설교 소낙비- 성령의 충만 (호 10:1)

9장에서는 예수 그리스도의 구원의 역사로 말미암아 하나님의 나라가 확장되어 전 세계적으로 미칠 것에대한 것이다.

본장에서는 메시야의 통치로 말미암아 유다와 이스라엘에게 주어질 은 혜와 축복을 강조하는 것이다. 이것은 성령의 약속으로 말미암아 하나님의 새로운 축복에 대하여 말하는 것이다.

10절-봄비때란-영적인 은혜의 때를 상징하는 말이다. 봄비란 늦 은 비로 4월과 5월에 내리는 비이다. 곡식을 무르익게하는 비이다. 이른비가 없으면 씨를 뿌리지 못하고 늦은 비가 없으면 수확을 못한다. 곡식을 자라나게 하기 위해서도 이른 비와 늦은 비가 필요하듯이 성도가 영적으로 성장하는 데도 이른비와 늦은 비가 필요하다. 이른비는 새 사람이되는 중생의 은혜라면 늦은 성숙한 신앙, 열매 맺는 성도가 되기위해서는 늦은 비의 은혜가 필요한 것이다. 영적 추수를 위해서 성령의 충만이 필요한 것이다. 때란 원문으로 에트 라는 말로 아주 긴박한 때, 절실한 때를 를 말하 는 것이다. 번개를 내는 여호와께 비를 구하라. 약속 과기도의 상관관계를 살펴볼 수있다. 하나님의 모든 약속은 있을지라도 성도는 기도해야한다. ( 겔3 6:3 6 , 3 7 ) 하나님께서는 큰 비를 주시고자 준비하고 계시는 것이다 우리는 하나님께 비를 구하지만 하나님께서는 소낙비를 약속하신 것이다. 눅 11:13-너희 천부께서 구하는 자에게 성령을 주시지 않겠느냐 하시니라. 스가랴 선지자가 말하는 소낙비는 큰 은혜와 큰 은사를 의미한다. 이것은 오순절의 예루살렘 교회가 성령의 충만함을 받아서 은혜의 시대가 개막되고 마지막 말세의 추수할 때에 하나님의 자녀들에게 큰 은혜를 부어주실 것을 의미한다.

2절-이 큰 은혜를 받는데는 조건이 있다.-열조의 길을 가지 말아야 한다. 그들의 조상이 길흉을 말하여 준다고 믿었던 드라빔을 따르미 말아야 했다.복술자나 허탄한 꿈을 꾸는 자들을 따르지 말아야 한다. 이것은 신 18:14에 금한 것이다.

3절-목자들-거짓 목자들을 가르키는 것 보다 수염소 같은 이방 의 악한 통치자를 가르킨다. 유다족속을 괴롭힌 악한 목자. 하나님께서 악한 목자와 수염소를 벌하시는 것은 참 양무리를 구원 하시기 위해서이다. 뿐만 아니라 그 백성을 준마같이 무장 시켜서 세상의 어떤 권세도 당할 수 없는 용사가 되게할 것이다.(9:13)-당긴활 유다만 기록되어있다.-메시야 모퉁이 돌-백성을 지키며 보호하는 지도자를 말한다. 말뚝-장막을 견고하게하는 역할-교히의 초석 싸우는 활-승리를 상징