설교 구원자 예수 그리스도 (마 01:20-21)
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나이아가라 폭포 상류에서 배가 한척 뒤집혔습니다. 그 배에는 두 사람이 탔는데, 이 사람들을 구조 하려고 강가에서 밧줄을 던졌습니다. 한 사람은 밧줄을 붙잡고 살아 나왔는데 다른 한 사람은 밧줄을 붙잡지 않고 위에서 떠내려오는 통나무를 붙잡았습니다. 그 결과 통나무는 그 사람을 실은채 폭포로 떨어져 흔적도 없이 사라져 버리고 말았습니다. 왜냐하면 그 나무는 강가에 있는 사람들과 연결되어 있지 않았기 때문입니다.
인간의 구원도 이와 비슷합니다. 사람들은 정치경제사회제도과학의 통나무를 붙잡고, 철학윤리도덕선행종교의 통나무를 붙잡고, 명예와 권력과 황금의 통나무를 붙잡지만 결국은 절망의 폭포에 떨어질 수 밖에 없습니다. 그러나 예수 그리스도께서 던져주시는 밧줄을 붙잡는 자는 반드시 구원을 받을 것입니다. 왜냐하면 그 밧줄은 인류의 죄를 위해 죽으시고 3일만에 부활하신 예수 그리스도의 십자가에 단단히 매여있기 때문입니다. 과연 예수 그리스도는 어떠한 분이십니까 저는 오늘 여러분과 더불어 구원자 예수 그리스도라 하는 제목으로 함께 은헤를 나누려고 합니다.
1. 성령의 능력으로 말미암아 처녀 마리아에게 나신 분입니다.
왜 예수 그리스도는 처녀 마리아에게 나셔야만 합니까 만약에 예수 그리스도께서 요셉과 마리아의 정상적인 관계에서 태어났다면 예수 그리스도는 우리와 같이 죄인중의 한 사람으로 태어났을 것이고 인류의 구세주가 되실 수 없었을 것입니다. 생리학자들은 아이가 형성될 때 어머니는 자신의 피를 수여하지 않는다고 말합니다.
디함(De Ham)은 그의 저서 피의 화학(Chemistry of blood)이라는 책에서 말하기를, "아이의 동맥과 혈관에 흐르는 피는 어머니로부터 이루어지는 것이 아니라 남자의 정액이 들어간 후에야 태아의 몸안에서 생성된다. 수정되지 않는 난자는 그 여성의 난세포가 자체적으로 피를 생성할 수 있는 기본적 요소를 포함하고 있지 않기 때문에 피를 생성시킬 수 없다. 피가 생성되는 것은 남성의 요소가 들어간 이후여야만 한다. 남성의 요소가 난세포에 들어가야 한다. 남성의 정충이 난세포와 결합하기까지 난세포에는 생명이 없다. 그리고 피 속에 생명이 있고 남성의 정충은 피의 원천이 된다"고 하였습니다.
위와같이 남성의 요소가 피의 원천이라고 할 때, 예수 그리스도의 탄생이 요셉이 아버지가 되는 자연적 출생이라고 한다면 예수 그리스도는 우리와 똑같은 타락한 인간의 피를 가졌을 것입니다. 그러므로 예수 그리스도는 성령의 능력에 의하여 처녀 마리아에게서 죄없는 인간의 몸으로 오셔서 죄 사함의 길을 열어 놓으셨습니다. 그리스도의 몸 안에 있는 피는 성령의 능력에 의하여 직접 주어졌습니다.
자식이 아버지의 피를 가졌듯이 예수 그리스도는 하나님 아버지의 생명을 소유하셨고 이 성령이야말로 인류의 빛이십니다(요 1:4). 그러나 인간의 생명은 부패되어 있고 그 생명은 피에 있으므로 인간의 피 속에는 죄가 있습니다(레 17:11). 이것이 철학과 윤리와 도덕과 선행과 종교라는 세척제를 가지고 씻을려고 하여도, 명예와 권력과 황금을 가지고 아름답게 포장을 하여도 아담의 후손들에게 흐르고 있는 죄를 없앨 수 없는 이유입니다. 그러면 왜 죄 없는 인간의 몸으로 오신 예수 그리스도께서 십자가에 못박혀 피 흘려 죽으셨습니까 성경은, "하나님이 죄를 알지도 못못하신자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게하려 하심이라"(고후 5:21) 말씀하고 있습니다.
