설교 그리스도의 법 (갈 06:1-10)

우리 남서울은혜교회가 빼 앗기지 않고 늘 우리 속에 있기를 소망하는 세가지가 있습니다. 첫째 로는 '하나님이 우리 아버지이시다' 라는 고백입니다. 이것은 우리가 형 제, 자매라는 말입니다. 두 번째로 하나님의 말씀인 성경이 원리가 되 는 성도들의 삶이 있기를 바랍니다.

세 번째로는 진정한 축복입니다. 진 정한 축복이라 함은 우리가 하나님 께로부터 무엇을 받았는가에서 그치 는 것이 아니라 그것을 어떻게 나눌 수 있느냐 까지 입니다. 아브라함에 게 약속하실 때에 "아브라함아, 내 가 너에게 복을 주고 너로 복의 근 원을 삼겠다"고 했습니다. 진정한 축복은 근원으로서의 축복입니다.

나 혼자만 복 받는 것이 아니라 내 가 복 받는 것 자체가 다른 사람에 게 또 다른 복을 안겨주는 축복의 통로가 됩니다. 나 혼자 잘 되는 것 은 결코 축복일 수 없습니다. 우리 집이 안전하지만 옆집에서 불이 나 면 같이 불에 탑니다. 같이 잘 되어 야 합니다. 내가 잘되기 때문에 옆 에 있는 불행한 사람들이 더욱 불행 해진다면 그것은 행복이 아니라 저 주를 잉태하는 사건입니다. 이렇게 이 세 가지가 반드시 있었으면 좋겠 습니다. 그 중 가장 소중한 것은 진 정으로 하나님께서 우리 아버지요, 우리는 형제, 자매라는 고백으로 만 나 교제하는 교회의 모습입니다. 목 사, 장로, 권사, 집사 이런 말 보다 형님, 아우님 하는 신앙고백으로 드 려지는 교회가 되기를 열망합니다.

직임으로 만나는 것은 비정한 것입 니다. 형제, 자매의 사랑으로, 인격 으로 서로 만나야 됩니다.

갈라디아서는 우리가 예수 믿을 때 가장 영광스러운 것이 하나 님의 자녀가 되는 것이라고 선포했 습니다. 하나님의 자녀는 자유입니 다. 종과 손님은 규칙과 규율에 매 어 있지만 자녀는 어떤 것도 가능합 니다. 우리는 하나님의 자녀입니다.

자유는 선택에 의해서 행사됩니다.

그런데 어떤 사람은 자기가 하나님 의 자녀로 새로 태어났는데도 과거 육체의 습관에 따라, 육체의 본질에 따라서 충동적으로 인생의 방향을 선택합니다. 그런가하면 어떤 사람 은 성령의 인도를 받고 성령을 좇아 삽니다. 그러면 성령께서는 우리 속 에 사랑과 희락과 화평과 오래참음 과 자비와 양선과 충성과 온유와 절 제, 이 아름다운 열매를 그 인생 속 에 맺게 해주십니다. 우리는 하나님 의 자녀입니다. 우리는 날마다 인생 을 선택하며 살아갑니다. 어떤 때는 잘못 선택해서 범죄할 때가 있습니 다.

