설교 수한을 연장 받은 눈물의 기도 (사 38:1-8)

1. 시작하는 말

지도자의 위치를 한낱 개인의 부귀영화와 명예욕을 충족시키 는 방편으로 여기는, 비뚤어진 사람들이 지도자의 위치를 차지 할 때에 그 자신은 물론, 많은 사람들이 불행을 겪을 수밖에 없습니다. 지도자란 말 한마디나 일거수일투족이 곧바로 많은 사람들의 유익과 피해 그리고 행복과 불행에 지대한 영향을 끼 친다는 사실을 인식하고, 따라서 보통 사람으로서는 감당할 수 없는 엄청난 책임감과 중압감을 감당할 각오와 능력이 있는 사 람들이 지도자가 되어야만 합니다.

그러한 의미에서, 병들어 죽게 된 히스기야 왕은 남보다 더 큰 고뇌와 고통을 겪을 수밖에 없었습니다. 설상가상으로 앗수 르의 침략을 받아 매우 힘든 전쟁까지 치르고 있었습니다.

 2. 참 종 이사야

그 즈음에 아모스의 아들인 선지자 이사야가 히스기야 왕 앞 에 나아와 하나님의 말씀을 전했습니다. "너는 네 집에 유언하 라 네가 죽고 살지 못하리라." 너무나 충격적인 하나님의 선언 이었습니다. 아마도 이와 같이 좋지 않은 하나님의 계시를 교 인에게 전해 주는 것만큼 어려운 일은 없을 겁니다. 아무래도 사람들이야 책망보다는 칭찬을, 닥쳐올 시험에 대한 경계보다 는 축복의 약속을, 질병보다는 건강을, 죽음의 선언보다는 수한 연장의 선언을 듣고 싶어하지 않습니까 망할 때 망하더라도, 병들 때 병들더라도, 죽을 때 죽더라도, 일단은 귀에 달콤한 소 리를 듣고 싶어하지 않습니까 사실은 하나님께서 불행스런 일 들을 피하거나 막도록 당신의 종들을 통해서 말씀을 전하시도 록 섭리하시는 것인데 말입니다.

여러분, 하나님의 참 종이란, 진실한 하나님의 사자란 사람들 이 듣기 좋아하는 소리를 들려주는 지도자가 아니라, 하나님께 서 들려주신 말씀을 그대로 전해 주는 지도자임을 믿으시기 바 랍니다. 달리 말하면, 교인들의 마음에 합하는 목자이기보다는 하나님의 마음에 합하는 목자가 참된 하나님의 종이라는 것입 니다. 예레미야 3:15에 보면, "내가 또 내 마음에 합하는 목자를 너희에게 주리니 그들이 지식과 명철로 너희를 양육하리라"라 고 했습니다.

그런 면에서 이사야는 정말 참 하나님의 종이었습니다. 임금 님 앞에서, 그것도 복된 소식을 눈이 빠지도록 기다리고 있는 임금님 앞에서 감히 죽을 테니 유언이나 남기라고 전했던 것입 니다. 이사야는 인간적인 위로의 말을 해 주지 않았습니다. 또, 히스기야 왕의 노여움을 사서 투옥되거나 죽을지도 모른다는 두려움 때문에 거짓 소망을 심어 주지 않았습니다. 그는 목숨 을 걸고 하나님께 들은 말씀을 그대로 전했습니다.

여러분, 주님의 사자가 말씀을 그대로 전해 주는 것이 유익 을 얻게 하는 길임을 믿으시기 바랍니다.

 3. 히스기야 왕의 눈물의 기도

왕으로서 많은 재물과 한 나라를 쥐고 흔들 수 있는 엄청난 권력, 나라 안팎의 모든 명의, 그 밖의 모든 인간의 지식과 기 술을 가지고도 속수무책으로 죽어 가던 히스기야 왕은, 마지막 으로 하나님의 음성에 기대를 걸었는데 그나마 죽음의 선언이 니 그 심정이 오죽했겠습니까 이판새판이니 대노하여, "이놈이 불난 집에 부채질한다."라고 펄펄 뛰면서 이사야를 해칠 만도 한데, 오히려 히스기야 왕은 엄숙하고 진지하게 이사야의 전언을 받아들였습니다. 그 불행 한 선언을, 그 절망적인 전언을 하나님의 말씀으로 받아들였습 니다. 역시 살 사람은 어딘가 다른 데가 있습니다. 역시 복받을 사람은 어딘가 다른 데가 있게 마련입니다.

