설교 인간탐구 (왕상 21:1-16)
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서론
1.옛말에 똥묻은 개가 겨 뭍은개 나무란다는 말이 있다.대개의 사람들은 자 신의 잘못을 생각하기 보다는 타인의 잘못을 더 들추려 든다는 뜻이다.즉,저 사 람은 나쁘지만 나는 안그렇다는 사고방식이다.
2.나 자신을 어떤 사람이라고 생각하는가선한 사람일까악한 사람일까
3.성경은 사람을 세 종류로 분석하고 있다.본문에는 각기 다른 세 사람의 모 습이 묘사되어 있다.
I.자신만을 위해 사는 자 가 있다(1-2).
A.아합은 육에 속한 자의 평범한 모습이다.
1.자신의 별장 옆에 있는 포도원이 눈에 띄었다.
2.어떻게 하든지 그것을 소유하고 싶었다.
1)그에게는 마음만 먹으면 소유할 수 있는 권력이 있었다.
2)물론 얼마든지 돈도 있었다.
3.그러나 문제는 순리를 거스르려는 악한 태도를 포기하지 않았다는 점이다.
B.아합의 모습은 바로 현대인의 모습이다.
1.눈을 통하여 발견된 것은 꼭 필요한 경우가 아닐지라도 소유하려는 강한 욕구를 지니고 있다.
2.그것이 왜 내게 필요한가에 대하여 생각하기를 포기한다.그리고 남이 가졌 으니 나도 가져야 한다는 식이거나 그것이 있어야 내 신분이 돋보인다고 안다.
3.소유에 대한 도전은 끊이 없다.결국은 욕심의 노예로 전락하고 만다.
4.목적의 달성을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는다.즉,순리로 안되는 것은 하나님의 뜻이 아닐지도 모른다는 생각을 거부한다.
5.나에게 이러한 생각과 비슷한 점이 있다면 나의 영적상태를 점검해 봐야 한다.
II.말씀에 사로잡혀 사는 자 가 있다(3-4).
A.나봇은 하나님을 섬기는 자 였다.
1.자신의 생각이나 지혜 보다는 하나님의 말씀을 생활과 철학의 근본으로 삼 았다.
2.아합이 왕이었음에도 하나님의 뜻과 어긋난 요구를 한다고 판단했기 때문 에 거절했다.
3.만일 그가 왕의 비유를 맞추기 위해서라면 그는 얼마든지 무료로 상납할 수도 있었을 것이다(실제로 일해재단 건축을 둘러 싸고 우리나라 최고 갑부는 자 신의 땅 상당히 많은 부분을 거저 헌납했다.)
4.세월의 흐름과 상관없이 자신을 지키며 살아가는 조금은 고지식한 사람이 었다.
B.성도의 생활기준은 오직 하나님 말씀 이다.
1.나봇이 무식했더라면 왕의 말에 그냥 주었거나 돈받고 팔았을 것이다.그러 나 그는 하나님의 말씀을 알았다.
2.아는 것이 힘이다.믿음도 지식이 있어야 정확하고 바른 믿음을 갖게 된다.
3.우리가 하나님의 말씀에 대하여 무지하다면 본의 아니게 하나님의 말씀을 거역할 수 있다.
4.믿는 것은 아는 것이요 아는 것에 대한 실천이다.바른 믿음이라야 바른 생 활을 기대할 수 있다.
III.사탄의 하수인으로 사는 자 가 있다(5-16).
A.이세벨은 사탄의 대리자다.
1.그의 생각은 오직 간교함 뿐이었다.
2.그는 될수 있는한 사람과 사람의 사이를 이간시키려 했다.
1)5절에 "무슨 근심이냐"고 물었다.아내로서 남편을 위하는 당연한 말일 수 도 있을 것이다.
2)그러나 어진 아내는 남편의 그릇된 생각을 바로 잡을 수 있도록 돕는 자 가 되어야 한다.
3)그러나 그녀는 오히려 남편보다 훨씬 차원이 높은 고도의 악한 술수를 도 모 했다.8-14절은 그가 얼마나 악한 가를 말하고 있다.
3.이세벨이 남편의 처세를 위한 최대의 내조자라고 생각했다면 대단한 착각 이다.그녀는 남편을 망하게 하는 사탄의 하수인이었다.
4.이세벨은 사탄의 지시대로 악에 속한 아합이라는 남편을 파멸시키는 최대 의 공로자 역할을 감당했다.
B.영분별의 은사가 필요하다.
1.무턱대고 성공만을 찾는 현대인들은 너무나 위험한 인물들이다.
2.사탄은 인간의 욕구를 누구보다 잘안다.무엇이 필요한지를 환히 알고 있다.
1)돈이 필요한 자에게 가장 손쉽게 돈을 손에 잡을 수 있는 방법으로 접근 한다.2)정욕을 절제 못하는 자에게 아름다운 연인의 모습으로 접근한다.
3)명예,권력 등등 우리에게는 너무나 많은 약점이 있는데 사탄은 이것을 모 두 알고 있다는 사실이다.
