설교 당신은 확실히 구원받으셨습니까? (합 02:4)

이 교리를 "성도의 견인(堅忍)"이라고 부르기도 합니다. 성도들은 주님 오실 때까지 신앙을 견지하고 주님의 돌보심 가운데 신앙적인 승리를 한다 는 뜻입니다. 한 번 구원받은 성도는 끝까지 신앙을 견지합니다. 구원은 영 원히 보존되고 절대로 잃어버릴 수 없습니다. 영생을 잃어버리지 않을까 걱 정하는 사람들이 많은데, 이 교리를 잘 알면 예수 믿는 삶이 재미있고 순탄 합니다. 구원을 잃어버릴 수 있는가 우리의 구원을 위해 하나님께서 그리스도 안에서 어떤 사역을 하셨나를 먼저 생각해 봅시다. 예지, 예정 , 선택, 부르심, 회개, 믿음, 회심, 중생, 칭의, 그리스도와 연합, 입양,성 화, 영화, 이렇게 13단계에 걸쳐서 하나님은 영원 전부터 계획한 구원의 역 사를 우리 삶 속에서 이루어 놓으셨습니다. 이 모든 과정이 전부 하나님께 서 우리에게 주신 은총으로 일어났습니다. 하나님이 이렇게까지 우리를 위 해서 역사하셨는데 내가 무엇을 어떻게 해야 이것을 전부 다 무효로 만들 수 있겠습니까 무엇으로 하나님의 영원한 사랑을, 절대 주권적으로 한 모 든 일을 무효로 만들 수 있겠습니까 아무것도 없습니다. 우리는 구원을 잃 어버릴 수 없습니다.

어떤 때는 범죄함으로 절름발이가 될 수는 있지만 영원한 생명을 빼앗길 수는 없습니다. 하나님께서 영원 전부터 이 13단계를 통하여 우리에게 주신 영적인 축복이기 때문에 이것을 빼앗아 갈 자는 아무도 없습니다. 태어난 아이가 공부를 잘할 수도 있고 못할 수도 있고, 건강할 수도 있고 병약할 수도 있고, 말 잘 들을 수도 있고 안 들을 수도 있지만, 태어난 아이는 태 어난 아이요 내 자녀는 내 자녀입니다. 영원토록 하나님의 자녀로서 영원한 생명을 아무에게도 빼앗기지 않습니다. 만일 구원받은 사람이 구원을 잃 어버릴 수 있다면 그것은 자신의 구원을 자기 스스로 버리는 것입니까 하나님이 빼앗아 가는 것입니까 아니면 믿음을 포기하는 것입니까 어떤 죄를 지어야 구원을 잃어버릴 수 있습니까 하나님께서 이끌어 주셔서 회개 하고 믿고 거듭나는 그 순간에 그분의 영원하신 오른팔이 나를 붙듭니다.

그때 물론 나도 그분의 팔을 붙듭니다. 인생을 살다가 지치고 피곤해서 기 진맥진하여 손을 놓을 수도 있습니다. 그러나 영원하신 하나님께서 그 오른 팔로 붙들었는데 그 손을 뿌리치고 가 봤자 어디를 가겠습니까 하나님 아 버지께서 사랑의 줄로 매어 놨는데 어디를 가겠습니까 구원은 나에게 달린 것이 아닙니다. 구원은 결국 하나님의 은혜입니다.

이 문제는 인간이 타락할 수 있는가를 말하는 것은 아닙니다. 그리스도를 믿는 사람도 타락하고 범죄할 때가 있습니다. 그리스도를 섬기는 목회자들 도 잘못을 저지를 때가 있습니다. 그러나 구원받은 자가 자기 안에 일어나 는 모든 구속(救贖)의 사역을 무효화할 수 있겠습니까 하나님께서 놀라운 방법으로 13단계를 거쳐서 이뤄 놓은 모든 것을 어떻게 인간이 무효로 할 수 있습니까 하나님이 나를 먼저 찾았고 하나님이 나를 불렀고 하나님이 나를 인도하셨습니다. 구원을 무효화할 수는 없습니다. 이것이 성경의 기본 적인 가르침입니다. 그런데 교파마다 생각이 조금씩 다릅니다.

로마 가톨릭의 경우 치명적인 죄를 범하면 구원을 잃어버릴 수 있다고 가르칩니다. 간음하면 그 순간으로 구원을 잃어버리는 것입니다. 큰 거짓 말을 해도 마찬가지입니다.