여러분, 인생의 범죄는 이 렇게 형성이 됩니다. 한 사람에게 약한 부분이 있습니다. 가령 믿음의 조상 아브라함, 그 어른에게 거짓말 하는 습관이 있습니다. 그래서 자기 아내에게 자기를 오빠로 부르도록 하는 사건을 반복합니다. 그처럼 아 름다운 한 인격 속에 약점이 있습니 다. 그런가하면 사단이 약점만 물고 늘어지기 보다는 강점도 물고 늘어 집니다. 그 예가 다윗입니다. 다윗은 아름다움을 잘 느끼는 풍성한 감성 을 가지고 태어난 사람입니다. 그는 역사상 가장 위대한 시를 우리에게 남겨진 것만 해도 100편이나 쓴 사 람입니다. 그런가하면 그가 음악을 연주하면 혼란스러웠던 사람의 정신 상태가 맑아질 정도로 음악의 명인 이었습니다. 3천년 후인 요즘 사람 들이 그것을 연구하기를 Music Therapy라고 합니다. 음악으로 치 료한다고 합니다. 그런데 이미 3천 년 전에 그것을 할 줄 알았던 예술 가 중의 예술가였습니다. 그런데 아 름다움이 극히 발달된 사실은 귀한 일이지만, 반면 자기 눈에 든 아름 다운 여인을 보자 그는 결국 그 장 점이 약점으로 바뀌어지는 실수를 범합니다. 이렇게 장점이 약점이 된 경우를 조도 몇 번 보았습니다. 얼 마나 공부를 잘 하는지, 공부만 하 면 하여튼 유치원 때부터 대학원 때 까지 1등한 분 있습니다. 얼마나 장 점입니까 그런데 그 분은 자기는 절대로 틀릴 수 없다는 착각 속에 살더라구요. 어떻게 보면 장점이 그 인생을 참 초라하게 만들어버려요.

자기 인생을 바로 보지 못하도록 만 들어요. 장점이 약점으로 바뀌는 케 이스입니다.

그런가하면 사람이 어떤 때는 강한데, 어떤 시점에서는 약해 질 수 있습니다. 성경에 보면 모세 에 대해서 "이 땅에 모세보다 온유 가 승한 사람이 없다"(민12:3)고 했 습니다. 그렇지만 거듭거듭 원망하 고 거듭거듭 불평하는 이스라엘 백 성들을 향해서 어느 날 갑자기 화가 발동했습니다. 그래서 물을 달라고 외쳐대는 군중 앞에서 "내가 너희에 게 물을 주랴" 그러면서 지팡이로 두 번이나 반석을 칩니다. 하나님께 서 이 사랑하는 지도자의 체면을 살 려주기 위해서 물을 줍니다만 그 다 음에 그의 잘못을 지적하면서 가나 안 복지에 들어가지 못하겠다고 하 십니다. 그러니까 평생을 참 온유하 게 살았습니다. 이제까지 평생 건강 하게 잘 살았습니다. 그런데 어느 날 약해질 때가 있더란 말이예요.

제가 저를 보니까 '아하, 이래서 나 이가 들어가는가 보다' 싶습니다. 왜 냐하면 과거에는 너그럽게 대하던 것이 노여워지려고 하는 경향성을 제 스스로 발견합니다. 우리 부모님 이 그러시더라구요. 저희 아버님이 참 관대하신 분입니다. 그런데 나이 가 드니까 쉽게 화를 내고 쉽게 참 지 못하십니다. 그래서 참 아버님이 이상하시다 생각했었는데 요즘 보니 까 제 속에 그것이 있더라구요. 그 때는 강하지만 지금은 약할 때가 있 습니다.

그런가하면 그것이 어떤 때는 잠깐 약해졌다가 그 시간만 지 나면 회복되는 것이 있습니다. 우리 인생은 모두 완전하지 않습니다. 그 런데 여기 한 사람이 범죄해서 하나 님의 자녀의 신분답지 못하게 살 때 어떻게 해야되는가 우리가 형제, 자매로서 어떻게 대해야 하는가 사 도 바울은 "형제들아, 형제들아..."부 릅니다. 우리가 형제, 자매인 것을 먼저 알란 말입니다. 그리고 말합니 다. "...사람이 만일 무슨 범죄한 일 이 드러나거든 신령한 너희는 온유 한 심령으로 그러한 자를 바로 잡아 라." 범죄가 드러나면 어떻게 해야 된다구요 바로 잡아주라고 말합니 다. 이 말은 치료해주라는 말입니다.

