설교 대칭 (마 7:24-27)
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잡초 - 247
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우리의 구원도 행위가 아니라 믿음으로 구원을 받았기 때문에 하나님의 말씀에 순종하면서 살아야 하는 것입니다. 엡2:8-9 “너희가 그 은혜를 인하여 믿음으로 말미암아 구원을 얻었나니 이것이 너희에게 난 것이 아니요 하나님의 선물이라 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑치 못하게 함 이니라” 이렇게 하나님의 은혜로 구원받은 우리는 하나님 보시기에 두고 보기에도 아까운 존재입니다. 그러므로 생각도 마음도 말도 행동도 하나님 보시기에 두고 보기에도 아까운 삶을 사시는 여러분 되시기를 주님의 이름으로 축원합니다.
예수님께서 하신 말씀을 가만히 보면 항상 대칭을 이루고 있습니다. 대칭이 곧 균형이요 균형이 바로 수준입니다. 우리 삶의 모든 것을 일변도로 말하지 말고 균형을 이뤄 이야기 해야 합니다. 구원도 그렇습니다. 예수님께서는 구원받는 사람과 구원받지 못 하는 사람에 대해서 말씀하고 계십니다. 마13:47-48 “또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라” 그물 속에 들어갔다고 다 그릇에 담 기우는 것은 아니라는 것입니다.
오늘 말씀의 제목이 “대칭”입니다. 대칭은 한 점이나 직선을 사이에 두고 있는 두 점을 말합니다.
1. 지혜로운 자와 어리석은 자의 대칭이 있습니다.
지혜로운 자는 말씀을 듣고 행하는 자요 집을 반석위에 지은자요 창수가 나고 바람이 불어도 무너지지 않는 자입니다. 어리석은 자는 말씀을 듣고 행치 않는 자요. 집을 모래위에 지은자요 창수가 나고 바람이 불면 무너지는 자입니다. 우리가 은혜로 구원받고 은혜로 말씀대로 사는 것입니다. “나의 나 된 것은 주의 은혜로 된 것이다” 롬4:2-3“만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말 하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라” 약2:21 “우리조상 아브라함이 그 아들이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐” 믿음과 행함 그것이 대칭입니다. 믿음이 곧 행함이요 행함이 곧 믿음입니다. 사람이 믿기만 하고 말씀대로 못 살아도 된다면 주님께서 왜 이런 말씀을 하셨겠습니까?
2. 좋은 열매와 나쁜 열매의 대칭이 있습니다.
마3:10 “이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍어 불에 던 지우리라” 좋은 열매는 곡간에 들이고 나쁜 열매는 찍어 버리신 다는 것입니다. 가롯 유다에 대해서도 주님이 구원을 이루는데 큰 역할 을 했다고 합니다만 요6:70“예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니” 마26:24 “인자는 자기에 대하여 기록 된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을 뻔 하였느니라” 마25:41 “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사라들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라” 가롯유다를 마귀라 하시고 나지 않았으면 좋을 뻔 했다고 하시고 지옥 불에 들어간다고 하셨습니다. 하나님은 사랑과 공의의 균형을 이루십니다. 구원은 마귀의 자식에서 하나님의 자녀로 옮겨지는 것입니다. 요1:12“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”
3. 알곡과 쭉정이의 대칭이 있습니다.
마3:12 “손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라” 믿는 사람들이 다 알곡이면 예수님께서 왜 이 말씀을 하시겠습니까? 모두 알곡인줄로 착각하고 있습니다. 창4:1이하의 가인과 아벨의 제사는 하나님께서 예배라고 다 받으시지 않는다는 것을 가르쳐 주고 계십니다. 회개한 세리와 창기는 하나님이 받으시고 회개하지 않은 바리새인과 사두개인은 받으시지 않으신다는 사실을 알아야 합니다. 여러분은 알곡입니까? 쭉정이 입니까?
4. 슬기 있는 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀의 대칭이 있습니다.
마25:1이하에 슬기 있는 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀 두 종류의 사람들이 다 예수 믿는 사람들입니다. 안 믿는 사람들이라면 신랑을 기다릴 이유가 없기 때문입니다. 예수님만 믿고 교회당만 다닌다고 해서 다 구원받고 천국 가는 사실이 아니라는 것을 가르쳐 주려고 주님이 비유로 말씀하신 것입니다. 기름을 준비해야 하는데 기름은 성령님을 의미합니다. “너희가 예수를 믿을 때 성령을 받았느냐?”
