설교 시스라의 죽음 (삿 04:12:22)

사사 에훗이 죽은 후 이스라엘이 또 여호와의 목전에서 악을 행하자 하나님은 가나안 왕 야빈의 손에 붙이심으로 20년 동안 이스라엘을 다스렸다. 당시 가나안은 무력과 전쟁에 뛰어난 나 라였고 무엇보다 전술과 용맹에 뛰어난 군대장관 시스라가 있 어 그 막강함을 과시하였다(삿4:2-3). 이에 이스라엘이 구원해 달라고 부르짖자 하나님은 랍비둣의 아내 드보라를 사사로 삼 으시고 아비노암의 아들 바락을 군대 지휘관으로 세워 군사 일 만명을 일으켜 시스라 군대와 전투하게 하심으로 이스라엘이 크게 승리하여 시스라를 물리쳤다(삿4:15). 시스라는 참패하여 도망하다가 겐 사람 헤벧의 아내 야엘의 장막에서 무참하게 죽 는 비극의 종말을 보게된다. 용맹한 장군이었으나 연약한 여인 의 손에 의해 죽은 이 사건을 보고 오늘을 살아가는 성도로서 성공적인 삶의 지혜를 얻어야 하겠다. 시스라의 죽음은,

1. 하나님의 진노하심에 의한 죽음이었다(9절).

  (1) 하나님의 진노 앞에는 이 세상 그 어떤 왕도 장군도 한 낱 지푸라기에 불과하다는 교훈을 받는다. 하나님은 `시스라를 여인의 손에 파실 것임이니라'고 하셨다. 이는 말씀대로 이루 어진 죽음으로서 인간의 교만에 대한 하나님의 진노이시다.

 (2) 역사속에 나타나 잔인하게 군림했던 폭군.독재자들의 비 참한 말로가 이를 다 말해 준다. 이는 인간 교만에 대한 하나 님의 진노가 어떠한가를 보여주는 말씀이다(잠16:18).

 2. 위치 상실에서의 죽음이었다(15-17절).

  (1) 철병거 9백승을 총지휘한 군대장관이 전쟁에서 패하였다 하여 병거와 군을 버려두고 도망하는 그의 모습이 이와같은 죽 음을 가져온 것이다. 사사 삼손, 도망자 요나의 모습.

 (2) 시스라의 도망함은 자신이 지켜야 할 위치 상실에서 온 의리를 저버리는 배신행위에서 도래한 비극적인 죽음이었다.

사실 충성이란 말은 자신의 옳은 위치를 굳게 지켜나가는 모습 을 두고 한 말이다. 서머나 교회를 향한 주님의 말씀(계2:10).

 3. 유혹에 의한 죽음이었다(17-20).

  (1) 도주자 시스라가 야엘의 영접을 받게 되는데 이는 의도 적이 아니라 해도 유혹의 함정이었다. 사실 시스라는 그에게 처한 형편이 대접을 받을 때가 아니었다.

 (2) 20절에 `너는 없다 하라'고 한 시스라의 말은 자신의 비 겁함과 나약성을 노출시키므로 야엘에게 죽음을 충동시킨 결정 적 동기를 불러 일으킨 것이 되었다.

 4. 깊은 잠에 의한 죽음이었다(21절).

  (1) 시스라의 결정적 죽음의 계기는 여기에 있다. 잠든 사자 는 죽은 사자와 같다. 천하장사 삼손의 패망도 여기에 있다.

이는 영적으로 깊은 잠은 곧 죽음의 결말을 가져오는 것이다.