또 이 말은 원상으로 회복시켜주라 는 말입니다. 하나님의 자녀의 원상 으로 되돌리도록 도와주라는 말입니 다. 누구에게 말입니까 "신령한 너 희는..." 그랬습니다. '너희가 인생을 살아가면서 선택해야 된다. 성령의 인도를 받고 성령을 좇아 사는 것을 선택해야 된다. 성령의 지배받는 삶 을 네가 선택해야 된다. 그런 신령 한 너는...' 그렇습니다. 우리가 성령 으로 하지 않고는 다른 사람의 연약 을 받아들일 수가 없습니다. 화가 복받치면 내 사고가 정지해버립니 다. 그 상태는 올바른 상태가 아니 라고 말합니다. "신령한 너희는 성 령을 의지하고 살고 있는 너는.." 어 떻게요 "온유한 마음으로..." 온유 한 마음은 어떤 마음입니까 우리 주님의 마음입니다. "수고하고 무거 운 짐 진 자들은 다 내게로 오라 내 가 너희를 쉬게 하리라. 나는 온유 하고 겸손하니 나의 멍에를 메고 내 게 배우라."(마11:29) 말씀하신 그 온유함입니다. 이 온유는 부드러운 마음입니다. 이 온유는 여유있는 마 음입니다. 이 온유는 넉넉한 마음입 니다. 지금 눈 앞에 벌어지는 이 범 죄를 보고 어떻게 넉넉해진 마음, 여유 있는 마음을 갖습니까 그 비 결은 성령을 의지할 때만 가능합니 다. 성령의 열매는 충성과 온유와 절제요. 그 마음이 성령을 의지해서 성령의 열매로 연약한 형제들을 바 로 세워주어야 된다고 말씀하고 있 습니다.

그러면서 한 가지 경고합 니다. "네가 기억해야될 것 있는데 네가 다른 사람을 도와주면서 그 악 에 오염되지 말아라." 그렇게 말합 니다. 모리악이라는 사람이 쓴 <루 이 타이스>라는 소설이 있습니다.

거기 보면 한 수도사가 창녀인 이 타이스를 몹시 사랑합니다. 그런데 도리어 그 여자는 성자로 만들고 자 기가 타락해요. 그러니까 우리에게 말하기를 "신령한 너희는 그를 바로 세워줄 뿐 아니라 그 죄의 오염에서 너를 잘 지키라"고 말합니다. 이것 이 바로 그리스도 안에서 남의 짐을 지는 삶의 모습입니다.

그리고 이 짐은 서로 지는 것입니다. "너희가 서로 짐을 지라" 는 이 말씀을 읽으면서 제 삶의 과 거로 되돌아가 보았습니다. 이동원 목사가 참 연약할 때가 있었습니다.

지금부터 한 30여 년 전 이야기입니 다. 수원의 어느 집회를 갔더니 머 리는 장발족이고 빼빼 마른 친구! 지금 이동원 목사를 상상할 수 없습 니다. 그런 친구가 형님, 형님 좇아 와서는 자기가 당한 어려운 이야기 를 참 많이 했습니다. 이야기로 참 많은 교제를 나누었습니다. 그 때는 제가 좀 도와주었어요. 그런데 언젠 가 또 제가 어려우니까 그 친구가 나를 돕더라구요. 우리들이 서로 그 연약할 때 일으켜 세워주면 그 분이 건강해져서 또 나를 도와줍니다. 서 로 짐을 집니다. 여러분, 사람이 연 약할 때 서로 돕는 것이 얼마나 큰 축복이고 특권인지 모릅니다. 유명 한 개혁자 루터가 너무 일이 어렵고 막막하니까 몹시 실망한 때가 있었 습니다. "하나님, 나는 더 이상 일을 못하겠습니다. 말로 포기할 때였습 니다." 그런데 그것을 본 자기 아내 가 실망한 남편 앞에 상복을 입고 나갔습니다. "여보, 오늘 누가 돌아 가셨소"하고 남편이 묻자 아내는 "돌아가셨어요." "누가 돌아갔소" "하나님이 돌아가셨습니다." 그러니 까 이 루터가 자기 아내를 향해서 역성을 내면서 "당신, 말을 해도...

