설교 부활원리와 산소망 (고전 15:35-49)

바울은 본문에서 부활에 대해 의심하는 자들에게 부활의 신비에 관해서 논증하고 있습니다.

I.부활의 원리의 신비란(35-38절).

1.부활은 씨뿌림과 같습니다-죽은(섞은)씨에서 새생명(36절).

본문 36절에서 "씨가 죽지 않으면 살아나지 못하겠고"라는 말씀에서 부 활의 신비를 비유로 보여 주려하고 있습니다. 씨앗이 땅에 심기워져 그 씨 앗이 썩고 죽음으로 새 생명의 싹이 소생하듯이 부활도 죽음이 희생이 있 다는 것입니다.

 2.부활은 새로운 세계에서의 존재를 의미합니다(37-38절).

본문 37절에서 "또 너의 뿌리는 것이 장래의 형체를 뿌리는 것이 아니 요 다만 밀이나 다른 것의 알갱이 뿐이로되"라고 하였습니다. 이 말씀에서 알 수 있듯이 씨앗 자체가 나무가 아닌 것처럼 부활도 심기워질 때의 그 몸이 아닌 새로운 전혀 다른 형체로 바귄다는 것입니다. 1)부활체는 지금의 육체와는 다른 형체입니다.

부활체의 모습은 그 모양이나 특성 내용에 있어서 육체의 모습을 초월 하는 것임을 알 수 있습니다.

2)그러나 부활체는 육체의 본질과는 동일 본질입니다(38절).

3)이 부활은 하나님의 은혜에 기인합니다(38절).

본문 38절 에서 "하나님의 그 뜻대로 저희에게 형체를 주시되"하였습 니다. 이 말씀은 하나님의 전적인 주권에 속하는 일임을 암시합니다. 씨뿌 리는 자는 농부이지만 그 씨를 자라나게 하시는 이는 여호와이신 것입니다 다시말해 하나님의 뜻이 없이는 부활이 불가능하다는 것입니다. 우리가 소 망하는 부활은 우리의 능력이나 지식이나 공로에 의해서 되어지는 것이 아 니고 오직 여호와 하나님의 절대적인 은혜와 은총에서 만이 가능한 일입니 다. 이같은 사실을 전적으로 인정하며 신뢰할 때에 주께서 이루신 부활의 기쁨을 온전히 누릴 수 있을 것입니다.

II.부활한 몸의 상태(39-44절).

1.육체의 다양성(39-41절).1)다양한 육체(39절). 2)다양한 형체와 영광(40-41절).

2.부활한 몸의 상태(42-44절).1)썩을 것으로 심고 썩지 아니할 것으로 다시 살게 됩니다(42절). 2)욕된 것으로 심고 영광스러운 것으로 다시 살게 됩니다(43절). 3)약한 것을 심고 강한 것으로 다시 살게 됩니다(43b절). 4)육의 몸으로 심고 신령한 몸으로 살게 됩니다(44절).

III.부활의 소망인 둘째 아담(45-49절).

1.두 아담의 유사성1)자연의 일반법칙을 초월하여 탄생하였습니다. 2)죄가 없이 시작되었습니다. 3)같은 강도의 죄의 유혹이 있었습니다. 4)각각 전 인류에게 중요한 영향을 주었습니다.

2.두 아담의 다른점(상이성)1)아담보다 그리스도가 더 하나님과 탁월한 관계를 가졌습니다. 2)그리스도는 아담에 비해 절대적인 능력을 소유하셨습니다. 3)아담은 죄를, 그리스도는 의를 심었습니다.