설교 속단하지 말라 (욥 22:1-11)

어떤 일에 대해서 속단한다는 것은 그 자체가 벌써 잘못된 일입니다. 왜 냐하면 어떤 경우든지 속단하는 것에는 깊은 사려와 성찰이 없으며 앞뒤의 일에 대한 고려가 없기 때문입니다. 그러기에 대개의 속단은 큰 오류를 범 하게 되는 것입니다. 예컨대 한 사냥꾼이 숲 사이를 헤쳐 다니다가 멀리 동료 사냥꾼을 보고서 그것을 사냥물 오인하여 총을 겨냥하고서 방아쇠를 당 겼다고 가정해 봅시다. 그때 그 결과가 얼마나 끔찍스러운 것이겠습니까 이처럼 잘못된 속단은 많은 문제점과 폐단을 가지고 있는 것입니다. 그런데 우리는 이와 같은 문제가 욥을 향한 엘리바스의 말에서도 그대로 드러난 것 을 볼 수 있습니다. 그렇다면 우리는 어떤 점들을 속단하면 안 될까요 이제 그 점들을 들어보면서 우리의 경계로 삼고자 합니다.

 1. 남의 인격을 속단하면 안 됩니다.

 친구 엘리바스는 욥을 향하여 세 번째 공박을 시작하면서 그를 가리켜 대 뜸 '불의한 자'라고 단정하였습니다. 본문의 말씀 중에서 '네 악이 크지 아 니하냐 네 죄악이 극하니라'(5절)고 한 것이 그것입니다. 물론 엘리바스의 이 말은 그야말로 겉만 보고서 내린 속단이었습니다. 참으로 엘리바스의 재 난이 악인에게만 임한다는 지극히 편벽된 신앙에 사로잡혀 있었기 때문에 신앙의 차이를 가지고 논쟁을 벌이는 경우가 종종 있습니다.

그리고 이뿐만 아니라 이런 일은 심지어 종교가 같고 교단이 같은 사람들 사이에서 조차 심심치 않게 벌어지고 있습니다. 그러나 우리는 여기서 분명 히 알아야 할 것이 있습니다. 그것은 다름 아니라 아무리 신앙의 관점이 서 로 다르더라도 그것 때문에 상대편의 인격까지 싸잡아 무시하거나 짓밟으려 고 들어서는 절대로 안된다는 것입니다. 그리고 드러난 어떤 겉모양만 보고 서 상대편을 지탄해서도 결코 안 될 입니다. 그런데도 불구하고 우리의 현실 은 그렇지 못하여 심지어 자기에게 맞지 않으면 상대편을 악마라고 규정하는 일까지 있을 정도입니다. 정녕 우리는 기억해야 합니다. 예수님은 죄없는 하나님의 아들이었지만 유대인들에게서 신성 모독 죄라는 엄청난 죄를 뒤집 어쓰고서 처형을 당하셨다는 사실을 말입니다. 그렇습니다. 무릇 다른 사 람의 인격을 함부로 속단하면 안 되지만 종교 사회 안에서 신앙 차이나 외모만 보고서 인격 모독이 자행되면 더욱 안 될 입니다. 그러므로 이런 불 행이 되풀이되지 않도록 삼가 조심해야 하는 것입니다.

 2.남의 행동을 속단하면 안됩니다.

 엘리바스의 입에서 쏟아져 나오기 시작한 욥에 대한 속단이 이번에는 구체 적인 행동면으로 거침없이 이어졌습니다. 본문에 언급된 '까닭없이 형제의 물건을 불모잡아 헐벗은 자의 의복을 벗기며'(6절_라고 한 것이 바로 그것입 니다. 이 말은 욥이 소유했던 많은 재산이 도적질한 것 혹은 탈취한 것이었 다고 강하게 암시적으로 단정한 것이었습니다. 참으로 의인으로서 동방에서 가장 큰 자를 가리켜 날강도로 몰아 붙이다니 이 얼마나 어처구니없는 것입 니까! 사실 애국자가 간신배로 몰리고 정직한 자가 사기꾼으로 몰리며 멀쩡 한 사람이 정신병자로 몰리고 자선가가 도둑으로 몰리며 선량한 사람이 배신 자로 몰리고 의리가 강한 사람이 변절자로 몰리며 정숙한 부녀가 음녀로 몰 리고 건전한 신앙인이 이단자로 몰리는 등의 세상 각처에서 수없이 일어났고 지금도 일어나고 있으며 앞으로도 계속하여 일어날 것입니다. 왜냐하면 참으 로 사람들의 마음이 그만큼 사곡하기 때문입니다. 사람들은 남의 말과 행동 을 속단하는 경향이 많기 때문에 그런 일이 꼬리를 물고 일어날 수밖에 없는 것입니다. 그렇습니다. 남의 행동을 확인해 보지도 않고서 자기의 생각과 추측만 가지고 이러쿵 저러쿵 폄론하는 것은 절대로 안 될 일입니다. 예전에 어떤 저명한 판사 한 분은 자기의 잘못된 재판 때문에 죄없는 사형수 하나가 처형당한 사실을 알고 나서 판사직을 버렸다는 이야기가 있습니다. 이런 일 을 거울삼아 우리는 남의 행동에 대하여 악한 속단을 내리는 불행이 절대로 없어야 할 것입니다.

