설교 은혜의 교리 (벧전 01:1-12)

베드로 전서는 흩어진 나그네된 조국을 떠나 뿔뿔이 흩어진 유대인들에게 보낸 편 지로서 하나님의 택하심을 받아 구원얻은 백성들에게 주는 권면의 말씀들입니다.

복음에 순종하여 그리스도의 피로서 세워진 성도라는 신분과 은혜를 어떻게 잘 감 당내 나갈 수 있는 지를 살펴보고자 하는 것입니다.

 I.하나님이 성도에게 주시는 위대한 유산(3-4).

 1.거듭나게(중생) 하시는 것입니다(3).

 본문 3절에 찬송하리로다 우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님이 그 많으신 긍휼대로 예수 그리스도의 죽은 자 가운데서 부활하심으로 말미암아 우리를 거듭나 게 하사...

예수님께서 십자가에서 죽으심으로 우리는 무죄 선언을 받았습니다. 과거의 사람이 죽러지고 새사람으로, 하나님의 백성으로 거듭난 것입니다. 이 거듭남은 사람이 만 들어낼 수 있는 것이 아닙니다. 이것은 오직 하나님의 가장 큰 선물입니다.

 2.하나님이 주시는 위대한 유산은 산 소망이신 그리스도이십니다(3).

 3절 하반절에 ....산 소망이 있게 하시며라고 하였습니다. 즉, 그리스도는 우 리의 산 소망이십니다.

농부는 추수할 소망으로 이른 봄에 씨앗을 땅에 묻습니다. 학생은 장래의 꿈을 실 현하기 위하여 인생의 가장 좋은 시절에 땀흘려 공부합니다. 이와 마찬가지로 그리 스도인은 영생을 소망을 거두기 위해서 이 땅에 사는 동안 열심히 예수를 믿는 것입 니다.

어떤 의사가 그의 체험담을 이렇게 말했습니다. 약으로 병을 고치는 것이 아니라, 나으리라는 소망으로 병을 고친다고 합니다. 그의 체험에 의하면 불치병의 환자가 자기의 병명을 모르고 올 때에는 걸어서 오나, 자기가 불치의 병에 걸렸다는 것을 알고나면 힘이 없어 걸어가지 못하고 차를 타고 간다는 것입니다. 반면에 불치의 병 에 걸린 줄을 생각하여 걸어오지도 못하던 환자가 자기의 병이 아주 가벼운 병이라 는 사실을 알면 몇일이 안되어 혼자서 걸어 나간다는 것입니다. 사람의 마음의 생각 이 이토록 무서운 것이라면, 그리스도에 관한 소망은 더 말할 나위도 없이 중요한 것입니다. 그리스도의 생명은 모든 불행 중에서도 소망을 주는 능력이 있습니다. 우 리가 세상에서는 가진 것이 없다 할지라도 우리는 모든 것을 가진 자입니다. 왜냐하 면 예수 그리스도야말로 모든 문제 해결의 근원이시기 때문입니다.

 3.하나님께서 주시는 위대한 유산은 하나님 나라입니다(4).

 본문 4절에 썩지 않고 더럽지 않고 쇠하지 아니하는 기업을 잇게 하시나니 곧 너희를 위하여 하늘에 간직하신 것이라 하나님께서 우리에게 주시는 유산이 세상 것이라면 그것은 영원한 것이 될 수 없을 것입니다. 그러나 하나님께서 우리에게 주시는 기업은 하늘나라에 있는 영원한 기업 입니다.

첫째, 그것은 썩지 않습니다. 인간이 가진 것은 시간이 흐름에 따라 다 썩습니다.

그러나, 하늘나라의 것은 썩지 않습니다. 따라서 성도의 기업은 영원한 것입니다.

둘째로, 하늘나라 기업은 더러워 지지 않습니다. 땅은 사람의 죄악으로 손상되고 더러워졌습니다. 그래서 땅의 모든 것들이 사람의 죄의 더러움에 젓어 있습니다. 그 러나 사람의 점죄한 손으로 세운 나라가 아닌 하늘나라의 것은 깨끗하고 정결합니다 셋째, 하늘나라는 쇠하지 않습니다. 세상 것은 세월이 지나면 쇠하기 마련입니다.

그러나 하늘나라는 영원히 쇠하지 않습니다. 그 나라는 인간의 유한성의 기초 위에 세우 나라가 어니라, 하나님의 영원한 성품위에 세운 나라이기 때문입니다. 인간이 세운 나라는 세월이 흐름과 함께 쇠약해 가지만 하나님 나라는 영원합니다. 성도는 그 나라 백성입니다.

 II.시험과 연단(5-7).