루터교와 알미니안파에서는 의롭다 함을 받은 자, 혹은 거듭난 사람은 구원을 잃어버릴 수 있으나, 택함을 받은 자는 그렇게 되지 않는다고 가르 칩니다. 의롭다 함을 받은 자, 거듭난 자, 택함받은 자를 구별하는 것입니 다. 하나님께서 저 사람은 끝까지 믿겠구나 하고 미리 내다보고 택하신 사 람은 구원을 잃지 않는다는 것입니다. 그러나 결코 그렇지 않습니다. 하나 님께서 처음부터 나를 사랑하셔서 내가 태어나기도 전에 하나님 편에서 나 와 사랑의 관계를 맺으셨습니다. 영원한 계획 속에서 나에 대한 운명은 결 정되었습니다. 13가지 단계가 하나의 고리입니다. 그 중에 하나라도 빠져서 는 완전한 구원이 아닙니다.

웨슬레파와 오순절파에서는 구원받은 자도 범죄하면 구원을 잃어버릴 수 있다고 가르칩니다. 칼빈주의자들은 진정으로 구원받은 자는 끝까지 견뎌 구원을 잃어버리지 않는다, 죄를 범할 가능성은 있으나 구원은 절대 잃지 않는다고 가르칩니다. 구원받은 사람도 타락하는 경우가 있지만 반드시 돌 아옵니다.

우리는 영원히 안전합니다. 하나님과 예수님과 성령과 구원의 본질 때문 입니다.

성부 하나님이 영원한 안전의 기초가 되시는 이유 첫째로, 하나님의 구원 목적은 반드시 이루어집니다.

하나님께서 당신을 사랑해서 예정하고 선택하고 부르고 회개하게 하고 믿게 하셨는데 당신이 방해해서 하나님이 구원 역사를 추진하지 못하시겠습 니까 인간이 뭔데 하나님께서 세운 계획을 가로막습니까 하나님께서 나를 사랑하셔서 나를 구원하려고 발을 내디딘 이상 그분의 구원 계획을 막을 사 람은 아무도 없습니다. 아무도 하나님의 절대 주권과 구원 계획을 막을 수 없습니다.

"나의 생각하는 것이 반드시 되며…반드시 이루리라"(사 14:24).

"하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없느니라"(롬 11:29).

"주께서 너희를 우리 주 예수 그리스도의 날에 책망할 것이 없는 자로 끝까지 견고케 하시리라 너희를 불러 그 아들 예수 그리스도를 우리 주(主) 로 교제케 하시는 하나님은 미쁘시도다"(고전 1:8, 9).

둘째로, 하나님께는 우리의 구원을 완성할 능력이 있으십니다.

하나님은 구원 과정을 시작하셨을 뿐만 아니라 그 구원을 성취하실 능력 도 가지고 계십니다.

"너희를 보호하사 거침이 없게 하시고 너희로 그 영광 앞에 흠이 없이… "(유 24절).

"너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄 을 우리가 확신하노라"(빌 1:6).

"…아무도…빼앗을 자가 없느니라"(요 10:27-30).

셋째로, 하나님의 뜻은 우리에게 구원을 주시고자 하는 것입니다.

"그 기쁘신 뜻대로 우리를 예정하사 예수 그리스도로 말미암아 자기의 아들들이 되게 하셨으니"(엡 1:4,5).

하나님은 구원하기를 원하십니다. 우리가 하나님을 사랑할 때도 있고 그 렇지 않을 때도 있으니까, 어떤 사람은 하나님도 우리처럼 그렇게 변덕스러 운 줄 압니다. 그래서 조금만 어떻게 하면 하나님도 나를 금방 싫어할 거라 고 오해합니다. 하나님을 이해하는 데 제일 도움이 되는 대상은 부모입니 다. 자녀가 아무리 잘못을 했어도 그 아이는 부모에게 내 자녀입니다. 인간 부모도 그러한데 하물며 하늘에 계신 하나님께서는 우리를 얼마나 사랑하시 겠습니까 우리 마음은 왔다갔다 하고 흔들리지만 하나님의 영원한 사랑은 파도처럼 계속 몰려오는 것입니다. 결국 신앙은 물밀듯이 끝없이 밀려오는 하나님의 사랑에 대한 항복입니다. 나는 하나님을 저주하고 떠났는데 어떻 게 나를 사랑하실 수 있나 생각하지만, 하나님은 분명히 우리에게 "나는 너 를 영원한 사랑으로 사랑하였느니라"고 말씀하십니다. 하나님의 사랑은 영 원히 지속됩니다. 그 사랑을 감당할 자가 어디 있겠습니까 우리는 그 사랑 에 꼬꾸라질 수밖에 없습니다.

