설교 바람직한 신앙의 좌표 (엡 04:13)
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예수님은 하나님이시요 구세주시다. 생명있는 신앙인으로서 예수님을 본받고자 하지 않는 사람은 없을 것이다. 예수님은 대속의 죽음과 부활 을 통해서 오순절이후 보혜사 성령으로 강림하셨다. 믿음으로 회개함으 로 예수님을 영접하는 자는 죄인으로서는 죽고 영의 새사람으로 태어난 자이다. 중생한 신앙인이 성령을 믿고 의지하며 연약함의 도움을 구할 때 성령께서는 죄를 이기고 행할 수 있는 힘을 주시는 것이다.
예수님께서는 너희는 세상의 빛이라. 너희 빛을 사람앞에 비취게 하여 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 하셨다.
신앙인은 마땅히 언행이 일치하고, 발설의 책임을 져야 한다. 주님께서 는 오른편 빰을 치거든 왼편도 돌려대며 속옷을 가지게 하는 자에게 겉 옷까지도 가지게 하며 오리를 가게 하거든 십리를 동행하고 원수를 사랑 하라 하셨다.
주님께서는 평생 하나님의 말씀에 하자가 없는 삶을 사셨으며 십자가위 에서 운명하시기 직전에도 아버지여, 저들의 죄를 저들에게 돌리지 마 옵소서. 저들이 알지 못하나이다.라고 원수의 구원을 기원하셨다. 뿐만 아니라 주님의 말씀은 권위가 있으셨다. 반드시 표적이 따르는 말씀을하 셨고 언약은 반드시 이행하셨다. 그러므로 시몬은 베드로가 될 수 있었 고 변화받은 120문도는 예루살렘과 온 유 대와 사마리아와 땅 끝까지를 복음화할 수 있었다.
신앙인의 최선을 다하여 믿음을 전파하고 믿음의 생활화를 추구해야 한 다, 이 일만이 신앙을 성장하게 하고 죄인을 변화 시킬 수 있는 것이다. 신 앙인은위로는 하나님을 사랑하고 아래로는 내 이웃을 내 몸과 같이 사 랑하며 형제의 발을 씻기는 자가 되어야 한다. 권위주의자가 되어 하나 님의 영광을 도적질하고 하나님의 교회위에 군림하려고 해서는 안된다.
전자는 성령의 열매를 맺게되고 후자는 교만과 강팍과 완악으로 심령을 황폐케 한다. 전자는 죄인으로 하여금 하나님을 발견하게 하고 만나게하 며 섬기게 한다. 그러나 후자는 하나님 섬길자를 만나면 하나님의 영광 을 가리고 장애가 되며 마귀의 시험에 들게 하고 동질적 영계에 속하게 하는 것이다.
자연인은 보편적으로 자의에 의하여 범죄하여 치욕을 영광으로 생각한 다. 그러나 신앙인은 하나님의 지식과 뜻의 분별력의 미약으로 본의아닌 범죄를 하게 되며 육신의 소욕과 성령의 소욕의 투쟁에서 패함으로 범죄 케 된다. 인간은 미완성적인 존재요 신앙인은 완전과 완전을 지향하는인 격인이다. 그 누구도 온전하고 완전하지 못할진대 본의 아닌 실수가 없 을 수 없다, 그러나 세상 끝날까지 함께 하시는 성령께서는 진리를 깨달아 알 수 있 도록 가르쳐 주시고 행할 수 있는 능력을 주시며 책망하고 징계하므로회 개하게 하신다. 신앙인은 진심으로 회개할 수가 있고 회개하면 온전히죄 사함을 받을 수가 있기 때문에 범죄까지라도 성화의 계기가 되고 이를발 견하는 성도는 범죄했을지라도 신앙성장의 기회가 되며 불신자도 믿음과 회개의 기회가 될 수 있는 것이다.