 베드로 서신을 받았던 초대교회 성도들은 로마의 10대 황제들의 차례로 계속되는 박해가 있었던 시기인지라 신실한 성도들이 생명과 재산을 잃고 유리 방황하며 무고 한 악평과 위정자들의 조롱을 받았던 것입니다. 이같은 박해 중에 있는 성도들에게 위로를 주며 권면하는 말씀입니다.

 1.시험은 성도들을 잠간 근심하게 할 뿐입니다(6).

 약1:2-3절에 내 형제들아 너희가 여러 가지 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여 기라 이는 너희 믿음의 시련이 인내를 만들어 내는 줄 너희가 앎이라고 하였습니다 시험이란 일시적으로 사탄이 성도들을 넘어뜨리기 위하여 주는 것으로서 성도의 영 원한 구원에 대해서는 방해하지 못하는 것입니다. 그러므로 ...오히려 크게 기뻐하 도다라고 말할 수 있는 것입니다. 시련은 성도가 받은 영원한 구원을 연단하는데 유용한 것입니다. 그래서 야고보도 너희가 시험을 만나거든 온전히 기쁘게 여기라 고 하였던 것입니다. 육체의 성정을 가진 인간이 박해와 환란을 좋아 할 수는 없을 것입니다. 그 박해가 심적인 고통이 아니라, 육적인 고통일 경우에는 더욱 어려운 것입니다. 고문을 당하거나 매를 맞고 배고픔을 참기란 어려운 것입니다. 그러나 초 대교회 당시 많은 성도들이 이같은 어려움을 당하면서도 영원한 소망으로 인하여 감 당해 낼 수 있었던 것입니다. 히11:36-37절에 또 어떤 이들은 희롱과 채찍질뿐 아 니라 결박과 옥에 갇히는 시험도 받았으며 돌로 치는 것과 톱으로 켜는 것과 시험과 칼에 죽는 것을 당하고 양과 염소의 가죽을 입고 유리하여 궁핍과 환난과 학대를 받았으니 약1:12절에 시험을 참는 자는 복이 있도다 이것이 옳다 인정하심을 받은후에 주께 서 자기를 사랑하는 자들에게 약속하신 생명의 면류관을 얻을 것임이니라

2.시험은 성도의 마음을 연단하는 것입니다(7).

 본문 7절에 너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여 예수 그리스도의 나타나실 때에 칭찬과 영광과 존귀를 얻게 하려함이라 성도는 일시적인 시험으로 인하여 잠시 근심하나 영원한 구원을 위하여 오히려 그 시련을 크게 기뻐할 수 있습니다. 특히 그 시험이 멸망시키시 위한 시험이 아니라, 성도의 믿음을 연단하기 위한 것이라는 사실을 알게될 때에 아무리 불같은 시험도 능히 감당할 수 있는 것입니다. 불같은 시험이 오히려 신앙의 불순물들을 제거시켜 순수하고도 온전한 정금같은 믿음으로 바꾸어 주는 것입니다.

이런 사람은 세상이 능히 감당치 못하도다(히11:38)고 말했습니다. 즉 연단된 믿 음을 가질 때에 성도들은 휼륭한 믿음의 용사가 되는 것입니다.

 3.성도의 연단된 믿음은 제련된 순금보다 더 귀한 것입니다(5).

 본문 5절에서 너희가 말세에 나타내기로 예비하신 구원을 얻기 위하여 믿음으로 말미암아 하나님의 능력으로 보호하심을 입었나니 한번 제련된 순금은 다시 변질되 거나 그 가치를 잃는 일이 없습니다. 그래서 금이 세계의 화폐가치를 결정하는 것입 니다. 이렇게 정금이 항상 제대로 인정을 받습니다. 그러나 불같은 연단을 받아 신 앙의 불순물들인 비 신앙적인 요소들을 제거시켜버린 순순한 믿음은 제련된 순금보 다 더 귀하게 대접을 받습니다. 예수 그리스도의 나타나실 때에 `칭찬과 영광과 존 귀를 얻게'될 것입니다. 이렇게 이 땅에서는 순수한 믿음이 인정받지 못하나 하늘나 라에서는 최고의 가치로 인정됩니다. 그러므로 믿음의 연단은 우리를 가장 고귀한 하늘나라 백성으로 만들어 줍니다.

 III.보지 않고도 믿는 신앙(8-9)

1.진실한 사랑은 표징을 구하지 않습니다.

1)패역한 세대는 표징을 구합니다.

