴봐야 할 것입니다. 아마 우리가 신앙생활을 하는 데 있어서 가장 중요한 요소는 주일을 지키고, 주일 예배를 통해서 하나님께 경배와 찬양을 드리는 것입니다. 지난 2000년 동안 이 주일 예배를 통해서 기독교가 이어져왔고, 이 세상을 바꾸어 왔습니다. 우리는 이 예배 시간 동안 하나님의 임재하심으로 인해 실로 형언할 수 없을 만큼 얼마나 큰 은혜를 누리고 있는지 모릅니다. 우리의 영혼이 기뻐 춤을 춥니다. 우리 영혼의 세포가 기뻐 춤을 춥니다. 우리가 제대로만 예배를 드리며 이러한 은혜를 받을 수 있습니다. 하나님께서 우리 가운데 임재해 계시는데 어떻게 은혜를 받지 못하겠습니까? 우리 모두가 믿음의 눈으로 하나님의 영광을 보고 있는데, 그 영광 앞에 어떻게 춤을 추지 않겠습니까? 여러분! 예배의 성공자가 인생의 성공자입니다. 이런 놀라운 은혜가 분명히 이 자리에 있음을 우리 모두가 믿어야 됩니다.
두 번째는 전도의 열정으로 서로 섬기는 공동체가 되기를 힘써야 합니다. 47절을 보면 예루살렘의 성도들은 하나님 앞에 은혜를 받고 날마다 찬송하며 살았습니다. 그러자 '주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라.'고 말씀합니다. 이 본문을 보면 예루살렘 교인들은 전도도 안 하는데 하나님께서 매일 사람들을 교회로 보내주는 것 같이 착각하기 쉽습니다. 사실은 예루살렘 성도들이 구원받고 은혜로 가슴이 뜨거워 예수님의 부활을 증거 할 때, 환란과 핍박도 많았습니다. 그런데 그 세상을 향해서 그들의 정말 두려움 없이 복음을 증거 했습니다. 거리끼지 않고 복음을 전했습니다.
최근 세계적인 베스트 셀러로 읽히고 있는 현대판 사도행전 "하늘에 속한 사람"을 읽어 보셨는지요? 이 책은 1958년생 중국 전도자 일명 윈 형제 본명 리우전잉의 믿음 행전을 기록한 이야기입니다. 그는 1974년 자기 부친의 기적적인 암치유를 계기로 예수님을 영접하고 복음 전도자의 길을 걷기 시작합니다. 그는 1984년 그가 중국 삼자교회에 가입을 거부한다는 이유로 중국정부의 극심한 박해 속에 무려 30회나 체포되어 모진 고문을 당하면서도 감옥과 토굴 거리에서 지속적인 전도 운동을 벌려 수천의 사람들을 주께 돌아오게 하고 후배 전도자들을 양성합니다. 그는 위기에 처할때마다 금식하고 기도하고 그때마다 하나님은 표적과 기사로 함께 하십니다. 그는 최고 74일을 금식하면서도 살아 남습니다. 마침내 1997년 9월 그가 중국 전도의 소명을 다했다고 판단하신 하나님은 그를 중국에서 독일로 탈출시키십니다. 그러나 막상 서구 자유의 세계로 탈출한 윈 형제는 서구 기독교의 모습에 큰 좌절을 느낍니다. 서구 그리스도인들을 가르쳐 은과 금은 소유하고 있지만 예수님의 이름으로 걷지 못하는 성도들, 헌신할 줄도 전도할 줄도 모르는 성도들이라고 말합니다. 하나님께 최대가 아닌 최소의 것을 드리면서도 회개할 줄 모르는 성도들이라고 말합니다. 그의 눈에 서구 그리스도인들은 봉헌시간이면 두툼한 지갑을 열어 가장 적게 내어놓을 것을 찾는 모습으로 보였다고 합니다.(그의 눈에 오늘의 한국교회 성도들은 어떤 모습으로 보일지--) 그는 중국 성도들의 봉헌 모습이 그립다고 말합니다. "내일 주님을 전하기 위해 떠나는 성도가 있습니다"고 광고가 있으면 즉시 한사람 빼놓지 않고 주머니를 털던 성도들--그 중에는 주머니에 있는 전부가 아니라 종종 자신의 전 재산을 드리던 이들이 적지 않았다고 증언합니다. 그는 서구의 교회들이 다시 부흥을 경험하려면 말씀에 대한 전적 순종과 헌신이 필요하다고 충고합니다. 중국에서 윈 형제와 지하교회가 경험했던 기적은 바로 순종의 기적이었다고 말합니다. 그들은 결코 표적과 기사를 따라 다니지 않았다고--다만 순종하여 어떤 상황에서도 복음을 전하기로 했을 때 표적과 기사가 그들을 따라 다녔다고 증언합니다.