소경이 소경을 인도하며 죄인이 죄인의 죄를 대신 짊어질 수 있습니까 예수 그리스도는 죄 없는 사람의 몸으로 오셔서 죄 있는 나를 위하여 대신 심판받고 저주받고 버림받고 지옥의 음부에 내려가셔서 사망의 고통을 받고 사망과 음부의 열쇠를 몰수하시고, 3일만에 부활 승천하시고 보좌우편에 앉아 계심으로 우리로 하여금 하나님께 갈 수 있는 다리를 놓아 주신 것입니다.
성도 여러분, 인간의 혈관에는 아담이후 죄가 흐르고 있습니다. 죄를 지을 수 밖에 없는 죄인이고 아무 죄를 짓기 전이라도 그 속에 죄가 들어있는 죄인입니다. 결국 그 죄는 육체를 무너뜨리고 영혼을 멸망 받게 할 것입니다.
세익스피어는 이러한 인간의 죄와 죄의식에 대하여 멕배드의 입을 통해서, "오 아라비아의 향수를 다 가지고도 이 피 흘린 작은 손하나 말끔하게 씻을 수 없단 말인가 무슨 망각제라도 먹어서 이 죄의식을 파 버릴 수 없단 말인가"라고 절규하고 있습니다.
사랑하는 성도 여러분! 여러분의 영혼 속에 거하며 여러분의 혈관 속에 흐르는 죄에서 해방되고 싶지 않습니까 성경은, "오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍같을 지라도 눈과같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을 지라도 양털같이 되리라"(사 1:18) "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리의 죄를 사하시며 모든 불의에서 깨끗케 하실 것이요"(요일 1:9)라고 약속 하였습니다.
죄를 고백하십시요. 어찌할 수 없는 죄인임을 말하십시요. 예수 그리스도를 영접하십시요. 죄가 없어지고 죄 사함의 감격과 감사와 기쁨으로 충만하게 되실 것입니다.
2. 말씀과 성령으로 모든 믿는 자에게 함께 하십니다.
"보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라"(마 1:23) 예수 그리스도는 2000년전에 육신으로 사람들과 함께 계셨지만 지금은 당신 자신을 대신하여 예수의 이름을 주시고 말씀과 성령을 보내어 주셔서 성도와 함께 하시고, 성도들 안에 거하시고, 성도를 위하여 끊임없이 일하고 계십니다. 함께 하심은 안전에 대한 보장이요, 속에 거하심은 모든 능력의 원천이 되심이요, 위하여 역사하심은 성공과 승리의 보장이 되심을 의미합니다.
성경은 "내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라 그날에는 내가 아버지안에 너희가 내안에 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라"(요 14:18) "내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 함이라"(요일 5:13) 하였습니다.
주님은 제자들이 거라사 지방을 가다가 큰 풍랑을 만나 죽게되었을 때 함께 하심으로 구원 하셨고, 밤새도록 그물을 던졌으나 한마리의 고기도 잡지 못하고 빈 그물만 씻고 있었을 때 위하여 역사하심으로 넘치는 축복을 주셨습니다.
우리들 가운데 기가 막히고 답답하고 원통하고 내 속은 아무도 모른다
고 생각하시는 분은 없습니까 남편도 아내도 자식도 친구도 모를지라도 임마누엘 되시는 주님은 모든 사정을 아십니다. 그리고 함께 하시며 고통을 느끼시고 한걸음 더 나아가 여러분의 짐과 고통을 십자가에서 대신 담당하신 줄 믿습니다.
"저가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 저가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 저가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 저가 채찌에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"(사 53:5)
바로 이 주님께서 그리스도의 이름과 말씀과 성령으로 여러분과 함께 하시고 여러분의 속에 거하시고 위하여 역사하심을 믿으십시요. 놀라운 평안과 능력과 승리를 경험하시게 될 것입니다. 성서는, "볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라"(마 28:20) 하십니다.
3. 글자 그대로 구원자라는 뜻입니다.
