설교 베데스다 (요 05:19)

지리 명칭 조선 /4대문 4소문,시구문-본문,샘문,어문,양문. 북쪽에 양문,느3:건축 함밉갓문(심판의 문 맨나중에),옆에 베데스다=벳 트(집)+헤세드(은혜) 베들레헴=벳트+레헴(떡)/하늘에서 내려온 생명 떡/유치한 상징화 인간들로 하여금 예수님이 누구신가를 알게하기 위해 때론 원색적 표현도 그래도 못알아듣는 인간.

.38년/알레고리 신2:14,15/38년. 율법 받기 전 2년,받은 후 38년 율법=행위,자기의 노력과 힘으로 무엇을 얻을 수 있다는 방법론. 베데스다의 동한 물=율법/분명 치유될 수 있다. 그러나 거기까지 들어갈 힘 이 없다.

다섯개의 행각=율법 38년간 메시야 기다림. 율법은 지적,치료못함.

베데스다 병자들 은혜의 주가 오셔서 고쳐주려 하셨으나(은혜로), 아무도 은혜의 주 대신 물이 동하기만을 기다렸다. 그리고 거기에 들어 갈 수 있기만 고대 했다. 들어갈려면 건강해야,건강하다면 들어갈 필요 없다. 율법은 건강한 자에게 필요한 규칙 이지 낫게하는 방법이 아님.

유대인들의 고집 불신자들의 고집/하려고만 하면 나도 믿을 수있어.고침 받을 수 있어.

[서론]

1. 때

2. 곳/양문-느3:베데스다-

3.핵심/은혜의 집에서 어떤 사건이 일어났느냐 등장인물들을 중심으로 두 대지로 나누어 살펴본다.

[본론]

1.베데스다의 병자들/은혜의 집에서 은혜의 주를 보고서도 자기의 재주와 노력으로 자기를 구원하려 했던 인생들. 소경 절뚝발이,중풍--어찌 고침 받을 병이 육신의 병 뿐 이겠느냐.

(1)하나님 모르는자들이 베데스다의 병자 (2)정신,마음에 교만과 시기와 미움,탐욕이 가득하여 사는 자들이 (3)돈,권세,지식,자기 재주에 모든 기대를 걸고 있는 인생들이 (4)거짓 신화와 미신과 귀신섬김에 인생을 걸어매고 사는 자들이

은혜의 주님을 눈 앞에 두고도,입으로 매일 그 이름을 부르면서도 내 힘, 내 재주,내 지식으로 내 문제를 해결할려고 발버등치는 인생이 바로 베데스 다의 병자이다.

주여 제가 바로 제가 주의 은혜를 입어야할 베데스다의 병자입니다. 제 남편이 바로 제 이웃이 바로 치료 받아야할 불쌍한 병자입니다. 오늘 새벽 물이 동하기만 바라던 나의 눈을 돌려 은혜의 주님을 바라보는 시간되시길 축원한다. 오늘 새벽 누가 날 도와주기만 고대하던 생각을 바꿔 은혜의 주님이 말씀 하시는 치료의 음성을 듣는 아침되시길 축원한다.

2.베데스다의 예수님

(1)찾아주심 /우리 발이 주로 어디로 향하고 어디서 주로 지내는가 은혜의 시대에 은혜를 받지 못하고 자기의 병에 사로잡혀 물이 동하기만 누가 그 때 자길 거기 넣어주기만 고대하면서 불쌍하게 누워 홀로 지내는 자들이 많다. 이런 불쌍한 자들 찾아가는 발이 되자./예수님의 발이 되는 것. 은행,상가,복덩방은 뺑뺑 돌면서 금년 한해 고아원, 병원 한번 못찾아가조고 끝내고 있지 않는가

(2)긍휼히 여기심/무정한 시대 ,말세의 고통하는 때가 이르리니 남의 죽음 내 감기-긍휼히 여기는 사람되자/예수님 닮는 것

(3)말씀으로 치료하심/오늘도 말씀은 권세가 있어,돈으로,지식으로,경 험으로 도울 수 없는 인간의 병들을 말씀으로 치료할 수 있다.

본문의 증거는 사랑과 말씀의 능력으로 구원하시는 하나님의 아들.

오늘도 주님은 영적으로 정신적으로 육신적으로 병들어 긴세월을 탄식 속에 보내며 자기 힘으로 자기를 구원해보려고 발버둥치는 불쌍한 인간들을 힘써 찾아 주시고,긍휼히보시며 말씀을 통해 치료하신다.

[결론]

1.베데스다의 병자들이 은혜의 시대에 살고 있다는 소문을 들었는가

2.찾아가자

3.긍휼히여기자

4.주님의 이름과 말씀의 권세로 치료하자. 베데스다의 은혜로운 사건이 우리 자신과 가정에 나의 삶을 통해 나의 이웃들에게 풍성하시길 축원한다. 486/