 3.남의 양심을 속단하면 안 됩니다.

 엘리바스는 이번엔 욥의 양심에 관한 일에까지도 속단하여 마지 않았습니 다. '권세 있는 자가 토지를 얻고 네가 과부를 공수로 돌아가게 하며 고아의 팔을 꺾는구나(8,9절)라고 한 것이 그것입니다. 그는 욥을 가리켜 세력만 누렸을 뿐 가련하고 불쌍한 자들에게는 조금도 동정을 베풀지 않았던 무자비 한 자라고 몰아 붙였던 것입니다. 하지만 이점에서도 그의 판단은 엉뚱하게 빗나가고 말았습니다. 그렇습니다. 참으로 행동은 밖으로 드러나기 때문에 목격하기 쉽지만 양심은 안으로 감추어져 있어서 알아보기 어렵습니다. 그리 고 참된 선행은 자기 왼손도 알기 어려운 것이어서 좀처럼 단정하기가 어려 운 법입니다. 그런데도 불구하고 이처럼 속단한다면 그 결과가 어떻게 되 겠습니까 그러므로 우리는 절대 남의 양심에 대하여 속단하면 안됩니다.

 (예화) 사루비아 꽃 옆에서 서로 사랑하는 한 쌍의 연인이 사랑을 속삭 이고 있었다. 여자가 사루비아 꽃을 가리키며 말했다.

이 꽃은 정말 정열적이요 그러자 남자가 뭔가 생각난 듯이 사루비아 잎 을 따며 말했다. 이 잎으로 이를 닦으면 아주 깨끗해진다더군! 그러면서 사루비아 잎을 이빨에 대고 문질렀다. 그런데 갑자기 남자는 신음 소리를 내 며 쓰러지고 말았다. 너무나 놀란 여자는 쓰러진 남자의 몸을 계속 흔들며 정신 차리세요! 라고 외쳤지만 끝내 남자는 다시 일어나지 못했다.

남자의 죽음을 알게 된 마을 사람들은 분명히 여자가 남자를 독살한 것이 틀림없다고 수군거렸다. 여자는 사랑하는 사람이 죽은 것도 가슴이 찢어질 지경인데 남자를 죽였다는 오해까지 받게 되어 더욱 괴로웠다. 그러던 어느 날 여자는 비장한 각오를 하고 마을 사람들 앞에서 그 사루비아 잎을 따서 이를 문질렀다. 그러자 그 여자도 신음 소리를 내며 쓰러져 죽고 말았다. 사 람들은 모두 소스라치게 놀랐다.

아니 저 사루비아 잎 때문에 젊은 두 남녀가 죽은 거잖아! 마을 사람들 은 그 사루비아 꽃을 뽑아보니 글쎄 커다란 두꺼비 한마리가 붙어 있는 것이 아닌가! 아.., 이 두꺼비가 내뿜은 독기로 인해 사루비아 잎에도 독이 있었던 거 로군. 우리 때문에 괜히 여자마저도 생명을 잃게 되었군 어쩌면 좋지.....

저마다 이 안타까운 청춘 남녀의 죽음을 애도하며 명복을 빌었다. 이후로 사람들은 두 사람의 영혼을 위로하며 사루비아 잎으로 닦게 되었다.

 성도 여러분!! 사람의 눈은 무엇이나 잘 보는 것 같지만 사실은 그렇지 않습니다. 누가 무엇을 본다고 했을 때 그는 대상을 그대로만 보지 않고 자기의 선입견과 편견을 가지고 보기 때문입니다. 그러기에 우리는 특히 남의 인격과 행동과 양심에 대해 절대로 속단하는 일이 없도록 해야 하겠습니다. 그런 속단은 상대편에게 실로 엄청난 피해를 끼치기 때문입니다.