"아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 지라"(마 1:21) 헬라어에 구원은 소조(Sozo) 혹은 소테리아(Soteria)인데 이 단어의 뜻은, '건져내다. 치료하다. 온전케하다.'의 뜻이 있습니다. 그러므로 구원자 예수 그리스도는 어떠한 사람이든지 무슨 문제든지 건져내실 수 있는 구원자라는 뜻입니다.
히스기야가 죽을 병에 걸렸을 때 그는 벽을 향하여 제비같이 지저귀며 비둘기같이 슬피울며 주의 구원을 앙망 하였을 때 15년간 생명의 연장을 받았고 그 징표로 히스기야 일영표를 10도나 뒤로 물러가게 하셨습니다(사 38장).
다윗이 블레셋에 망명하여 아기스왕에게 붙여살 때, 한번은 3일만에 그들이 거하였던 시글락에 도달하였더니 성은 불타고 모든 자녀와 부녀자는 사로잡혀 가고 가산은 약탈을 당한 뒤였습니다. 백성들이 다윗을 죽이려고 하는 황급한 상황에 다윗은 하나님을 의지하여 용기를 얻어 아말렉 군대를 추적하는데 성공하여 사람들과 잃었던 모든 것을 찾을 수 있었습니다(삼상 30장). 성경은, "너희 중에 가난한 자가 있느냐 병든자가 있느냐 죄의 짐으로 고통당하는 자가 있느냐 심판과 죽음과 멸망을 두려워하는 자가 있느냐 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"(마 11:28) 약속 하셨습니다.
누가 히브리인들을 400여년간 애굽의 종살이에서 구원하셨습니까 누가 여리고를 무너뜨리고, 누가 요단강을 육지같이 건너게 하시고, 누가 소년 다윗으로 골리앗을 물리치게 하시고, 누가 물로 포도주를 만드시고, 누가 5병 2어로 5천명을 먹이시고 12광주리 가득히 남게 하셨습니까
사랑하는 성도 여러분, 예수 그리스도는 어떠한 분이십니까 성령의 능력으로 말미암아 처녀 마리아에게서 나신 분입니다. 인류의 죄를 구속하기 위하여 대신 죽으시고 3일만에 부활하심으로 속죄의 길을 열어놓으신 분입니다. 이 시간에도 여러분과 함께, 여러분의 안에, 여러분을 위하여 역사하시는 분이십니다. 여러분을 구원하시고, 치료하시고, 온전케 하시는 분입니다.
죄를 고백하십시요. 나의 생명을 드리고 예수 그리스도를 나의 생명의 구주와 하나님으로 영접하십시요. 그를 믿고 신뢰하십시요. 그리하면 구원자 예수 그리스도를 알며 생명과 구원과 축복을 경험하며 영원한 소망을 발견하게 될 것입니다.
3월은 감격스러운 부활절을 맞이하여 학습과 세례를 위한 예비자들의 준비와 사순절의 기간을 통하여 회개와 기도에 힘쓰는 달입니다. 힘써 기도하소서. 마라나다!
인간의 구원도 이와 비슷합니다. 사람들은 정치경제사회제도과학의 통나무를 붙잡고, 철학윤리도덕선행종교의 통나무를 붙잡고, 명예와 권력과 황금의 통나무를 붙잡지만 결국은 절망의 폭포에 떨어질 수 밖에 없습니다. 그러나 예수 그리스도께서 던져주시는 밧줄을 붙잡는 자는 반드시 구원을 받을 것입니다. 왜냐하면 그 밧줄은 인류의 죄를 위해 죽으시고 3일만에 부활하신 예수 그리스도의 십자가에 단단히 매여있기 때문입니다. 과연 예수 그리스도는 어떠한 분이십니까 저는 오늘 여러분과 더불어 구원자 예수 그리스도라 하는 제목으로 함께 은헤를 나누려고 합니다.
1. 성령의 능력으로 말미암아 처녀 마리아에게 나신 분입니다.
왜 예수 그리스도는 처녀 마리아에게 나셔야만 합니까 만약에 예수 그리스도께서 요셉과 마리아의 정상적인 관계에서 태어났다면 예수 그리스도는 우리와 같이 죄인중의 한 사람으로 태어났을 것이고 인류의 구세주가 되실 수 없었을 것입니다. 생리학자들은 아이가 형성될 때 어머니는 자신의 피를 수여하지 않는다고 말합니다.