세 번째는 배우는 공동체가 되어야하겠습니다. 초대교회는 성도들은 말씀을 배우고 순종하는 삶을 살았습니다. 초대교회가 말씀 중심적인 교회가 되었다는 것은 대단하지 않습니까? 지금 이들에게 어떤 일들이 일어났습니까? 성령의 임하여 전무후무한 사건이 일어났습니다. 성령이 충만하여 사도들이 방언을 말하고, 베드로가 설교하자 3천명이나 회개하여 주님께로 돌아오는 놀라운 역사가 일어났습니다. 성령의 능력으로 교회가 탄생하였습니다. 이 3천명은 새롭게 믿은 신자들입니다. 그런데 이들의 신앙생활의 모습이 어떠합니까? 다른 이상한 신비한 능력을 쫓아가는 것이 아닙니다. 그런 이상한 현상들을 추구하는 것이 아닙니다. 무엇을 하고 있습니까? 사도들의 가르침을 받는 있다는 것을 기억하시기 바랍니다. 42절입니다. "저희가 사도의 가르침을 받아"
우리 교회가 좋은 교회가 되기 위해서는 말씀 위에 굳게 서는 교회가 되어야 합니다. 모든 성도들이 말씀을 사모하며 가르침 받은 대로 살아가는 말씀 중심적인 성도들이 될 때 좋은 교회가 될 수 있습니다. 미국의 16대 대통령 아브라함 링컨은 대통령에 취임하고 난 뒤 국민들에게 다음과 같은 말을 했습니다. "미국에 있는 남녀로서 하나님과 성경과 교회를 진정으로 존중하지 않는 사람이 한 사람도 없기를 바랍니다. 만일 우리가 이러한 정신을 놓쳐 버린다면 국가의 힘이 쇠퇴한다는 증거입니다." 우리가 하나님의 말씀을 놓치고 다른 것을 더 우선적으로 생각한다면 좋은 교회가 될 수 없습니다. 주님이 원하시는 교회가 될 수 없는 것입니다. 잠언 13장 13절에 "말씀을 멸시하는 자는 패망을 이루고 계명을 두려워하는 자는 상을 얻느니라"고 말씀하셨습니다.
네째,맡은바 은혜와 은사를 따라서 서로 교제하며 섬기는 공동체 이것이 우리가 힘써야 할 일입니다. 본문 42절 하반절은 계속하여 "서로 교제하며 떡을 떼고"라고 말씀하고 있습니다. 신앙이란 바른 교제로 들어가는 것입니다. 혼자 타는 석탄은 결코 뜨거워질 수 없습니다. 자신을 너무 믿지 마십시오 모이지 않고는 바로 설 수 없습니다. 교제해야 살아납니다. 자동차 밧데리가 죽었을지라도 연결 케이블로 살아있는 밧데리와 연결시키면 되살아날 수 있습니다. 그러므로 내 옆에 있는 사람이 내가 죽었을 때, 나를 살리는 자가 될 수도 있습니다. 신앙의 성장을 위해서는 교제의 폭을 넓고 깊게 하십시오. 그리고 그 교제의 중심은 그리스도가 되어야 합니다. 그리스도를 자랑하는 사귐이 되어야 합니다. 부끄러움이 없는 교제는 예수님의 은혜와 권능을 나누는 교제입니다. 요한 1서 1장 3절에서 "우리의 사귐은 아버지와 그 아들 예수 그리스도와 함께 함이라"말씀하고 있습니다. 예수 그리스도와 함께 하는 사귐입니다. 참된 교제와 따뜻함이 있는 성도들이 되기 바랍니다. 사랑 받고 있다고 생각하면 살아납니다. 그리고 떠나지 않습니다. 격려는 지나침이 없습니다. 우리는 칭찬과 격려가 없으면 지쳐 버립니다. 숫자와 크기 가지고 자랑하면 안됩니다. 선교와 기도, 섬김과 희생을 자랑하십시오. 아름다움으로 승부하십시오. 아름다운 교제가 있는 교회가 아름다운 교회입니다. 격려하고 세워주는 교회가 되어야 합니다. 좋은 교제는 갈등처리 잘하여야 합니다. 간이 몸의 해독작용 하듯이 교회도 간 기능 있으면 해독됩니다.
아브라함은 양떼가 많아져 롯과 갈등이 생겼을 때 지혜롭게 해결하였습니다. 아브라함으로부터 배울 수 있는 지혜는 다음과 같습니다. 먼저 감정적인 발언하지 않았으며 정당성의 문제 들고 나오지 않았다는 것입니다. 대신 "너와 나는 골육이다"며 자신이 양보하였습니다. 이러한 대화를 배워야 합니다. 다음으로 정확한 현실 진단하였다는 것입니다. 마음 맞지 않는 사람끼리 동역하지 않는 것입니다. 기질 맞지 않으면 따로 일해도 괜칞습니다. 마지막으로 할 수 있는 한 참아주고 침묵하여야 합니다 죽을 줄 알아야 합니다, 우리가 양보하여야 하는 이유는 하나님 은혜 받았기 때문입니다. 부잣집 아들, 딸이기 때문입니다. 이삭은 우물 팠을 때 그랄 사람이 달라고 하자 그냥 주어 버렸습니다. 부자의 아들, 하늘과 땅의 모든 권세를 주신 아들이었기 때문입니다. 양보하면 더 부어 주십니다.