히스기야 왕은 자신의 병세를 보아 죽을 테니 유언이나 남기 라는 전언을 얼마든지 믿을 수 있었지만, 그러나 그 전언을 마 지막 말씀으로 받아들이는 대신에 결사적인 기도의 기회로 삼 았습니다. 히스기야 왕은 얼굴을 벽으로 향하고, "여호와여 구 하오니 내가 주의 앞에서 진실과 전심으로 행하며 주의 목전에 서 선하게 행한 것을 추억하옵소서." 하고 심히 통곡했습니다.

위기의 때일수록 지혜로운 결단이 더욱 필요한 것입니다. 참 지혜란 하나님을 경외하는 것이요, 하나님의 뜻을 헤아려 아는 것입니다.

여러분, 세상적인 것들에 걸고 있던 모든 기대와 소망이 끊 어지고 깊은 절망과 좌절감에 빠졌을 때, 바로 그 때야말로 하 나님께서 역사하시기에 가장 좋은 기회임을 믿으시기 바랍니 다. 인간의 최악의 상태란 하나님께는 최선의 기회입니다. 우리 가 포기할 수밖에 없는 상태란 어디까지나 우리의 관점과 우리 의 능력에 비추어 나온 판단일 따름입니다. 오히려 하나님께는 우리를 위한 당신의 사랑과 능력을 확실하게 보여 줄 기회가 되는 것입니다.

그러므로 우리는 포기하는 대신에 끝까지 하나님의 사랑과 능력을 믿고 기도해야 합니다. 임종의 순간이야말로 영생의 주 님을 더욱 확실히 믿고 영혼을 맡기는 기도를 해야 할 때입니 다. 사랑하는 여러분, 말씀을 깨닫고 회개의 눈물을 뿌리며 간 구하는 심령에 하나님의 놀라운 은혜가 임한다는 사실을 믿으 시기 바랍니다.

 4. 하나님의 응답

정말 받아들이기 힘든바 이사야 예언자를 통한 하나님의 선 언을 진지하게 받아들이고, 회한의 눈물을 흘리면서 통곡하는 히스기야 왕의 간구를 하나님께서 들으셨습니다. 하나님은 이 사야에게 "너는 가서 히스기야에게 이르기를 네 조상 다윗의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를 내가 네 기도를 들었 고 네 눈물을 보았노라 내가 네 수한에 십오년을 더하고 너와 이 성을 앗수르 왕의 손에서 건져내겠고 내가 또 이 성을 보호 하리라"라고 하셨다고 전하라고 명하셨습니다. 요지는, 병을 고 쳐 주어 15년이나 더 살게 해 줄 것이고, 또한 앗수르 왕의 손 에서 성을 보호해 주시겠다는 덤의 축복에 대한 약속입니다.

그리고 그 성취의 증거로 아하스의 계단에 나갔던 해 그림자를 뒤로 십도를 물러가게 하셨습니다.

진심과 전심으로 드리는 눈물의 기도는 반드시 하나님께서 들으시고 응답해 주십니다. 게다가 구하지 않은 것까지도 덤으 로 주십니다.

 5. 맺음말

전에 시무하던 인천의 모 교회에 장OO 집사님이 있었는데, 부산에 있는 친정 집은 예수님을 믿지 않았습니다. 그 친정 아 버지가 허리가 아파서 서울 어느 물리 치료실에서 치료를 받느 라고 장 집사님 집에 와 계셨습니다. 그러던 어느 날, 장 집사 님이 제게 친정 아버지를 위해 안수기도를 해 주었으면 좋겠다 고 부탁했습니다. 그래서, 거의 매일 밤에 안수기도를 해 드렸 습니다. 워낙 영적 역사가 강해서 물어 보았더니, 불교를 열심 히 믿는 집안이고, 특히 할머니는 보살이나 마찬가지라고 설명 을 해 주었습니다. 아무튼, 계속 안수 기도하다 보니까 불을 체 험하면서 차도가 보이기 시작했습니다.

어느 날인가는, 기도도 하지 않으면서 옆에 있던 친정 어머 니가, 갑자기 덥다고 하더니 무릎이 쑤시고 아프다면서 방안으 로 들어가는 겁니다. 그래서, 제 아내와 같이 따라 들어가면서, "어머니가 먼저 고침 받겠다."라고 하고는 무릎에 손을 대고 기 도하려고 하는데, 거부 반응만 일으킵니다. 겨우 설득해서 기도 하고 나니까 거짓말처럼 치유되었습니다. 그 바람에 할머니를 비롯해서 모든 친정 식구들이 다 예수님을 영접하게 됐습니다.

하나님께서는 병 낫기를 위해 간구한 우리의 기도를 응답하 셨을 뿐만 아니라, 그보다 더 중요한 생명 구원의 대 역사를 이루어 주셨습니다.