말을 가려야지. 그런 망발이 어디 있느냐"고 하자 그 아내 캐더린이 자기 남편을 향해서 "여보, 하나님 이 돌아가시지 않았다면 당신이 왜 이렇게 실망합니까 당신에게 처음 진리로 깨닫게 해주신 분도 하나님 이셨고 어렵지만 그 모든 싸움에서 승리케 하셔서 여기까지 오게 하신 분도 하나님이신데, 그 분이 당신과 동행하는데 옆에 계신 하나님이 죽 지 않았다면 왜 실망하느냐"고 합 니다. 그 때 그는 정신을 차립니다.

그리고 다시 힘을 내서 위대한 종교 개혁을 성공적으로 이끌어냅니다.

사람들은 누구든지 연약할 때가 있 습니다. 그런고로 어떤 때는 가까운 사람에게, 어떤 때는 멀리 있는 사 람에게 우리들이 교회 안에서 얽힌 사람들 사이에서 서로 격려하고 일 으켜 세워주는 것이야말로 하나님의 자녀가 갖는 특권이고 영광입니다.

짐을 서로 져야 됩니다. 서로 짐을 지는 것은 서로 사랑한다는 다른 표 현입니다. 이것은 또 그리스도의 법 입니다. 율법은 정죄합니다. 율법은 잘못을 지적합니다. 그러나 생명의 성령의 법인 그리스도의 법은 함께 삶입니다. 함께 용기를 줍니다. 함께 승리하게 만듭니다.

대표적인 예가 '싼다신'이 라는 인도의 성자입니다. 이 분이 복음 전도 여행길을 갔다가 히말라 야를 넘어옵니다. 몹시 추운 히말라 야를 넘어오는데 도중에 쓰러져 있 는 한 사람을 봅니다. 이 사람이 곧 얼어죽게 되었습니다. 그래서 동행 하고 있는 사람에게 이 사람을 좀 같이 끌고 가자고 제안하자 그 동행 자가 말하기를 "이 추위에 우리가 이 사람에게 들러붙어 있으면 셋이 다같이 엉켜죽는다, 안된다, 어떻게 그런 바보 같은 짓을 하냐 이 사 람, 죽을 사람은 죽게 내버려두고 우리는 가자"고 합니다. 싼다 신이 안떠나니까 그 사람 혼자 떠났습니 다. 싼다 신은 등에 얼어 죽어가는 사람을 업었습니다. 업고 낑낑거리 며 반나절을 왔습니다. 그 날 몹시 추운 날이었습니다. 먼저 간 사람은 너무 기온이 내려가니까 추위를 못 견뎌 걸음을 못 걷고 얼어죽어 있었 습니다. 그런데 거의 시체가 된 사 람을 등에 업고 오는 사람은 서로 살끼리 부딪치고 열이 나서 땀을 뻘 뻘 흘리며 와서 그 덕분에 추위를 이겨 둘 다 같이 살았습니다.

여러분, 이 시간에 외로운 사람이 있습니까 당신의 외로움을 당신이 스스로 해결하려고 하지 마 세요. 외로운 사람을 찾아가서 그 사람을 껴안는 수순부터 밟으십시 오. 내게 연약한 부분이 있습니까 그것을 내가 해결하려고 노력을 해 도 해결이 안되면 문제라고 생각되 는 사람들을 고쳐주려고 애를 쓰고 그 사람의 짐을 질 때, 주께서 나를 통해서 그 분들을 치료해주실 줄로 믿습니다. 놀라운 사실은 그 때 주 께서 놀라운 능력과 은혜로 내 인생 에도 큰 치료와 회복을 허락해주십 니다. 이것이 그리스도의 법입니다.

이것이 하나님의 지혜입니다.

