설교 자유의 값어치 (요 08:32)

공기와 물처럼 인간에게 절대적으로 필요한 것이 있다면, 그것은 아마 자 유 일 것입니다. 호흡이 인간의 생명을 보장하는 기초라면, 자유는 인간의 생존을 보장하는 기본 가치입니다. 마찬가지로 다른 사람을 용납하고 포용 한다는 의미에서, 관용은 모든 사람의 자유는 지켜져야 한다는 사실에서 출발합니다. 그렇다면, 관용은 자유 못지않게 귀한 가치로 여겨져야 할 것 입니다. 이것은 다시 말하면, 내가 자유할 수 있는 만큼, 다른 사람의 자유 를 인정하고, 그만큼 인내한다는 뜻입니다. 그래서 상대의 생각과 언행이, 또 다른 사람의 자유를 심각하게 침해하는 것이 아니라면, 우리는 그 사람 의 자유를 최대한 인정해야 합니다. 어떤 사람들은, 이런 태도가 세상의 가 치와 적당히 타협하는 결과를 낳을 것이라고 비난할 수도 있습니다. 그러 나 우리가 그리스도인으로서 우리 주위에서 행해지는 죄에 대해서 어느 만 큼 인내하고 관용해야 하는가 라는 문제는 중요한 문제가 아닐 수 없습니 다. 다니엘을 보십시오. 다니엘은 바벧론에 포로로 잡혀 왔습니다. 그리고 강제로 이름을 고치도록 강요받았습니다. 다니엘서 1장 7절입니다. 환관장 이 그들의 이름을 고쳐 다니엘은 벧드사살이라 하고... 다니엘에게 강요된 새 이름, 벧드사살은 벧이여, 그의 생명을 보존하소서 라는 뜻입니다. 벧(B el)은 바벧론 사람들이 섬기는 우상 신(w)의 이름입니다. 그렇다면 벧드사 살이라는 이름은 우상 숭배의 내용이 담긴 이름입니다. 그런데도 다니엘이 그 이름에 크게 반발했다는 기록은 없습니다. 아마도 그것은 우상 숭배적 인 이름으로 불린다고 해서, 다니엘의 마음 중심이 하나님을 경배하는 것 을 방해할 수는 없었기 때문입니다. 그래서 다니엘은 벧드사살이라는 이름 으로 불리는 것에 인내했던 것 같습니다. 그러나 그런 다니엘도 실질적인 우상 숭배 행위에 대해서는 강력하게 반발했습니다. 다니엘서 3장을 보면, 다니엘이 얼마나 단호하게 우상 숭배에 저항했는지 알 수 있습니다. 이렇 게 다니엘은 믿음을 위협하는 상황에서 자신의 믿음을 지킬 수 있는 부분 에 대해서는 충분히 관용하고, 충분히 인내했지만, 자신의 믿음에 정면으로 도전하는 일에 대해서는 단호하게 맞섰던 것을 알 수 있습니다. 단호히 맞 서야 할 일에 맞서지 못하는 것은 잘못입니다. 단호하게 맞서야 할 일에 물러서는 것은 가치관의 혼란, 나아가 가치관의 상실을 가져올 것이기 때 문입니다. 그러나 견딜 수 있는 것에 대해서 인내하지 못하는 것도 잘못입 니다. 그래서 우리는 현명하게 우리의 싸움 상대를 구분해야 합니다. 어떤 상황에서 어느 만큼 인내할 것인가 만일 어떤 상황이 우리에게 죄를 짓 도록 강요한다면, 우리는 마땅히 진리에 맞서 싸울 수 있어야 합니다. 그러 나 다니엘의 경우처럼, 관용할 수 있는 한도 내에서 충분히 관용함으로써, 진짜 싸워야 할 상황에 자신의 힘을 모으는 것이 지혜로운 사람입니다. 오 늘도 믿음을 지키기 위해, 상황과 상대를 분별하면서, 지혜롭게 인내하며 순종했던 다니엘의 지혜를 생각하며, 승리하는 하루가 되길 기도합니다.