설교 탕자를 기다리시는 하나님 (눅 15:11-14)

탕자란 아버지의 사랑을 거절하고 자기 마음대로 떠나가서 허랑방탕하여 망하여 거지 신세가 되어 처량한 나날을 보내는 집나간 아들을 말합니다. 그런데 성경은 모 든 인생들이 하나님의 사랑의 품을 떠나가 자기 마음대로 살려다가 죽음의 절망 가 운데 떨어진 처절한 탕자들이라고 말합니다.

그러면 구체적으로 어떤 사람이 탕자일까요1)믿지 않는 불신자 2)예수 믿다가 타락한 사람 3)하나님 이외에 다른 것을 사랑하는 사람(물질,명예,권세) 4)아버지의 명령을 불순종하는 자 5)아버지의 품을 떠난 자(영적 교제가 끊어진 자, 은혜의 생활에서 멀어진 자) 6)허랑방탕한 사람(청지기 직분에서) 7)맡은 자기 사역에서 떠난 사람

I.탕자가 집을 떠난 이유

1.교만 때문에 아버지 집을 떠났습니다(잠16:18, 약4:8)

교만이란 나 혼자서 무엇이든지 할 수 있다고 하는 개인주의와 인본주의와 자율 주의 사상에서 나온 행동입니다. 즉, 나 혼자서도 무엇이든 할 수 있으니 이제 누 구의 도움이나 속박이 필요 없다는 생각이 곧 교만입니다. 탕자는 이같은 교만한 마음 때문에 아버지의 품을 떠나게 되었던 것입니다.

 2.반항심 때문에 아버지 집을 떠나게 되었습니다(사1:1-2)

본문 눅15:12절에 "그 둘째가 아비에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라...."라고 할때의 `내게 주소서!'라는 말은 도스모이라 는 말로서 정중한 청원이 아니라, 반역의 결정적인 의사를 포함한 명령적인 어투입 니다.

 3.자기중심적인 생각 때문에 아버지의 집을 떠나게 되었습니다(눅15:12, 빌4:4-8)

본문 12절에게서 "...내게 돌아올 분깃을..."할때에 `내'란 말은 자기 멋대로 사 용하고 싶고 살아가고 싶은 자기 중심적인 생각을 나타냅니다.

이스라엘의 율법에서는 아버지의 죽음이 임박할 때에 재산을 분배합니다. 그러나 이 탕자는 자기 중심적인 이익만을 생각했기 때문에 무례하게 자기 분깃을 챙겨 아 버지를 떠나갑니다.

 II.탕자가 된 결과(아버지 집을 떠난 결과)

1.거지 신세로 전락됨(흉년이 들었다)(눅16:20,막10:46,눅15:14)

아버지의 품을 떠나게 되면 흉년이 들게된다. 흉년이 들다보면 모든 것이 안 되고 거지같은 신세로 전락되고 맙니다.

 2.기근으로 굶주리게 됨(궁핍을 만난다)(눅15:!4,왕하8:12,암8:11,렘29:17)

탕자가 되면 어려움을 당하게 되며 궁핍을 만난다. 인생의 가장 큰 고생은 굶주림 일 것입니다. 그래서 탕자가 되면 최고의 고생을 하게 됩니다.

 3.품꾼의 하나 만한 가치도 없어짐(돼지 치는 곳을 가게 된다)(눅15:15-16,삼상15:9 마20:1)

신분적으로 미천하게 되었습니다. 부잣집의 아들이 돼지치는 자로 전락되었고 산 해진미를 먹돈 입이 쥐엄열매나 겨우 먹을까 말까하는 지경에 떨어진 것입니다.

 III.탕자의 죄(이방인 세리, 집 밖의 탕자)

1.부모 슬하를 떠난 죄(눅15:12,잠21:16,행11:4,약4:8)

부모를 떠났던 탕자란 곧 하나님을 떠난 것을 의미합니다. 따라서 가장 근본적인 죄를 범한 것입니다. 죄란 하말티아란 말로 `목표에서 빗나갔다'는 뜻입니다.

 2.허랑방탕하여 낭비한 죄(눅15:13,엡5:18,4:19)

하나님이 허락하신 달란트를 정당하게 사용하지 못하고 인간적인 정욕과 죄의 삶 에 탕진한다면 이는 탕자입니다.

 3.남의 집의 종이된 죄(눅15:15,눅16:1,롬8:1-2)

부잣집의 아들이 남의 집의 종이 되어 살고 있으니 이 얼마나 비극입니까 하나님 의 형상대로 지음받은 아담과 하와가 타락하여 마귀의 종, 죄의 종이 된 것과 마찬 가지의 죄인 것입니다.