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다섯 번째는 믿음의, 헌신의, 순종의 현장감을 드러내는 봉사의 공동체가 되기를 힘씁시다. "믿는 사람이 다 함께 있어 모든 물건을 서로 통용하고 또 재산과 소유를 팔아 각 사람의 필요를 따라 나눠주고 " 삶 속에 실천하는 것이 얼마나 중요한지 아십니까? 초대 교회는 받은 은혜를 가지고 삶의 현장에 들어가 그대로 실천합니다. 우리 역시 은혜를 입었다면, 행동하는 믿음으로 드러내 보이십시오. 믿음은 그럴 때 자라납니다. 우리 속에서 구원받은 그 믿음은 보이지 않지만 그 구원받은 믿음은 말씀과 성령을 통해서 드러날 수 있는 믿음이 되어야만 합니다.
C. S 루이스가 쓴 「고통의 문제」라는 책이 있습니다. 거기에 보면 이런 질문들을 담고 있습니다. 지성인들에게 주는 여러 가지 교훈인 있습니다. 지성인들이 나름대로 성경의 모순들을 공격하지 않습니까? 이런 모순들을 공격합니다. 아브라함이 독자 이삭을 하나님께 드리지 않습니까? 하나님이 그가 순종할 것이라는 것을 알았습니까? 몰랐습니까? 이게 넌센스입니다. 알았다고 하면 뻔히 아는 것을 왜 명령하느냐, 또 몰랐다하면 하나님이 뭐 그러느냐, 지성인들이 성경을 비난할 때 그런 식으로 비난하지 않습니까? 그런데 C. S 루이스는 「고통의 문제」에서 이것을 아주 명쾌하게 풀었습니다. 이런 문제들을.... "왜 하나님께서 아브라함에게 그가 순종할 것을 뻔히 아시면서도 명령했을까?" 왜 명령했습니까? 현장감 때문입니다.
여러분! 그가 가진 믿음 하나님은 아십니다. 그런데 우리는 모릅니다. 경험할 수 없습니다. 하나님이 당신의 백성들에게 아브라함의 믿음은 이런 것이야 검증하는 현장으로 모리아 정상에 서게 하신 것입니다. 거기서 아들 독자 이삭을 바칩니다. 그게 그의 믿음의 현장입니다. 그 현장을 통해서 그의 믿음이 검증되는 것입니다. "아! 아브라함의 믿음은 그런 믿음이구나!" 여러분의 믿음의 현장은 어디십니까? 그것이 드러나야 됩니다. 그것이 드러나는 현장들이 은혜의 공동체 안에는 많이 있습니다. 사역의 현장에도 있고, 때로는 갱신의 현장에도 있습니다. 동성 교회는 변화를 두려워하지 말아야합니다. 변화를 오히려 즐겨야합니다. 여러분의 믿음의 현장은 어디입니까?
사랑하는 여러분!
건강한 교회, 생명 있는 교회란 어떤 교회입니까? 교회의 본질을 되찾은 교회, 본래 하나님께서 교회를 이 땅에 세우실 때의 그 목적과 방향을 똑바로 견지한 교회가 건강한 교회요, 생명 있는 교회입니다. 이제 우리 교회가 '서로 섬기는 공동체'로 새해를 출발하는데 주님이 원하는 교회가 되기 위하여 첫째는 예배, 둘째는 전도, 셋째는 교육 혹은 훈련 넷째는 교제, 마지막 다섯째는 봉사하는 일에 최선을 다할 때 이 5가지 요소가 균형을 이룰 때 우리의 믿음이 자라고, 우리의 신앙생활이 행복해지고, 우리의 영적 삶이 풍성해질 것입니다. 좋은 교회가 되면 어떤 결과가 있습니까? 47절입니다. 다같이 읽겠습니다. "하나님을 찬미하며 또 온 백성에게 칭송을 받으니 주께서 구원받는 사람을 날마다 더하게 하시니라." 이 다섯 가지가 균형을 이루어 최선으로 다듬어 갈 때, 하나님의 교회가 새로워질 것입니다. 하나님의 영광을 드러내는 능력 있는 교회, 세상을 새롭게 하는 별 다섯 개 짜리 교회, 주님께서 이 땅 위에 세워지기를 원하셨던 그런 교회가 될 것입니다. 그런 교회를 이 땅 위에 이루기를 원합니다. 기도하십시다. 아-멘.
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