적절한 예화인용-
3.사람이 순리를 따르지 않고 머리로만 살려고 하다가는 이세벨과 같은 사탄 의 하수인으로 전락하고 만다.
1)성도는 어떠한 일이 있어도,어떤 목표가 있어도 기도 이외의 해결법을 시 도해서는 안된다.
2)아무리 친한 아내,혹은 형제 혹은 친구라 해도 기도의 해결보다 우선해서 는 안된다.
3)사탄의 제의는 언제나 논리적이고 합리적이다.그렇기 때문에 똑똑한 현대 인들이 스스로에게 속고 마는 것이다.
4)우리가 사탄의 계략을 분별할 수 있는 비결이 있다.사탄의 생각은 생명을 존중히 여기지 않는다는 약점이 있다.서로를 화합시키려는 것이 아니라 어떻게 해서든지 파괴하려 든다.
결론
1.세상의 모든 사람들은 셋중의 하나에 해당이 된다.아합은 하나님을 모르는 자가 아니다.그러나 그는 욕심을 따라 결혼한 까닭에 이미 하나님의 명령을 거 역했고 그는 스스로를 악의 노예로 전락시키고 말았다.
2.아합은 육신에 속한 자의 대표다.지금도 우리 곁에는 하나님을 믿는다고 하면서도 자신이라는 우상에 붙잡힌 자들이 숱하게 많다.
3.나봇의 인생은 개죽음 당한 실패한 인생인지도 모른다.그러나 그는 악에 속한 자들에 의해 억울한 죽음 즉 종교적인 죽음을 당한 것 뿐이다.그것은 틀림 없는 순교다.모든 사람은 어차피 죽어야 한다.누구를 위해 죽느냐가 중요하다.
4.이세벨은 인간의 모습으로 가장한 사탄의 실체일 뿐이다.그의 두뇌는 얼마 나 탁월하던가그것은 인간의 머리가 아니다.너무나 탁월한 아이디어다.그래서 우리는 "귀신처럼" 탁월하다고 말하지 않는가
5.누구를 위해 살 것인가그리고 어떻게 살 것인가 목표달성도 좋지만 수단 과 방법을 가리지 않으면서 까지 살아서는 안된다.자신의 생명을 그렇게 값없이 천대해서는 안된다.그래서 성경은 "이 큰 구원을 등한히 여기지 말라"고 말씀하 신다.성령의 방법과 인도가 아니라면 단호히 거절해야 한다.6.사탄의 방법은 너무나 교묘하다.그래서 구분이 어렵다.그러나 성도는 얼마 든지 구분할 수 있다.늘 깨어있자.
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1.옛말에 똥묻은 개가 겨 뭍은개 나무란다는 말이 있다.대개의 사람들은 자 신의 잘못을 생각하기 보다는 타인의 잘못을 더 들추려 든다는 뜻이다.즉,저 사 람은 나쁘지만 나는 안그렇다는 사고방식이다.
2.나 자신을 어떤 사람이라고 생각하는가선한 사람일까악한 사람일까
3.성경은 사람을 세 종류로 분석하고 있다.본문에는 각기 다른 세 사람의 모 습이 묘사되어 있다.
I.자신만을 위해 사는 자 가 있다(1-2).
A.아합은 육에 속한 자의 평범한 모습이다.
1.자신의 별장 옆에 있는 포도원이 눈에 띄었다.
2.어떻게 하든지 그것을 소유하고 싶었다.
1)그에게는 마음만 먹으면 소유할 수 있는 권력이 있었다.
2)물론 얼마든지 돈도 있었다.
3.그러나 문제는 순리를 거스르려는 악한 태도를 포기하지 않았다는 점이다.
B.아합의 모습은 바로 현대인의 모습이다.
1.눈을 통하여 발견된 것은 꼭 필요한 경우가 아닐지라도 소유하려는 강한 욕구를 지니고 있다.
2.그것이 왜 내게 필요한가에 대하여 생각하기를 포기한다.그리고 남이 가졌 으니 나도 가져야 한다는 식이거나 그것이 있어야 내 신분이 돋보인다고 안다.
3.소유에 대한 도전은 끊이 없다.결국은 욕심의 노예로 전락하고 만다.
4.목적의 달성을 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않는다.즉,순리로 안되는 것은 하나님의 뜻이 아닐지도 모른다는 생각을 거부한다.
5.나에게 이러한 생각과 비슷한 점이 있다면 나의 영적상태를 점검해 봐야 한다.
II.말씀에 사로잡혀 사는 자 가 있다(3-4).
A.나봇은 하나님을 섬기는 자 였다.
1.자신의 생각이나 지혜 보다는 하나님의 말씀을 생활과 철학의 근본으로 삼 았다.
2.아합이 왕이었음에도 하나님의 뜻과 어긋난 요구를 한다고 판단했기 때문 에 거절했다.
3.만일 그가 왕의 비유를 맞추기 위해서라면 그는 얼마든지 무료로 상납할 수도 있었을 것이다(실제로 일해재단 건축을 둘러 싸고 우리나라 최고 갑부는 자 신의 땅 상당히 많은 부분을 거저 헌납했다.)