그런데 우리가 절대로 하 지 말아야될 것 있습니다. 누가 범 죄해서 우리에게서 끊어졌는데 그것 을 기화로 그 사람을 멸시하고 자기 의 우월성을 자랑하는 일을 해서는 안됩니다. 바리새인들은 이렇게 말 했습니다. "나는 이런 죄도 안지었 고 나는 저 세리처럼 저런 죄도 짓 지 않았고 나는 창녀처럼 나쁜 죄도 짓지 않았고 나는 하나님 앞에 거룩 하게 산 것을 감사합니다." 저자 거 리에서 손을 들고 기도하는 것을 향 해서 "회칠한 무덤"이라고 우리 주 님은 질책하셨습니다. 율법으로는 가능한 일입니다. 그러나 그리스도 의 법 안에서는 저주받을 일입니다.

그래서 성경은 이렇게 말합니다.

"만일 누가 아무 것도 되지 못하고 된 줄로 생각하면 스스로 속이는 자 라."(갈 6:3) 저 사람이 쓰러져 있는 것을 보면서 나는 서 있다고 지금 자고하느냐 웃기는 소리하지 말아 라. 네가 만약 쓰러지지 않고 건강 해서 자랑할 것이 있다면 하나님께 만 자랑하고 하나님께서 네게 주신 은혜를 살피면서 기뻐할 일이지 그 것을 가지고 쓰러져있고 연약해져있 는 형제를 멸시하고 우월감에 젖는 다면 그것은 자기가 자기에게 속는 일이라고 성경은 말하고 있습니다.

우리들은 상대적인 선에 대해서 만 족합니다. '내가 그래도 저 사람보다 는 더 선하다.' 하나님이 그것을 요 구하지 않습니다. 하나님의 시선 앞 에 살기를 원하십니다. 그런고로 '내 가 무엇인가 이루었다. 나는 그 유 혹에 안넘어간다. 나는 저들과 본질 적으로 다른 인생이다.'라는 것은 자 신을 속이는 사람에게서 볼 수 있는 주장하는 자세라는 말입니다. 그러 면서 "네가 너의 짐을 똑똑히 지고 가느냐" 묻고 있습니다.

그리고 마지막으로 "네가 네 생애를 범죄하고 무너져있는 사 람과 비교해서 생각하지 말고 믿음 의 스승들과 비교해서 온전하게 서 있는가를 살피라"고 말씀하고 있습 니다. 이것이 6절입니다. "가르침을 받는 자는 말씀을 가르치는 자와 모 든 좋은 것을 함께 하라." 지금 네 가 쓰러져있는 사람과 비교해서 만 족하지 말고 네게 영향을 주고 말씀 을 주고 네 앞서서 하나님의 사람으 로 멋지게 살았던 사람들과 비교하 면서 그들의 좋은 것을 네 삶 속에 이루어가라는 말입니다. 장점과 대 결해서 승리하라는 말입니다. 사람 들이 이렇게 잘 생각합니다. 어떤 사람이 국어를 잘 하는데, 산수는 못합니다. 그러면 다른 사람들과 이 야기할 때는, 저 사람은 나 보다 국 어를 못한다고 떠들고 다닙니다. 실 제로 문제는 산수를 잘 못하는 것이 거든요. 그런데 자기가 못하는 것은 보지 않고 조금 나은 것만 자랑하는 사람들, 이 사람들은 발전하지 않습 니다. 여기 하나님의 사람이 어떻게 살아야될 것인가를 우리에게 말합니 다. 내 믿음의 선배들이 살았던 그 귀한 삶을 좇아서 그들의 좋은 것을 같이 누려야 된다는 말입니다. 우리 들은 지난 4월, 충격적인 간증을 들 었습니다. 손양원 목사님 이야기를 들으면서 얼마나 울었는지 모릅니 다. 감격했는지 모릅니다. 그것을 사 모하는 마음이 생겼습니다. 그러나 그것을 실제로 내가 다 누리고 있습 니까 그 분들의 아름다운, 좋은 것 을 다 누리고 있느냐구요 주기철 목사님의 이야기를 들을 때에 연약 한 인생을 하나님께서 능력으로 살 게 하시는 그 은혜를 우리가 보았습 니다. 네가 성령을 의지해서 그 어 려움을 너도 극복하고 있느냐고 묻 고 있습니다. 그 좋은 것을 다 누리 고 있느냐고 묻고 있어요.

