설교 겸손한 자의 열매 (마 03:13-17)

I.하나님은 겸손한자와 함께 하신다(13-15).
A.예수께서 요한을 찾아가셨다.

1.요한을 찾아가신 이유는 그에게 부탁할 일이 있어서였다. 그러나 사실 예수님은 인간에게 도움을 요청해야 할 만큼 아쉬움을 느끼는 분이 아니다.

2.예수님이 요한의 도움을 필요로했던 것은 “세례”였다. 본래 세례라는 것이 무엇인가 죄인이 자신의 죄를 용서받기 위하여 물속에 들어갔다 나오는 것이다. 물속에 들어가 죄지은 자신의 옛사람이 죽고 다시금 새사람으로 살아난 것을 상징하는 의식이다.

3.우리가 잘아는 것처럼 예수님은 죄가 없으신 분이시다. 마찬가지로 세례도 필요치 않으신 분이시다. 그러므로 상식적으로 생각할 때는 요한의 도움을 받을 이유가 전혀 없었다.

4.요한역시 자신은 예수님에게 세례를 줄 수 없음을 잘알고 있었다. 그리고 자신의 하는 일이 바로 이분을 위한 일임도 잘알고 있었다.

5.그런데 예수님의 말씀은 “우리가 이와 같이 하여”라는 것이었다. 일부러 겸손함을 보이거나 요한의 체면을 세워주기 위해서가 아니라, “하나님의 영광”을 위해 이렇게 하자는 것이다.6.요한 역시 주님의 말씀을 빨리 깨달았다. 만일 요한이 영적으로 무딘 사람이었다면 불가능한 일이었다. 우리는 이일을 통하여 우리가 하나님의 뜻이 무엇인지 몰라 헤메일 때 바로 이런

방법으로 하나님의 뜻을 찾을 수 있다는 가능성을 발견한다.

7.한마디로 겸손을 통하여 하나님의 뜻을 발견한 것이다. 그리고 요한도 겸손하게 예수님에게 세례를 베풀었다. “자! 나를 봐라. 내가 하나님의 아들에게 세례를 베풀었다. 그러니 나는 하나님의 아들을 제자로 둔 사람이다”라고 교만해지지 않았다.

B.신자는 겸손해야 한다.

1.누구든지 예수를 믿기로 결심하고 주님을 영접했다면 우선 겸손해진 모습을 남에게 보여줘야 한다. 아마 겸손은 제일 먼저 나타날수 있는 변화일 것이다.

2.지금 우리나라가 안고있는 인간성의 문제 중에 “겸손하지 못하기 때문에” 발생하는 문제들이 엄청나게 많다는 사실을 염두에 두자. 교회가 나누어지는 원인도 겸손하지 못함이요, 교회가 난립하는 문제도 교만 때문이다. 양보만 한다면 해결될 일들이 수없이 많이 있다. 그러나 겸손하지 못하다보니 양보란 있을 수 없는 실정이다.

3.가정의 문제도 먼저 부부가 겸손의 미덕을 시범으로 자녀에게 보여야 한다. 이것은 매우 필요하고 효과적인 교육일 것이다.

4.우리나라 사람들이 서로 양보하기만 한다면 우리나라는 매우 살기좋은 환경이 될 것이다. 그러나 전혀 그렇지 못하다. 사람들은 절대로 양보하지 않으려 한다. 그리고 자기의 생각만이 최고라고 고집한다. 겸손하지 못한 까닭이다.

II.하나님은 겸손한자에게 상을 주신다(16-17).
A.하늘이 열렸다.

1.예수께서 물에 내려가셔서 세례를 받으시고 다시 위로 올라오실 때 “하늘이 열리고”하나님의 음성이 들렸다. 이것을 좀더 묵상해 보면,1)복음서에서 처음나타난 하나님의 음성이다.
2)그 당시 강에는 수많은 사람들이 있었다. 그들은 예수님이 성령으로 충만해지는 모습을 분명히 지켜 보았다.
3) 3년의 공생애를 시작하시는 출발의 신호가 되었다.

2.예수께서 세례를 받으려 하실 때 요한은 “내가 당신께 받아야 합니다”라고 하였다. 그것은 이성적으로 지당한 말씀이다. 아마 인간들이라면 그렇게 했을 것이다. 그러나 예수님은 이성적인 요한의 제안에 대하여 “영적인 제안”을 하셨다. 이렇게하여 하나님의 의를 이루자는 것이었다. 그리고 그렇게 되었다.

3.우리가 16절과 17절에서 보는 광경은 이전에도 없었고 이 후에도 없었다. “요한에게 세례를 받은 후”되어진 일들이다. 매우 신령한 체험이었다. 만일 우리들이 신앙생활에서 이와 유사한 영적체험을 한다고 하면 그의 신앙은 전혀 달라진다. 매우 힘있고 역동적인 신앙으로 변모한다. 그리고 실제로 다른사람에게 영향을 미치는 사람들을 보면 자신이 분명한 영적 경험을 한 사람들이다. 이것은 신앙인이 천만금의 돈을 얻는 것보다도 더 중요하고 의미있는 경험이다.

4.하나님이 무어라고 하셨는가 이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라고 하셨다. 하나님의 아들임은 틀림없는 사실이다. 아마 굳이 세례를 받지 않으셨어도 변함이 없는 사실이다. 그런데 하필 왜 이자리에서 그런말씀을 하셨을까를 생각하자. 세례를 받으시니까 그 말씀을 하셨다. 다시 말해서 하나님의 뜻이 무엇인지를 찾아서 실천하니까 그런 말씀을 하셨다는 사실이다. 요한의 이성적인 제안을 따르지 않고 하나님의 영적인 진리를 따랐더니 하나님께서는 이토록 기뻐하셨다는 말씀이다.

B.우리도 겸손하여 상받자.

1.사람은 자신이 좀 특별한 은사를 체험하면 이내 주제파악을 못하고 혼란에 빠져든다. 그래

서 자신이 마치 바울의 후계자라도 된듯이 착각을 한다. 요즘은 좀 덜한지는 모르지만 이따금 광고에 보면 불의 사자, 능력의 종, 신유의 권위자, 말씀의 종, 영권과 물권을 한손에 쥔자등 등 일일이 열거하기 조차 쉽지않은 미사려구로 자신을 포장하는 사람들을 본다. 그게 어떻게 자신의 것인가 이들은 결코 겸손하지 못한 자들이다.

2.큰 은혜가 임할수록 더욱 조심하고 더욱 낮아져야 한다. 왜인가 성령께서 보잘 것없는 자신을 들어써 주시기 때문이다. 그래서 더욱 하나님께만 영광을 돌려야 한다.

3.하나님은 자신을 낮추고 겸손의 길을 걷는 자들에게 더 큰 상을 주신다. 주님은 친히 이것들을 우리에게 시범으로 보여 주셨다.

1.하나님은 지금도 우리중에서 겸손한자를 찾으신다.

2.겸손도 하나님이 주신 능력이다. 겸손의 능력을 받자.

3.하나님은 겸손한 종에게 상을 주신다.