5. 다섯 달란트, 두 달란트 받은 자와 한 달란트 받은 자의 대칭이 있습니다.
마25:14이하에 다섯 달란트 두 달란트 받은 자는 착하고 충성된 종, 주인의 즐거움에 참예 하는 자요. 한 달란트 받은 자는 악하고 게으른 종, 바깥 어두운데서 슬피 울며 이를 가는 자라 했습니다. 나는 주님이 주신 달란트(물질, 재능)를 잘 사용하고 있는가? 달란트를 잘 사용하면 삶도 축복이요, 구원과 칭찬이 있습니다.
6. 양과 염소의 대칭이 있습니다.
마25:31이하에 양은 오른편, 염소는 왼편. 오른편에 있는 자들은 주님이 주릴 때 먹을 것을 주었고 목마를 때 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 벗었을 때 옷을 입혔고 병들었을 때 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았다고 했습니다. 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 주님께 한 것이라 하였습니다. 주님이 우리 죄를 대신해서 십자가에 돌아가심으로 우리를 구원하신 그 사랑을 우리도 본받아 살아야 합니다. 너는 너 살고 나는 나사는 것이 아니라 세상은 누군가를 도우며 살아가야 된다는 것입니다. 눅16:30 “가로되 그렇지 아니 하나이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개 하리이다” 눅13:4-5 “또 실로암 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라” 부자와 나사로에 나오는 부자가 구원받지 못한 결정적인 이유가 회개치 않았기 때문입니다. 나사로는 회개하였으므로 구원받았습니다.
위의 말씀을 듣고 삶에 순종이 나오면 지혜로운 사람이요 순종치 않으면 어리석은 사람입니다. 여러분 자신을 바로 지켜서 좋은 편을 택하시기 바랍니다. 구원받은 알곡, 지혜로운 사람 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
(장경동 목사)
예수님께서 하신 말씀을 가만히 보면 항상 대칭을 이루고 있습니다. 대칭이 곧 균형이요 균형이 바로 수준입니다. 우리 삶의 모든 것을 일변도로 말하지 말고 균형을 이뤄 이야기 해야 합니다. 구원도 그렇습니다. 예수님께서는 구원받는 사람과 구원받지 못 하는 사람에 대해서 말씀하고 계십니다. 마13:47-48 “또 천국은 마치 바다에 치고 각종 물고기를 모는 그물과 같으니 그물에 가득하매 물 가로 끌어내고 앉아서 좋은 것은 그릇에 담고 못된 것은 내어 버리느니라” 그물 속에 들어갔다고 다 그릇에 담 기우는 것은 아니라는 것입니다.
오늘 말씀의 제목이 “대칭”입니다. 대칭은 한 점이나 직선을 사이에 두고 있는 두 점을 말합니다.
1. 지혜로운 자와 어리석은 자의 대칭이 있습니다.
지혜로운 자는 말씀을 듣고 행하는 자요 집을 반석위에 지은자요 창수가 나고 바람이 불어도 무너지지 않는 자입니다. 어리석은 자는 말씀을 듣고 행치 않는 자요. 집을 모래위에 지은자요 창수가 나고 바람이 불면 무너지는 자입니다. 우리가 은혜로 구원받고 은혜로 말씀대로 사는 것입니다. “나의 나 된 것은 주의 은혜로 된 것이다” 롬4:2-3“만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라 성경이 무엇을 말 하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라” 약2:21 “우리조상 아브라함이 그 아들이삭을 제단에 드릴 때에 행함으로 의롭다 하심을 받은 것이 아니냐” 믿음과 행함 그것이 대칭입니다. 믿음이 곧 행함이요 행함이 곧 믿음입니다. 사람이 믿기만 하고 말씀대로 못 살아도 된다면 주님께서 왜 이런 말씀을 하셨겠습니까?
2. 좋은 열매와 나쁜 열매의 대칭이 있습니다.