죄악으로 말미암아 우리가 멸망의 길을 갈 때에 하나님께서는 예수님으 로 오셔서 천국복음을 전파하시고 죄악과 저주와 사망과 멸망하는 자를 구원하시며 십자가 위에서 죽으심으로 세상 죄를 대속하셨다.
예수님께서는 신앙인에게 너희는 세상의 빛과 소금이라 하셨다. 우리 는 하늘나라와 그의 의를 먼저 구하기 위해서 몸과 마음과 생명과 재산 을 다바쳐서 죽도록 충성해야 한다. 주님께서는 세상 죄를 사하시기 위 하여 대속의 고난을 받으셨지만 우리는 다만 믿음의 은혜로 구원을 얻었 다. 이와같이 신앙인은 영원에서 주님께 빚진 자로서 이 세상에서 머무 는 동안 그리스도의 복음을 전파해야만 한다. 하나님의 말씀은 개발하고 나누어 줄수록 은혜와 진리가 풍성해지고 죄인을 구원하고 신앙을 성장 하게 하는 것은 오직 그리스도의 복음 뿐인 것이다.
하나님의 말씀은 생명의 양식이다. 성령께서 역사하는 장성한 신앙이되 려면 하나님의 말씀을 보고듣고 묵상하고 연구해야 한다. 그러므로 성경 에 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았으니라하 셨다. 또 기도는 생명의 호흡이다 기도는 영적 교류의 수단으로서 신앙 성장을 촉진한다. 그리고 신앙성장은 믿음의 생활화에 있다. 믿음을 생 활화 할 때 성령께서 섭리하시고 역사하시므로 믿음을 성취하는 길로 인 도해 주신다. 이와같은 영적 교류는 장성한 신앙에 이르게 하고 장성한 신앙은 능력이 따르게 되는 것이다. 사도 바울은천국은 말에 있지 아니 하고 능력에 있음이라 하셨다. 장성한 신앙인으로 말씀을 전파할 때에좌 우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼 개기까지 하며, 시인하고 발설한 바가 이루어진다. 그리고 기도하면 문 제마다 해결이 되고 명령하면 귀신이 쫓겨가고 이적과 기사가 나타나게 되는 것이다.
예수님께서는 너희는 세상의 빛이라. 너희 빛을 사람앞에 비취게 하여 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라 하셨다.
신앙인은 마땅히 언행이 일치하고, 발설의 책임을 져야 한다. 주님께서 는 오른편 빰을 치거든 왼편도 돌려대며 속옷을 가지게 하는 자에게 겉 옷까지도 가지게 하며 오리를 가게 하거든 십리를 동행하고 원수를 사랑 하라 하셨다.
주님께서는 평생 하나님의 말씀에 하자가 없는 삶을 사셨으며 십자가위 에서 운명하시기 직전에도 아버지여, 저들의 죄를 저들에게 돌리지 마 옵소서. 저들이 알지 못하나이다.라고 원수의 구원을 기원하셨다. 뿐만 아니라 주님의 말씀은 권위가 있으셨다. 반드시 표적이 따르는 말씀을하 셨고 언약은 반드시 이행하셨다. 그러므로 시몬은 베드로가 될 수 있었 고 변화받은 120문도는 예루살렘과 온 유 대와 사마리아와 땅 끝까지를 복음화할 수 있었다.
신앙인의 최선을 다하여 믿음을 전파하고 믿음의 생활화를 추구해야 한 다, 이 일만이 신앙을 성장하게 하고 죄인을 변화 시킬 수 있는 것이다. 신 앙인은위로는 하나님을 사랑하고 아래로는 내 이웃을 내 몸과 같이 사 랑하며 형제의 발을 씻기는 자가 되어야 한다. 권위주의자가 되어 하나 님의 영광을 도적질하고 하나님의 교회위에 군림하려고 해서는 안된다.