이번에 연길에 가서 두 사 람을 보면서 참 마음의 깊은 감동과 사모함과 충격을 받게 되었습니다.

한 사람은 성백희씨라는 분입니다.

이 분은 원래 중학교 밖에 졸업하지 않은 분입니다. 선원으로 세계 도처 에 돌아다니다가 벤쿠버에서 어떤 분이 영어로 된 4영리를 읽어주는 것을 듣고 예수 그리스도를 개인의 구세주와 주님으로 영접했습니다.

그래서 벤쿠버에 들리면 꼭 자신을 전도한 가정에 가서 지내고, 휴가 때는 한달 동안 그 집에서 머물면서 성경을 배우고 배 타고 다니면서도 계속 성경을 읽고 묵상하고 말씀으 로 자기를 양육해갔습니다. 그러다 가 캘거리로 가게되었는데 캘거리에 서 성경공부하는 그룹에 가서 이 분 이 간증을 하고 또 깨달은 성경을 나누기 시작할 때 사람들이 은혜를 받기 시작했어요. 그 중에 한국 사 람들이 모여서 우리도 교회를 시작 하자고 해서 이 분을 중심으로 교회 가 시작되었습니다. 침례교는 신학 교 안다녀도 목사 안수를 줍니다.

이 분의 자질을 여러 사람들이 선하 게 인정해서 목사 안수했습니다. 그 분이 거기서 신학교에 들어가 공부 했습니다. 교회가 참 아름답게 부흥 했습니다. 그런데 어느 날 중국으로 가라는 주님의 명령을 받고 그 분이 중국으로 떠납니다. 떠나기 전에 중 국을 어떻게 섬길까 연구하다가 치 과 기공을 배웠습니다. 그래서 중국 에서 치과병원을 세워서 운영하는데 거기에 북한 사람들이 올 때마다 치 아를 치료해주었더니 '이런 좋은 의 료시설이 우리 조국에 있을 수 없는 가' 제안해서 지금 청진에도 병원 이 하나 있습니다. 그 분이 중국에 가서 사역한지가 12-13년 되는데 중국 사람에게 얼마나 존경을 받는 지 모릅니다. 심지어 북한 사람들도 이 분만은 참 존경합니다. 지금 청 진에 있는 병원에서 180명의 사람들 이 일합니다. 지난번에는 청진에 들 어갔다 나오다가 차가 전복되어서 사모님이 허리를 다치시고 목사님도 많이 다치셨습니다. 그래도 그 분과 함께 있으면 그리스도의 사람이 주 는 성령의 충만함이 옆에서 훈훈히 전해져 오는 것을 느낍니다. 참 부 러웠습니다. 그 분 앞에서 저는 어 림도 없더라구요.

또 후배 한 분이 있습니다.

이 분이 중국 선교사로 부름받고 자 기는 특별한 능력이 없으니까 중국 에 버려진 고아들을 섬겨야겠다 생 각을 해서 아무 것도 없는 곳에 고 아원을 설립했습니다. 설립 과정부 터 정말 주님께서 도와주십니다. 조 그만 건물을 지어놓고 거기서 고아 들을 섬기면서 자기 아내와 약속합 니다. '우리가 우리 자녀를 낳으면 이 고아들과 아무래도 차별이 되니 까 자녀 낳지 맙시다.' 그 결심을 합 니다. 또 '우리가 고아원을 크게 하 면 아이들을 기계적으로 봐주게 되 니까 가족 단위 이상은 넘어가지 맙 시다.' 그런데 작년에 시에서 버렸다 고 해서 한 아이를 데려왔는데 자라 면 되겠거니 보니까 뇌성마비입니 다. 그냥 팔 다리가 낙지처럼 흐늘 흐늘 합니다. 그 아이 이름을 신애 라고 지었습니다. 그 아이를 껴안고 기도하다가 하나님 앞에 더 버려진 장애 아이들을 위한 시설이 필요하 다고 간구를 했습니다. 그렇게 기도 했더니 미국 사람들, 불란서 사람들, 한국 학생들이 여름에 와서 집을 지 어줘 이제는 장애아이들을 섬길 수 있는 집을 하나 세웠습니다. 그런데 작년에 누군가 나은 지 하루 된 아 이를 그냥 그 문 앞에 버렸더래요.