넷째로, 하나님은 성자 예수님에 대해 신실하십니다.

요한복음 17장은 대제사장의 기도로서, 예수님의 기도 가운데 제일 긴 기도입니다. 예수께서 돌아가시기 직전에 성부 하나님께 "거룩하신 아버지 여 내게 주신 아버지의 이름으로 저희를 보전하사…"(11절)라고 기도하신 것입니다. 우리는 그리스도에게 속한 사람들입니다. 예수님은 바로 우리를 아버지(성부)의 이름으로 보호해 달라고 하셨습니다. 성자 하나님이 아버지 의 이름으로 붙들어 달라고 기도하는데 성부 하나님께서 안 들어 주시겠습 니까 성자 예수님이 영원한 안전의 기초가 되시는 이유 첫째/예수님의 죽음 "누가 정죄하리요 죽으실 뿐 아니라…"(롬 8:34).

우리가 예수를 믿음으로 말미암아 예수와 하나 되어 그분과 함께 죽고 함께 살아났는데 누가 우리를 정죄할 수 있겠습니까 이 세상에서 나를 정 죄할 수 있는 것은 아무것도 없습니다.

둘째/예수님의 과거 사역 "우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위해서 죽으심으로 "(롬 5:8-10).

우리는 잘못한 사람은 사랑하지 않습니다. 그런데 하나님께서는 좋지 않 은 행동을 하고 있는 우리를 사랑하셨습니다. 이 사랑을 생각할 때 우리는 감격하여, 실수했을 때라도 이렇게 끝까지 나를 사랑하시는데 이 사랑을 어 떻게 배반할 수 있겠는가 하고 다시 주님께로 쉽게 돌아올 수 있습니다.

셋째/예수님의 현재 사역 "만일 누가 죄를 범하면 아버지 앞에서 우리에게 대언자(代言者)가 있으 니 곧 의로우신 예수 그리스도시라"(요일 2:1).

혹시라도 우리가 범죄할 때가 있으면 예수께서 아버지 하나님께 달려가 서 "내가 저들을 위해 십자가에서 대속(代贖)함으로 하나님께 완전히 순종 하고 모든 율법을 다 완성하지 않았습니까" 하고 우리를 변호하십니다. 지 금 현재 예수께서 하늘에서 하시는 사역은 제사장의 사역입니다. 우리가 범 죄하여 사단이 우리를 송사할 때마다 예수님은 변호사의 역할을 해 주십니 다.

"이제 우리를 위하여 하나님 앞에 나타나시고"(히 9:24).

넷째/예수님의 능력 "그는 우리를 온전히 구원하실 수 있으니"(히 7:25).

예수님은 우리를 대강 구원하시거나 구원하시려다가 중간에 포기하시는 것이 아니라 완전히 구원할 능력이 있습니다. "선한 일을 시작하신 이가 주 님 오실 때까지 완전히 이루실 수 있다"고 하셨습니다(빌 1:6참조).

성령님이 영원한 안전의 기초가 되시는 이유 첫째/영원한 내재성(內在性) "그가 또다른 보혜사를 너희에게 주사 영원토록 너희와 함께 있게 하시 리니…너희 속에 계시겠음이라"(요 14:16, 17).

하나님의 성령께서 내 속에 영원히 계신데 어떻게 나를 지옥에 보내실 수 있겠습니까 둘째/영원히 인치심 "또한 믿어 약속의 성령으로 인치심을 받았으니"(엡 1:30).

하나님의 영이 도장을 찍었는데 누가 그 도장을 지우겠습니까 "하나님의 성령을 근심하게 하지 말라 그 안에서 너희가 구속(救贖)의 날까지 인치심을 받았느니라"(엡 4:30).

구속의 날은 예수께서 재림하시는 시간입니다. 그때까지 도장이 찍혔기 때문에 중간에 아무도 손대지 못한다는 것입니다.

구원의 본질이 영원한 안전의 기초가 되는 이유 첫째/초자연적인 역사 인간의 세계는 자연의 세계이지만 구원은 초자연적인 세계에서 일어났습 니다. 구원받은 자는 새로운 피조물이며(고후 5:17), 썩지 아니할 씨로 된 것입니다(벧전 1:23).