전자는 성령의 열매를 맺게되고 후자는 교만과 강팍과 완악으로 심령을 황폐케 한다. 전자는 죄인으로 하여금 하나님을 발견하게 하고 만나게하 며 섬기게 한다. 그러나 후자는 하나님 섬길자를 만나면 하나님의 영광 을 가리고 장애가 되며 마귀의 시험에 들게 하고 동질적 영계에 속하게 하는 것이다.
자연인은 보편적으로 자의에 의하여 범죄하여 치욕을 영광으로 생각한 다. 그러나 신앙인은 하나님의 지식과 뜻의 분별력의 미약으로 본의아닌 범죄를 하게 되며 육신의 소욕과 성령의 소욕의 투쟁에서 패함으로 범죄 케 된다. 인간은 미완성적인 존재요 신앙인은 완전과 완전을 지향하는인 격인이다. 그 누구도 온전하고 완전하지 못할진대 본의 아닌 실수가 없 을 수 없다, 그러나 세상 끝날까지 함께 하시는 성령께서는 진리를 깨달아 알 수 있 도록 가르쳐 주시고 행할 수 있는 능력을 주시며 책망하고 징계하므로회 개하게 하신다. 신앙인은 진심으로 회개할 수가 있고 회개하면 온전히죄 사함을 받을 수가 있기 때문에 범죄까지라도 성화의 계기가 되고 이를발 견하는 성도는 범죄했을지라도 신앙성장의 기회가 되며 불신자도 믿음과 회개의 기회가 될 수 있는 것이다.
죄악으로 말미암아 우리가 멸망의 길을 갈 때에 하나님께서는 예수님으 로 오셔서 천국복음을 전파하시고 죄악과 저주와 사망과 멸망하는 자를 구원하시며 십자가 위에서 죽으심으로 세상 죄를 대속하셨다.
예수님께서는 신앙인에게 너희는 세상의 빛과 소금이라 하셨다. 우리 는 하늘나라와 그의 의를 먼저 구하기 위해서 몸과 마음과 생명과 재산 을 다바쳐서 죽도록 충성해야 한다. 주님께서는 세상 죄를 사하시기 위 하여 대속의 고난을 받으셨지만 우리는 다만 믿음의 은혜로 구원을 얻었 다. 이와같이 신앙인은 영원에서 주님께 빚진 자로서 이 세상에서 머무 는 동안 그리스도의 복음을 전파해야만 한다. 하나님의 말씀은 개발하고 나누어 줄수록 은혜와 진리가 풍성해지고 죄인을 구원하고 신앙을 성장 하게 하는 것은 오직 그리스도의 복음 뿐인 것이다.
하나님의 말씀은 생명의 양식이다. 성령께서 역사하는 장성한 신앙이되 려면 하나님의 말씀을 보고듣고 묵상하고 연구해야 한다. 그러므로 성경 에 믿음은 들음에서 나며 들음은 그리스도의 말씀으로 말미암았으니라하 셨다. 또 기도는 생명의 호흡이다 기도는 영적 교류의 수단으로서 신앙 성장을 촉진한다. 그리고 신앙성장은 믿음의 생활화에 있다. 믿음을 생 활화 할 때 성령께서 섭리하시고 역사하시므로 믿음을 성취하는 길로 인 도해 주신다. 이와같은 영적 교류는 장성한 신앙에 이르게 하고 장성한 신앙은 능력이 따르게 되는 것이다. 사도 바울은천국은 말에 있지 아니 하고 능력에 있음이라 하셨다. 장성한 신앙인으로 말씀을 전파할 때에좌 우에 날선 어떤 검보다도 예리하여 혼과 영과 및 관절과 골수를 찔러 쪼 개기까지 하며, 시인하고 발설한 바가 이루어진다. 그리고 기도하면 문 제마다 해결이 되고 명령하면 귀신이 쫓겨가고 이적과 기사가 나타나게 되는 것이다.
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