설교 자신의 종말에 대한 자각 (욥 17:1-5)
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어느 시대나 가끔씩 시한부 종말론자들이 나타나서 세상을 떠들석하게 만 드는 일이 있어 왔습니다 세상이란 언젠가는 끝나게 되어 있기 때문에 그 런 말에 전혀 무관심할 수 없는 것이 사람들의 처지이기도 합니다. 그러나 세상이 언제 끝나느냐 하는 것보다도 더욱 확실하고도 중대한 일이 사람들 각자 앞에 놓여 있다는 것을 우리는 냉철하게 알아야 하겠습니다. 누구도 도 저히 피할 수 없는 자기 종말 곧 개인적인 죽음이 그것입니다. 세상의 종말 이야 다함께 당하는 것이겠지만 개인적인 죽음은 누구의 눈앞에나 있는 것이 요 더구나 각자가 언제 어디서 어떻게 죽을지 모른다는 점에서 더 큰 경각심 을 갖게 합니다.
욥은 자신의 죽음이 얼마 남지 않은 것으로 파악하고, 하나님의 도우심을 호소하여 자신이 죽은 후에라도 무죄를 증명하기 위한 보증을 원하였습니 다. 또한 환란이 있더라도 실망하여 넘어지지 않고 의인의 길을 갈 때 더욱 힘을 얻기를 원하고 있습니다.
욥은 이제 죽음에 직면했으나 친구들은 여전히 조롱함을 계획하고 있습니 다. 그래서 그는 하나님께 자신의 무죄함을 증명할 '보증물'을 주시고 친히 보증인이 되어 주시기를 간구합니다. 우리에게는 보다 나은 보증인이 하늘 에 계십니다.(히7:22). 또한 부활의 보증으로 성령을 주셨습니다(고후5:5).
욥은 하나님께서 하신 일은 아무리 생각해도 깨달을 수 없는 모순이 있다 할 지라도 자신은 의로운 길로 걸어가리라는 결심을 합니다. 마음에는 의문 이 있고 환경에는 이해 못할 환란이 있더라도(7), 독실한 의인의 길로 행 하고 손을 깨끗이 하면 점점 힘을 얻을 수 있음을 확신하고 있는 것입니다.
우리들도 아무리 어려운 고난에 부딪칠지라도 구원의 약속을 굳게 잡고 불 굴의 신앙으로 나가야 하겠습니다.
이런 점에서 볼 때 욥이 자기 죽음을 직시하고 있는 것은 우리에게 크게 경각심을 불러 일으켜 주고 있습니다. 따라서 본문은 욥의 말을 토대로 하여 우리가 어떻게 각자의 종말을 바라보아야 하는지를 살펴보고자 합니다.
1.기력이 다하는 때가 온다는 것을 알아야 합니다.
욥은 극심한 육체의 병고를 겪으면서 자기 죽음에 직면하지 않을 수 없었 습니다. 그래서 그는 먼저 '나의 기운이 쇠하였으며'라고 말했습니다. 기운 이 다 쇠하였다는 것은 이제 육체가 죽음을 맞게 되었다는 적신호가 아닐 수 없습니다. 하지만 사람마다 자기 몸이 강건하고 젊은 혈기가 충전할 때는 누구도 자기의 기력이 쇠진할 때가 온다는 것을 까맣게 모르고 그런 일은 자기와은 상관없는 것처럼 행동하기 일쑤입니다. 우리가 욥의 말을 경청해 야 할 필요가 여기에 있습니다. 젊음과 늙음 사이는 한치도 되지 않습니다.
오늘 젊은 사람이 내일이면 백발이 되어 버립니다. 그래서 솔로몬은 '너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전에 너의 창조자를 기억하라'고 충고하였 습니다. 기력이 왕성할 때에 자신의 기력이 쇠약해질 때가 온다는 것을 기 억하는 사람은 그 기력을 가지고 값진 일을 할 수 있습니다. 그러나 그런 자각이 없는 상태에서 살아가는 사람은 그때를 덫처럼 맞음으로써 허탈함과 후회스러움에 빠져 당황하게 됩니다. 그러므로 우리는 자기 기력이 남아 있 을 때에 그 기력의 소중함을 알고 정신 차려 살아가야겠습니다.
2.끝날이 이른다는 것을 알아야 합니다.
욥은 또 죽음에 직면한 자기의 심경을 '나의 날이 다하였고'라고 토로하 였습니다. 사실 이때 자기가 죽음의 벼랑에 다달아 있다는 것을 실감하고 있 었던 것입니다. 이 세상 사람치고 언젠가는 자기가 죽게 될 것을 모르고 사 는 자는 하난도 없습니다. 그럼에도 불구하고자기에게는 죽음이 도래할 까 닭이 없고 자기와 죽음 따위와는 아무런 상관이 없는 것처럼 행동하고 있 는 것이 인간이기도 합니다. 그러나 우리의 평생은 일식간에 지나지 않으며 우리의 때는 단축하기 짝이 없습니다.