 IV.탕자 형(맏형)의 죄(유대인 바리새인, 집 안의 탕자)(눅15:25-32)

1.탕자 형은 스스로 의로운 체한 것이 죄입니다(25)

이 아들은 명을 어긴 일이 없었습니다. 여기서 명이란 `엔토레'로 "명령, 계명, 율법"이란 뜻입니다. 유대인들은 계명과 율법을 지키므로 저들은 의롭고 세리는 추 하고 더러운 줄로 알아 세리와 이방인을 무시하였던 것입니다. 이것을 주님께서는 책망하였습니다.

 2.탕자의 형은 마음이 좁아서 시기하고 질투하며 사랑이 없는 죄입니다(30)

30절에 보면 오랜만에 돌아온 동생에게 환영하는 빛은 조금도 없고 오히려 시기와 질투로 대하고 있습니다. 같은 형제요, 또 형님의 입장에서 동생이 아무리 큰 죄를 범했다손 치더라도 넓은 아량으로 용서하고 사랑해야 하는 것이 마땅한 도리일 것입 니다. 그런데 그는 질투로 미움으로 일관함으로 사랑 없음의 죄를 범하였던 것입니 다.

 3.아버지의 사랑을 모르고 깨닫지 못한 죄입니다(28)

아버지는 큰 아들에게 위로해 주었지만 맏아들이 아버지의 권면과 위로를 받아들 이지 않았던 것은 아버지의 사랑을 알지 못했으며, 깨닫지 못했으며, 사랑하지 않았 던 것입니다.

 V.탕자가 돌아가는 방법(탕자의 회개)

1.아버지 집의 풍요를 깨달아야 합니다(눅15:17,시36:8)

2.회개해야 합니다(18-19) 1)스스로 이기는 것이다<스스로 돌이켜 가로되...>(눅15:17) 2)결심<내가 일어나..>(눅15:20) 3)용기(실천) 4)죄를 자복하는 것이다(눅15:18-20)

3.겸손해야 합니다(눅15:18-19,시149:4,사57:15)

VI.돌아오는 자에게 주는 축복

1.아버지의 영접을 받음(눅15:20,시21:3,27:10,59:10)

탕자는 돌아올 때 천천히 걸어 왔지만 아버지는 달려가 입을 맞추며 맞이 했습니 다. 여기서 입을 맞추며(카달필레오)는 "열정에 넘쳐 여러번 반복하는 것"을 의미합 니다. 하나님은 이렇게 열정적으로 사랑하시며 영접하십니다.

 2.제일 좋은 옷을 입힘(눅15:22,창22:5-6,롬3:21)

목요시켜 새 옷을 입혀 주는 것은 그리스도께서 우리의 죄와 허물을 담당하고 덮 어 주어 의롭게 해주신다는 칭의인 것입니다.

 3.손에 가락지를 끼워줌(눅15:22,창41:42,에8:2,에3:10)

이는 권위의 회복의 표시요, 아들의 특권을 다시 허락하신다는 의미입니다.

 4.발에 신을 신겨 줌(출12:11,겔16:10,엡6:15)

옛날 노예들은 신을 신지 못했다고 합니다. 그런데 이제 신을 신겨준 것은 자유의 신분을 허락하고 앞으로 걸어갈 길을 주신다는 의미입니다.

 5.큰 잔치를 베풀어 줌(눅15:23,아2:4)

하나님께 큰 영광이 되고 우리에게는 축복과 은혜까 아닐 수 없습니다. 하나님께 서는 회개하고 돌아오는 자에게 생명의 떡과 피의 능력을 주사 하나님의 자녀로서 마귀를 이기도록 하는 것입니다.

 VII.돌아온 자를 영접하는 아버지의 사랑과 태도

1.아버지의 사랑 1)기다리는 사랑(20, 벧후3:8-9) 2)용서하는 사랑(21, 마18:1-20) 3)주시고 기뻐하는 사랑(22-23, 요일3:16,요3:16)

2.사랑의 태도 1)눈으로 사랑함 2)다리로 사랑함 3)필로 사랑함 4)입술로 사랑함 5)마음으로 사랑함

3.사랑의 결과 1)죽은 거나 다름없는 탕자가 다시 태어나게 됨(새사람)(32,롬5:8,엡2:1-5) 2)잃었던 자를 다시 얻음(골2:13,계3:1)

<결론>

하나님을 떠나지 맙시다. 하나님을 떠나고, 교회를 떠난 자는 이미 탕자입니다. 주 님을 멀리하는 마음이 생기기 시작하면 이미 탕자의 마음이 시작된 것입니다. 주님 사랑의 품에서 복된 삶을 누리시기를 축원합니다.