울어서 나가보니까 핏덩어리가 있습 니다. 이름을 주웠다고 해서 주은애 라고 이름을 지었습니다. 주은 아이, 주은애.. 그런데 이 아이를 자세히 보니까 기형입니다. 혹이 달려 있습 니다. 그래서 그 이름도 혹을 하나 달자고 해서 애를 혜로 바꾸어서 '주은혜'로 바뀌었습니다. 이 친구가 그 아이를 수술해주어야겠다고 해서 호적을 만들고 여권을 만들어 남서 울교회 김경국 집사님 도움으로 서 울대학병원에서 혹 제거수술을 받았 습니다. 그 때 한국의 신문기자들이 이 멋있는 사건을 기사화하자고 달 려드는 것을 "당신들 이 아이 죽이 고 싶고, 이 아이의 수술을 방해하 고 싶으면 신문기사에 내라"고 했습 니다. 그 분들은 신문에도 안내고 정말 주의 사랑으로 섬깁니다. 제가 그 분을 만나서 이야기하면 저를 선 배로 극진히 대접합니다만 그 친구 앞에서 저는 어림도 없더라구요. 그 분의 삶의 가르침 앞에 너무 초라한 나 자신을 보게 되었습니다.

 성도 여러분, 우리가 인생 을 살아가면서 범죄하고 무너진 인 생을 보기도 하고 내가 무너질 수도 있습니다. 이 때 우리가 다른 사람 이 무너져있는 모습을 볼 때 어떻게 해야됩니까 그 때 온유한 마음으로 저를 원상 회복시켜 주도록 도와야 됩니다. 그러면서 그리스도의 법을 성취해야 됩니다. 생명의 법입니다.

함께 사는 법입니다. 그 때 하지 말 아야될 것 있습니다. 무엇을 하지 말아야 됩니까 우쭐대면 안됩니다.

무너진 사람 보고 나는 서있다고 자 랑하면 안됩니다. 만약 서있는 것을 자랑하고 싶으면 하나님의 은혜인줄 알고 겸손해야 됩니다. 내가 언제 무너질지 모릅니다. 똑같은 인생입 니다. 아무도 세상의 무서운 유혹 앞에, 사탄의 궤계 앞에 완전한 사 람은 없습니다. 그러면서 주께서 주 신 그 짐을 서로 지고 돕고 나아갑 니다. 그러면서 우리들은 우리의 시 선을 실패하고 넘어진 사람이 아니 라 우리 앞서가신 분, 신앙의 스승 들에게 두고, 나를 가르치는 분들과 함께 그 분들의 좋은 것을 누리고 살고 있는가를 점검하기 바랍니다.

이럴 때, 내 인생은 능력있는 인생 으로 복되게 자랄 줄로 믿습니다.

이런 인생을 향해서 하나님께서는 성령의 열매를 풍성히 맺게 해주실 줄로 믿습니다. 이런 심령들이 모인 교회를 우리 주님께서 더 크고 영광 스럽게 축복해주실줄로 믿습니다.

이천년대를 시작하면서 이런 교회로 우리 남서울은혜교회가 자라기를 소 원해야겠습니다. 주께서 우리에게 주시는 영광의 법, 살리는 법, 열매 맺는 법, 풍성한 삶을 누리는 법, 이 법을 날마다 우리 속에 풍성히 누리 는 성도들이 되시기를 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 축원합니다.