설교 [장례] 더 나은 본향을 사모하는 자 (히 11:13~16)

더 나은 본향을 사모하는 자 (히 11:13~16) 


옛날 궁중에서 왕을 즐겁게 하고 때로 왕이 잘못했을 때 풍자적인 놀이로 왕의 잘못을 깨우치게 했던 직업 가운데 광대가 있었습니다. 어느 날 한 광대의 바보같은 익살을 보고 임금님께서 당신의 지팡이를 건네주며 

“너보다 더 멍청한 사람을 만나면 이 지팡이를 주라”고 하였습니다. 몇 년이 지나 임금님이 임종을 맞게 되었습니다. 유언을 하며 “이제 나는 돌아노지 못할 길을 떠난다”고 말을 하자 광대가 앞으로 나서며, “폐하, 폐하께서는 다른 나라를 방문하실 때 꼭 사신을 보내 준비토록 하셨는데 이번 여행도 충분히 준비를 하셨습니까?”라고 물었습니다. 물론 왕은 준비를 못했노라고 대답을 하였습니다. 그때 광대는 가장 바보같은 사람에게 주라고 했던 그 지팡이를 임금님께 건네 주며 “폐하, 나보다 더 멍청한 사람을 이제야 발견했습니다. 이 지팡이를 받으시지요”라고 말을 했습니다. 

성경은 “사람이 한번 죽는 것은 정한 이치”라고 말씀합니다. 아니 구태여 성경이 아니더라도 만고불변의 진리입니다. 

우리는 죽은 사람을 보고 돌아갔다고 합니다. 고향이 있으니까 돌아갔겠지요. 때로 누군가 세상을 떠났다고 표현합니다. 그것은 목적지가 잇으니까 떠난 것이요, 출발한 것이 아닙니까? 여러분, 우리가 돌아가야 할 그 본향을 알고 계십니까? 

인간에겐 귀향 욕구, 즉 고향을 찾고자 하는 욕망이란게 있습니다. 이민 간 사람들 중에 의식이 있는 사람들의 이야기를 들어보면 사람이란 조상 때부터 살아오던 조상의 얼과 뼈가 묻혀있는 자기의 고향, 내 나라 내 조국을 떠날 수 없는 것이 사실이랍니다. 

그러나 우리들의 모습을 가만히 보면 순전히 엉뚱한 고향을 찾는 것같습니다. 

그러나 여기 모인 우리 모두는 허무한 고향을 찾는 사림이 아니라, 더 나은 본향을 향해 출발한 신령한 귀성객입니다. 즉 하늘 본향을 향해 가는 순레객들입니다. 우리가 걸어가는 이 신앙의 길은 피로 얼룩진 길이 아니라 영광의 길입니다. 

여러분, 인생은 나그네길입니다. 어느 가수는 노래하길 인생은 하숙생이라고 했습니다. 다만 그 나그네의 길이 죽음과 멸망의 길이냐, 아니면 영생과 천국의 길이냐?가 다를 따름입니다. 

여러분 어디서 왔습니까? 이 땅에 태어난 존재 목적이 무엇입니까? 그리고 어디를 향하여 가고 있습니까? 

고대 문명의 발상지 가운데 가장 화려한 꽃을 피운 유프라데스 강 유역에 아브라함이라는 사람이 살고 잇었습니다. 하나님. 아브라함 

순례의 길- 이 일로 아브라함은 믿음의 조상, 믿음은 곧 천성을 향해 행진하는 것을 의미. 

나그네는 지나가는 길에 미련을 두지 않습니다. 나그네가 지나가는 길에 너무 큰 미련을 둔다면 그는 여행을 계속할 수가 없습니다. 세상은 다리입니다. 지혜로운 자는 다리를 건너갈 따름이지 그 위에 집을 짓지 않습니다. 

나그네는 지나가는 길에서 얻은 명성을 자랑하지 않습니다. 왜냐하면 그 명예는 지나가기 때문입니다. 바울은 십자가를 자랑한다고 했습니다. 십자가만이 나그네를 구원해 주기 때문입니다.