또한 우리의 날은 베틀의 북보다 더 빠르고 우리의 생명은 한 호흡 사이 에 지나지 않습니다. 단 한번 주어진 삶 그리고 조각만 맞이하지 않으면 안 될 제한적인 인생, 이러한 인생의 일회성과 유한성에 대한 진지한 자각이 있을 때 우리는 비로서 매순간을 의미있고 값진 삶으로 장식하기 위해 노력 하게 될 것입니다. 토마스 A. 켐피스는 '저녁에 잠자리에 눕거든 내일 아침 까지 살아 있으리라 생각하지 말고 아침 시간에 잠자리에서 일어나거든 다시 저녁 때까지 살아 있으리라 생각하지 말라'고 하였습니다. 어떻게 보면 정 신없는 말 같지만 그것이 가장 지혜로운 것임을 깊이 알고 우리는 한 순간 을 소중하게 살아야 하겠습니다.
3.무덤이 예비되었다는 것을 알아야 합니다.
욥은 또한 자기 죽음을 직감하고서 '무덤이 나를 위하여 예비되었구나'라 고 탄식했습니다. 그러니까 욥은 이때 자기 죽음을 직면한 정도에만 그치지 않고 벌써 죽음 저편으로 자기 무덤을 몸소 바라다보는 심경이었던 것입니 다. 인간적 견지에서 본다면 무덤은 썩음의 자리요 절망의 자리입니다. 그러 나 신앙의 눈으로 보면 무덤은 영원한 생명으로의 부활과 연결되었습니다.
막달라 마리아가 예수님의 빈 무덤을 보고 슬피 울었지만 조금 후 부활하신 예수님을 보고서 놀라운 감격과 기쁨을 느꼈습니다. 그러므로 우리는 우리의 육신의 썩을 무덤을 직시함과 아울러 영화로운 부활을 믿으며 죽어도 주를 위하여 죽고 살아도 주를 위하여 살아야 하겠습니다.
성도 여러분! 예수님께서 우리에게 십자가를 지라고 하셨을 때 거기에는 세속적인 삶은 일찌감치 포기하라는 의미가 담겨 있습니다. 그리고 이런 말씀을 그대로 실천한 사도 바울은 자기는 그리스도만 위해 살고 있기 때문 에 죽는 것도 유익하다고 설파하였습니다. 우리의 육체는 짧습니다 그러므로 우리는 순간 순간 자기의 남은 시간을 점검하면서 주어진 현실 가운데 최선 을 다해 신앙적 삶을 경주해야 할 것입니다. 그것이 곧 종말을 예비하는 지 혜로운 삶이요 영원히 사는 지혜입니다.
욥은 자신의 죽음이 얼마 남지 않은 것으로 파악하고, 하나님의 도우심을 호소하여 자신이 죽은 후에라도 무죄를 증명하기 위한 보증을 원하였습니 다. 또한 환란이 있더라도 실망하여 넘어지지 않고 의인의 길을 갈 때 더욱 힘을 얻기를 원하고 있습니다.
욥은 이제 죽음에 직면했으나 친구들은 여전히 조롱함을 계획하고 있습니 다. 그래서 그는 하나님께 자신의 무죄함을 증명할 '보증물'을 주시고 친히 보증인이 되어 주시기를 간구합니다. 우리에게는 보다 나은 보증인이 하늘 에 계십니다.(히7:22). 또한 부활의 보증으로 성령을 주셨습니다(고후5:5).
욥은 하나님께서 하신 일은 아무리 생각해도 깨달을 수 없는 모순이 있다 할 지라도 자신은 의로운 길로 걸어가리라는 결심을 합니다. 마음에는 의문 이 있고 환경에는 이해 못할 환란이 있더라도(7), 독실한 의인의 길로 행 하고 손을 깨끗이 하면 점점 힘을 얻을 수 있음을 확신하고 있는 것입니다.
우리들도 아무리 어려운 고난에 부딪칠지라도 구원의 약속을 굳게 잡고 불 굴의 신앙으로 나가야 하겠습니다.
이런 점에서 볼 때 욥이 자기 죽음을 직시하고 있는 것은 우리에게 크게 경각심을 불러 일으켜 주고 있습니다. 따라서 본문은 욥의 말을 토대로 하여 우리가 어떻게 각자의 종말을 바라보아야 하는지를 살펴보고자 합니다.
1.기력이 다하는 때가 온다는 것을 알아야 합니다.