마3:10 “이미 도끼가 나무뿌리에 놓였으니 좋은 열매 맺지 아니하는 나무마다 찍어 불에 던 지우리라” 좋은 열매는 곡간에 들이고 나쁜 열매는 찍어 버리신 다는 것입니다. 가롯 유다에 대해서도 주님이 구원을 이루는데 큰 역할 을 했다고 합니다만 요6:70“예수께서 대답하시되 내가 너희 열둘을 택하지 아니하였느냐 그러나 너희 중에 한 사람은 마귀니라 하시니” 마26:24 “인자는 자기에 대하여 기록 된 대로 가거니와 인자를 파는 그 사람에게는 화가 있으리로다 그 사람은 차라리 나지 아니 하였더면 제게 좋을 뻔 하였느니라” 마25:41 “또 왼편에 있는 자들에게 이르시되 저주를 받은 자들아 나를 떠나 마귀와 그 사라들을 위하여 예비 된 영영한 불에 들어가라” 가롯유다를 마귀라 하시고 나지 않았으면 좋을 뻔 했다고 하시고 지옥 불에 들어간다고 하셨습니다. 하나님은 사랑과 공의의 균형을 이루십니다. 구원은 마귀의 자식에서 하나님의 자녀로 옮겨지는 것입니다. 요1:12“영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니”
3. 알곡과 쭉정이의 대칭이 있습니다.
마3:12 “손에 키를 들고 자기의 타작마당을 정하게 하사 알곡은 모아 곡간에 들이고 쭉정이는 꺼지지 않는 불에 태우시리라” 믿는 사람들이 다 알곡이면 예수님께서 왜 이 말씀을 하시겠습니까? 모두 알곡인줄로 착각하고 있습니다. 창4:1이하의 가인과 아벨의 제사는 하나님께서 예배라고 다 받으시지 않는다는 것을 가르쳐 주고 계십니다. 회개한 세리와 창기는 하나님이 받으시고 회개하지 않은 바리새인과 사두개인은 받으시지 않으신다는 사실을 알아야 합니다. 여러분은 알곡입니까? 쭉정이 입니까?
4. 슬기 있는 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀의 대칭이 있습니다.
마25:1이하에 슬기 있는 다섯 처녀와 미련한 다섯 처녀 두 종류의 사람들이 다 예수 믿는 사람들입니다. 안 믿는 사람들이라면 신랑을 기다릴 이유가 없기 때문입니다. 예수님만 믿고 교회당만 다닌다고 해서 다 구원받고 천국 가는 사실이 아니라는 것을 가르쳐 주려고 주님이 비유로 말씀하신 것입니다. 기름을 준비해야 하는데 기름은 성령님을 의미합니다. “너희가 예수를 믿을 때 성령을 받았느냐?”
5. 다섯 달란트, 두 달란트 받은 자와 한 달란트 받은 자의 대칭이 있습니다.
마25:14이하에 다섯 달란트 두 달란트 받은 자는 착하고 충성된 종, 주인의 즐거움에 참예 하는 자요. 한 달란트 받은 자는 악하고 게으른 종, 바깥 어두운데서 슬피 울며 이를 가는 자라 했습니다. 나는 주님이 주신 달란트(물질, 재능)를 잘 사용하고 있는가? 달란트를 잘 사용하면 삶도 축복이요, 구원과 칭찬이 있습니다.
6. 양과 염소의 대칭이 있습니다.
마25:31이하에 양은 오른편, 염소는 왼편. 오른편에 있는 자들은 주님이 주릴 때 먹을 것을 주었고 목마를 때 마시게 하였고 나그네 되었을 때에 영접하였고 벗었을 때 옷을 입혔고 병들었을 때 돌아보았고 옥에 갇혔을 때에 와서 보았다고 했습니다. 지극히 작은 자에게 한 것이 곧 주님께 한 것이라 하였습니다. 주님이 우리 죄를 대신해서 십자가에 돌아가심으로 우리를 구원하신 그 사랑을 우리도 본받아 살아야 합니다. 너는 너 살고 나는 나사는 것이 아니라 세상은 누군가를 도우며 살아가야 된다는 것입니다. 눅16:30 “가로되 그렇지 아니 하나이다 아버지 아브라함이여 만일 죽은 자에게서 저희에게 가는 자가 있으면 회개 하리이다” 눅13:4-5 “또 실로암 망대가 무너져 치어 죽은 열여덟 사람이 예루살렘에 거한 모든 사람보다 죄가 더 있는 줄 아느냐 너희에게 이르노니 아니라 너희도 만일 회개치 아니하면 다 이와 같이 망하리라” 부자와 나사로에 나오는 부자가 구원받지 못한 결정적인 이유가 회개치 않았기 때문입니다. 나사로는 회개하였으므로 구원받았습니다.
위의 말씀을 듣고 삶에 순종이 나오면 지혜로운 사람이요 순종치 않으면 어리석은 사람입니다. 여러분 자신을 바로 지켜서 좋은 편을 택하시기 바랍니다. 구원받은 알곡, 지혜로운 사람 되시기를 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.
(장경동 목사)
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