4.세월의 흐름과 상관없이 자신을 지키며 살아가는 조금은 고지식한 사람이 었다.
B.성도의 생활기준은 오직 하나님 말씀 이다.
1.나봇이 무식했더라면 왕의 말에 그냥 주었거나 돈받고 팔았을 것이다.그러 나 그는 하나님의 말씀을 알았다.
2.아는 것이 힘이다.믿음도 지식이 있어야 정확하고 바른 믿음을 갖게 된다.
3.우리가 하나님의 말씀에 대하여 무지하다면 본의 아니게 하나님의 말씀을 거역할 수 있다.
4.믿는 것은 아는 것이요 아는 것에 대한 실천이다.바른 믿음이라야 바른 생 활을 기대할 수 있다.
III.사탄의 하수인으로 사는 자 가 있다(5-16).
A.이세벨은 사탄의 대리자다.
1.그의 생각은 오직 간교함 뿐이었다.
2.그는 될수 있는한 사람과 사람의 사이를 이간시키려 했다.
1)5절에 "무슨 근심이냐"고 물었다.아내로서 남편을 위하는 당연한 말일 수 도 있을 것이다.
2)그러나 어진 아내는 남편의 그릇된 생각을 바로 잡을 수 있도록 돕는 자 가 되어야 한다.
3)그러나 그녀는 오히려 남편보다 훨씬 차원이 높은 고도의 악한 술수를 도 모 했다.8-14절은 그가 얼마나 악한 가를 말하고 있다.
3.이세벨이 남편의 처세를 위한 최대의 내조자라고 생각했다면 대단한 착각 이다.그녀는 남편을 망하게 하는 사탄의 하수인이었다.
4.이세벨은 사탄의 지시대로 악에 속한 아합이라는 남편을 파멸시키는 최대 의 공로자 역할을 감당했다.
B.영분별의 은사가 필요하다.
1.무턱대고 성공만을 찾는 현대인들은 너무나 위험한 인물들이다.
2.사탄은 인간의 욕구를 누구보다 잘안다.무엇이 필요한지를 환히 알고 있다.
1)돈이 필요한 자에게 가장 손쉽게 돈을 손에 잡을 수 있는 방법으로 접근 한다.2)정욕을 절제 못하는 자에게 아름다운 연인의 모습으로 접근한다.
3)명예,권력 등등 우리에게는 너무나 많은 약점이 있는데 사탄은 이것을 모 두 알고 있다는 사실이다.
적절한 예화인용-
3.사람이 순리를 따르지 않고 머리로만 살려고 하다가는 이세벨과 같은 사탄 의 하수인으로 전락하고 만다.
1)성도는 어떠한 일이 있어도,어떤 목표가 있어도 기도 이외의 해결법을 시 도해서는 안된다.
2)아무리 친한 아내,혹은 형제 혹은 친구라 해도 기도의 해결보다 우선해서 는 안된다.
3)사탄의 제의는 언제나 논리적이고 합리적이다.그렇기 때문에 똑똑한 현대 인들이 스스로에게 속고 마는 것이다.
4)우리가 사탄의 계략을 분별할 수 있는 비결이 있다.사탄의 생각은 생명을 존중히 여기지 않는다는 약점이 있다.서로를 화합시키려는 것이 아니라 어떻게 해서든지 파괴하려 든다.
결론
1.세상의 모든 사람들은 셋중의 하나에 해당이 된다.아합은 하나님을 모르는 자가 아니다.그러나 그는 욕심을 따라 결혼한 까닭에 이미 하나님의 명령을 거 역했고 그는 스스로를 악의 노예로 전락시키고 말았다.
2.아합은 육신에 속한 자의 대표다.지금도 우리 곁에는 하나님을 믿는다고 하면서도 자신이라는 우상에 붙잡힌 자들이 숱하게 많다.
3.나봇의 인생은 개죽음 당한 실패한 인생인지도 모른다.그러나 그는 악에 속한 자들에 의해 억울한 죽음 즉 종교적인 죽음을 당한 것 뿐이다.그것은 틀림 없는 순교다.모든 사람은 어차피 죽어야 한다.누구를 위해 죽느냐가 중요하다.
4.이세벨은 인간의 모습으로 가장한 사탄의 실체일 뿐이다.그의 두뇌는 얼마 나 탁월하던가그것은 인간의 머리가 아니다.너무나 탁월한 아이디어다.그래서 우리는 "귀신처럼" 탁월하다고 말하지 않는가
5.누구를 위해 살 것인가그리고 어떻게 살 것인가 목표달성도 좋지만 수단 과 방법을 가리지 않으면서 까지 살아서는 안된다.자신의 생명을 그렇게 값없이 천대해서는 안된다.그래서 성경은 "이 큰 구원을 등한히 여기지 말라"고 말씀하 신다.성령의 방법과 인도가 아니라면 단호히 거절해야 한다.6.사탄의 방법은 너무나 교묘하다.그래서 구분이 어렵다.그러나 성도는 얼마 든지 구분할 수 있다.늘 깨어있자.
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