설교 구원의 터-1-이진헌

참고자료로 보시기 바랍니다. 구원의 터1 강의를 4단계로 한다. ①터를 닦아두라 ②건축방법 ③건축결과 ④심판과 영원한 나라 첫 번째 강의 본문 : 고전3:10~15 마7:24 터-기초를 의미하고 고전3:10에서는 건축 재료를 말씀. 예수 믿는데 터가 되는 것은 기본구원(칭의구원) 기본구원 : 대속의 공로로 시작 - 죄용서 왜 예수님이 십자가에 돌아 가셔야 했나? 시조 아담이(신인 계약상대자) 범죄해서(원죄) 아담에게 속한 하나님의 사람 전부가 정죄받아 죽음(일본천황 한 사람의 항복이 일본전체의 항복한 것처럼). 사망아래 있게 됨. ①영은 즉사 ②육은 늙어 죽게 됨(원나무에서 가지가 잘라지면 서서히 말라죽는 것처럼). 육이 죽은 후에는 대속의 공로가 효험이 없다. 육이 죽기 전에 대속의 공로를 믿으므로 구원받는다. 대속의 공로로 구원받을 때 3단계로 구원받음 ①영은 즉생하고(거듭나고, 중생하고) ②성화구원 : 사람을 변화시켜 하나님의 사람으로 온전함을 이루게 하고(하나님 나라 자녀로 실력을 기르는 구원) “건축구원” ③육체 부활 : 재림하실 때 죄 문제를 해결하기 위해서는 대신 형벌 받아 죽을 대속의 공로가 필요. 거듭난 증거는 무엇인가? 아이는 잘 모른다. 자라나서 영감의 도우심을 받아 진리를 깨닫아 알게 된다. ①대속의 공로가 믿어진다. ②믿는 사람이 귀하게 느껴지고 믿는 이야기를 하면 귀가 솔깃해지고 ③믿는 것에 속한 것(예배, 성경, 찬송)이 다르게 느껴지고 이러한 것이 중생의 증거가 된다. ▶하나님에 대한 감각이 생긴다. 중생한 자(영이) - 두 번째 출생. 첫 번째는 아담에게 생기를 불어 넣을 때 둘째는 물과 성령으로(요3:5) 생기 = 진리+영감 생기 = 성령의 역사와 진리의 말씀이 하나님의 생기이다. 아담은 죄가 없는 육이기 때문에 진리와 영감으로 살릴 수 있는데 우리의 영은 죄로 죽은 영이기에 대속의 공로가 필요하다. 아담의 범죄는 대속의 공로 없이 죽음. 우리는 대속의 공로로 죽었기에 다시 죽을 수 없다. 우리는 변동(변함없는)없이 완전구원을 받아 하나님의 나라에 들어가도록 확정되어졌다. 구원받는 자를 하나님이 왜 이 세상에 두었는가? 하늘나라 가서의 영생의 준비기간, 훈련기간, 교육기간, 연단기간으로 이 세상에 두셨다(기능구원) 탈락시키기 위해 이 세상에 두신 것 아니다. 하늘 나라가면 지위, 영광, 권세, 실력, 대우··등이 다르다. 결론 : 예수님의 대속의 공로로 죄사함 받고 구원받은 것은 영만 구원 받음. 완전구원(영만 구원받은 구원은 변동 없는 완전구원으로 구원받은 것 - 터에 비유. 영구원은 근본구원으로 터가 되는 구원이다. 마귀는 할 수만 있으면 택한 자를 미혹하여 멸망케 한다는 말은 영을 멸망시키겠다는 것이 아니고 건축구원을 못하게 하는 역사(마귀는 건축구원=성화을 못하게 하는 것이다). 그런데 사람들은(마귀는) 기초구원을 흔들어 놓는다. 구원파는 건축구원을 방해하는 첨병이다. ①기본권(기본구원)을 의심하게 하고 ②건설구원(구원파)을 의심하게 하고 ③인본으로 끌고 간다(기독교 인본주의, 기독교 국가주의, 기독교 사회주의, 기독교 세상주의) 우리는 대속의 공로로 구원의 확신을 가지고 믿음으로 이 땅에서 사는 목적을 바로 파악하고 구원 이루는 일에 힘쓰는 것이 정로이고(빛, 소금, 필요한 존재)세상에는 유익이 되는 존재가 되는 것이다.