욥은 극심한 육체의 병고를 겪으면서 자기 죽음에 직면하지 않을 수 없었 습니다. 그래서 그는 먼저 '나의 기운이 쇠하였으며'라고 말했습니다. 기운 이 다 쇠하였다는 것은 이제 육체가 죽음을 맞게 되었다는 적신호가 아닐 수 없습니다. 하지만 사람마다 자기 몸이 강건하고 젊은 혈기가 충전할 때는 누구도 자기의 기력이 쇠진할 때가 온다는 것을 까맣게 모르고 그런 일은 자기와은 상관없는 것처럼 행동하기 일쑤입니다. 우리가 욥의 말을 경청해 야 할 필요가 여기에 있습니다. 젊음과 늙음 사이는 한치도 되지 않습니다.
오늘 젊은 사람이 내일이면 백발이 되어 버립니다. 그래서 솔로몬은 '너는 청년의 때 곧 곤고한 날이 이르기 전에 너의 창조자를 기억하라'고 충고하였 습니다. 기력이 왕성할 때에 자신의 기력이 쇠약해질 때가 온다는 것을 기 억하는 사람은 그 기력을 가지고 값진 일을 할 수 있습니다. 그러나 그런 자각이 없는 상태에서 살아가는 사람은 그때를 덫처럼 맞음으로써 허탈함과 후회스러움에 빠져 당황하게 됩니다. 그러므로 우리는 자기 기력이 남아 있 을 때에 그 기력의 소중함을 알고 정신 차려 살아가야겠습니다.
2.끝날이 이른다는 것을 알아야 합니다.
욥은 또 죽음에 직면한 자기의 심경을 '나의 날이 다하였고'라고 토로하 였습니다. 사실 이때 자기가 죽음의 벼랑에 다달아 있다는 것을 실감하고 있 었던 것입니다. 이 세상 사람치고 언젠가는 자기가 죽게 될 것을 모르고 사 는 자는 하난도 없습니다. 그럼에도 불구하고자기에게는 죽음이 도래할 까 닭이 없고 자기와 죽음 따위와는 아무런 상관이 없는 것처럼 행동하고 있 는 것이 인간이기도 합니다. 그러나 우리의 평생은 일식간에 지나지 않으며 우리의 때는 단축하기 짝이 없습니다.
또한 우리의 날은 베틀의 북보다 더 빠르고 우리의 생명은 한 호흡 사이 에 지나지 않습니다. 단 한번 주어진 삶 그리고 조각만 맞이하지 않으면 안 될 제한적인 인생, 이러한 인생의 일회성과 유한성에 대한 진지한 자각이 있을 때 우리는 비로서 매순간을 의미있고 값진 삶으로 장식하기 위해 노력 하게 될 것입니다. 토마스 A. 켐피스는 '저녁에 잠자리에 눕거든 내일 아침 까지 살아 있으리라 생각하지 말고 아침 시간에 잠자리에서 일어나거든 다시 저녁 때까지 살아 있으리라 생각하지 말라'고 하였습니다. 어떻게 보면 정 신없는 말 같지만 그것이 가장 지혜로운 것임을 깊이 알고 우리는 한 순간 을 소중하게 살아야 하겠습니다.
3.무덤이 예비되었다는 것을 알아야 합니다.
욥은 또한 자기 죽음을 직감하고서 '무덤이 나를 위하여 예비되었구나'라 고 탄식했습니다. 그러니까 욥은 이때 자기 죽음을 직면한 정도에만 그치지 않고 벌써 죽음 저편으로 자기 무덤을 몸소 바라다보는 심경이었던 것입니 다. 인간적 견지에서 본다면 무덤은 썩음의 자리요 절망의 자리입니다. 그러 나 신앙의 눈으로 보면 무덤은 영원한 생명으로의 부활과 연결되었습니다.
막달라 마리아가 예수님의 빈 무덤을 보고 슬피 울었지만 조금 후 부활하신 예수님을 보고서 놀라운 감격과 기쁨을 느꼈습니다. 그러므로 우리는 우리의 육신의 썩을 무덤을 직시함과 아울러 영화로운 부활을 믿으며 죽어도 주를 위하여 죽고 살아도 주를 위하여 살아야 하겠습니다.
성도 여러분! 예수님께서 우리에게 십자가를 지라고 하셨을 때 거기에는 세속적인 삶은 일찌감치 포기하라는 의미가 담겨 있습니다. 그리고 이런 말씀을 그대로 실천한 사도 바울은 자기는 그리스도만 위해 살고 있기 때문 에 죽는 것도 유익하다고 설파하였습니다. 우리의 육체는 짧습니다 그러므로 우리는 순간 순간 자기의 남은 시간을 점검하면서 주어진 현실 가운데 최선 을 다해 신앙적 삶을 경주해야 할 것입니다. 그것이 곧 종말을 예비하는 지 혜로운 삶이요 영원히 사는 지혜입니다.
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