둘째/그리스도와 불가분의 연합 그리스도와 함께 살리심을 받고 그리스도와 영원히 하나가 되었습니다 (롬 6:4, 5). 아무것도 그리스도와 나를 끊어 놓을 수 없습니다.

확신의 근거 첫째/하나님의 말씀 이것은 객관적인 확신입니다. 우리의 개인적인 느낌이나 감정에서 비롯 되는 것이 아닙니다.

"영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세 를 주셨으니"(요 1:12).

"멸망치 않고 영생을 얻으리라"(요 3:16).

"내 말을 듣고 또 나 보내신 이를 믿는 자는 영생을 얻었고 심판에 이르 지 아니하나니 사망에서 생명으로 옮겼느니라"(요 5:24).

이 외에도 구원의 확신에 대한 말씀은 많습니다(요 6:37/요 10:27, 28/ 롬 8:1/요일 5:11-13).

어떤 사람은 구원의 확신이 없고 또 구원을 잃어버릴 것이라 생각하고 그렇게 가르치고 믿습니다. 그러나 그런 사람도 구원받습니다. 나의 생각과 상관없이 하나님께서 그렇게 말씀하시고 그렇게 가르치셨으면 그게 사실입 니다. 내가 믿든 안 믿든 말입니다.

둘째/개인적인 경험 이것은 주관적인 확신입니다. 객관적인 하나님의 말씀을 믿으면 "나는 하나님의 자녀다. 나는 구원받았다. 절대적인 하나님의 사랑이 내게 있다" 고 감사하면서 날마다 감격하며 신앙 생활합니다. 이것은 내주하시는 성령 께서 우리 마음 속에 주시는 확신입니다.

그러면 어떤 경험을 통해서 이런 확신을 할 수 있습니까 순종을 통해서입니다(요일 2:3). 하나님의 말씀에 순종해 보면 더 확신 이 생기고 말씀이 사실이라는 것을 자꾸만 깨닫게 됩니다. 또 순종하면 신 앙적 인격이 형성됩니다. 그러면 확신이 더 강해집니다(벧전 1:6-10). 기 도 응답을 통해서입니다(요 14:14). 죄에 대한 태도를 통해서입니다(잠 8:13). 성화(聖化)될수록 죄를 싫어하고 죄에 대해서 민감해집니다. 그러 나 자꾸 죄에 지고 양보하면 구원에 대한 자신이 안 생깁니다. 사실 구원을 잃어버린 것이 아닌데도 잃어버린 것처럼 느껴지는 것입니다. 구원의 확신 은 느낌이나 감정에 있는 것이 아니라 객관적인 하나님의 약속에 있습니다.

이웃을 향한 사랑을 통해서입니다(요 13:35). 사랑을 하면 하나님의 사 랑이 나를 통해서 밖으로 흘러나갑니다. 사랑을 많이 주고 사랑하면 사랑할 수록 하나님의 사랑을 더 느끼게 됩니다. 용서를 자꾸 하다 보면 하나님께 서 나를 용서한다는 것을 잘 알게 됩니다.

성령의 인도하심을 통해서입니다(롬 8:14). 성령으로 말미암지 않고는 아무도 그리스도를 주(主)라고 시인할 수 없습니다. 순간마다 사건마다 성 령님을 의지해서 그분과 함께하는 삶을 날마다 체험할 때 구원에 대한 확신 이 생깁니다.

영원한 보장의 현실적 가치 첫째, 우리에게 평화와 확신과 기쁨을 줍니다. 예전에는 주님이 오실까 봐 겁났는데 지금은 언제 오셔도 좋습니다. 약할 때 오셔도 좋고 강할 때 오셔도 좋습니다.

둘째, 믿는 자가 전진할 수 있도록 격려합니다(빌 2:12, 13). 믿는 사람 이 담대하게 나아갈 수 있도록 격려가 됩니다.

셋째, 혹시 떨어져 나갈까 두려워하는 자에게 소망을 줍니다.

넷째, 담대하고 한결같은 그리스도인의 삶을 살게 합니다.

다섯째, 늘 염려하며 사는 대신 하나님의 복을 누리며 사역하도록 해 줍 니다. 걱정 속에 사는 것이 아니라 늘 은총을 누리면서 살게 됩니다.