 정서가 매마르고 마음이 굳어 있는 사람일수록 진리를 믿고 받아들이는데 있어 많은 조건을 붙입니다. 진리를 믿기 위해서라기 보다, 부정하기 위한 속셈으로 표적 을 구하는 자들이 있습니다. 예수님께서는 이러한 자들에게 표적을 허락지 않았습니 다. 설령 표적을 주신다고 하여도 그것을 알아보지 못하는 것입니다.

예수님의 부활을 믿고 싶지만 죽은 자의 부활이라는 엄청난 사건을 도무지 이해하 지 못해 확신을 갖지 못하는 도마에게는 상처의 흔적이 남아있는 손과 옆구리를 그 증거로 보여 주셨습니다(요20:24-29). 그러나 믿기 위해서가 아니라 시험하기 위해 서 표적을 구하는 헤롯에게는 오직 침묵으로 일관하셨습니다(눅23:8-9).

패역한 세대일수록 표적을 구합니다. 하지만 예수 그리스도의 사랑과 은혜는 표적 이 아니라, 오직 믿음을 통해서만 체험될 수 있습니다.

 2)가장 분명한 믿음의 증표는 사랑입니다.

 예수님은 말로나 글로서 당신의 존재와 사랑을 밝히지 않았습니다. 주님은 죄인 들을 위하여 자신의 몸을 찢고 피흘려 죽으시는 행동과 사랑으로 나타내셨습니다.

이 사랑은 예수님을 보지 않고도 믿게 하는 믿음이 분명한 증거가 됩니다. 예수님 께서 부어주시는 사랑, 성도들이 예수님께 바치는 겸손한 사랑이야말로 신실한 믿음 의 근거입니다.

 2.신실한 믿음은 영혼을 구원합니다(9) 1)믿음을 가진 자는 평안을 누립니다.

 자신이 죄인임을 예수 그리스도 앞에서 깨닫고 예수 그리스도의 자비하심에 자 신의 영혼을 맡길 때에 인간은 완전하고도 참된 평안을 누릴 수 있습니다. 지금 당 장 육안으로 예수 그리스도를 볼 수는 없지만 진실로 믿는 자들에게는 이루 형언 할 수 없는 하늘의 기쁨과 평화가 임하는 것입니다.

 2)보지 않고도 믿는 믿음은 구원의 근거가 됩니다.

 IV.하나님의 구원 계시(10-12)

1.구원 계시는 구약의 선지자들을 통하여 이미 증거되었습니다.

1)구원을 탐구한 선지자들(10-11).

 본문10절에서 이 구원에 대하여는 너희에게 임할 은혜를 예언하던 선지자들이 연구하고 부지런히 살펴서 첫째, 선지자들은 구원에 관하여 부지런히 살피고 연구하였습니다.

둘째, 그리스도의 영이 선지자들의 연구한 구원 계시에 미리 증거하였다고 합니다.

그러므로 계시의 출처는 하나님이십니다.

 2)선지자들이 증거한 계시의 내용(11)

본문 11절에서 ...고난과 후에 얻을 영광..에 대하여 선지자들이 특히 증거했 습니다. 특히, 시22편, 사53장 등이 그리스도의 고난에 대한 대표적인 증거입니다.

또한 시편 2, 16, 110편은 그리스도의 승리와 영광에 대해서 예언하였습니다. 선지 들은 그리스도께서 고난을 통과한 다음 영광에 들어가실 것을 예언하였습니다. 마찬 가지로 성도들도 하나님의 자녀로서의 특권과 축복이 고난을 통해서 주시는 것입니 다.

 2.후대를 위해 수고한 선지자들과 복음 전도자들(12)

선지자들의 구원 계시에 대한 부지런한 탐구는 후대 사람들을 위한 것이었습니 다. 이들은 복음의 희생적인 개척자들입니다. 오늘날 우리가 누리는 구원과 기쁨은 선지자들과 사도와 복음 전도자들의 피와 땀의 결정체라고도 할 수 있습니다.

그리고 우리도 이 받은 바 은혜를 복음을 전함으로써 다른 많은 사람들과 민족들이 이 기쁨에 참여하도록 하여야 합니다.

 3.구원 계시는 성도들만의 특권입니다(12).

 구원 계시를 베드로는 12절에서 .....천사들도 살펴 보기를 원하는 것이었다고 말하고 있습니다. 그러나, 천사들에게는 이 구원의 계시가 비밀로 되어있으며 오직, 성도들에게만 주어진 특권인 것입니다.

 하나님께서 성도들에게 베푸신 구원은 최대의 선물입니다. 이 구원의 특권과 자랑 을 지키기 위하여 어떤 환난과 핍박의 바람이 분다고 하여도 이 믿음을 지켜 정금같 은 믿음으로 연단되어 진다면 영원한 축복을 상속받을 것입니다.