디함(De Ham)은 그의 저서 피의 화학(Chemistry of blood)이라는 책에서 말하기를, "아이의 동맥과 혈관에 흐르는 피는 어머니로부터 이루어지는 것이 아니라 남자의 정액이 들어간 후에야 태아의 몸안에서 생성된다. 수정되지 않는 난자는 그 여성의 난세포가 자체적으로 피를 생성할 수 있는 기본적 요소를 포함하고 있지 않기 때문에 피를 생성시킬 수 없다. 피가 생성되는 것은 남성의 요소가 들어간 이후여야만 한다. 남성의 요소가 난세포에 들어가야 한다. 남성의 정충이 난세포와 결합하기까지 난세포에는 생명이 없다. 그리고 피 속에 생명이 있고 남성의 정충은 피의 원천이 된다"고 하였습니다.
위와같이 남성의 요소가 피의 원천이라고 할 때, 예수 그리스도의 탄생이 요셉이 아버지가 되는 자연적 출생이라고 한다면 예수 그리스도는 우리와 똑같은 타락한 인간의 피를 가졌을 것입니다. 그러므로 예수 그리스도는 성령의 능력에 의하여 처녀 마리아에게서 죄없는 인간의 몸으로 오셔서 죄 사함의 길을 열어 놓으셨습니다. 그리스도의 몸 안에 있는 피는 성령의 능력에 의하여 직접 주어졌습니다.
자식이 아버지의 피를 가졌듯이 예수 그리스도는 하나님 아버지의 생명을 소유하셨고 이 성령이야말로 인류의 빛이십니다(요 1:4). 그러나 인간의 생명은 부패되어 있고 그 생명은 피에 있으므로 인간의 피 속에는 죄가 있습니다(레 17:11). 이것이 철학과 윤리와 도덕과 선행과 종교라는 세척제를 가지고 씻을려고 하여도, 명예와 권력과 황금을 가지고 아름답게 포장을 하여도 아담의 후손들에게 흐르고 있는 죄를 없앨 수 없는 이유입니다. 그러면 왜 죄 없는 인간의 몸으로 오신 예수 그리스도께서 십자가에 못박혀 피 흘려 죽으셨습니까 성경은, "하나님이 죄를 알지도 못못하신자로 우리를 대신하여 죄를 삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게하려 하심이라"(고후 5:21) 말씀하고 있습니다.
소경이 소경을 인도하며 죄인이 죄인의 죄를 대신 짊어질 수 있습니까 예수 그리스도는 죄 없는 사람의 몸으로 오셔서 죄 있는 나를 위하여 대신 심판받고 저주받고 버림받고 지옥의 음부에 내려가셔서 사망의 고통을 받고 사망과 음부의 열쇠를 몰수하시고, 3일만에 부활 승천하시고 보좌우편에 앉아 계심으로 우리로 하여금 하나님께 갈 수 있는 다리를 놓아 주신 것입니다.
성도 여러분, 인간의 혈관에는 아담이후 죄가 흐르고 있습니다. 죄를 지을 수 밖에 없는 죄인이고 아무 죄를 짓기 전이라도 그 속에 죄가 들어있는 죄인입니다. 결국 그 죄는 육체를 무너뜨리고 영혼을 멸망 받게 할 것입니다.
세익스피어는 이러한 인간의 죄와 죄의식에 대하여 멕배드의 입을 통해서, "오 아라비아의 향수를 다 가지고도 이 피 흘린 작은 손하나 말끔하게 씻을 수 없단 말인가 무슨 망각제라도 먹어서 이 죄의식을 파 버릴 수 없단 말인가"라고 절규하고 있습니다.
사랑하는 성도 여러분! 여러분의 영혼 속에 거하며 여러분의 혈관 속에 흐르는 죄에서 해방되고 싶지 않습니까 성경은, "오라 우리가 서로 변론하자 너희 죄가 주홍같을 지라도 눈과같이 희어질 것이요 진홍같이 붉을 지라도 양털같이 되리라"(사 1:18) "만일 우리가 우리 죄를 자백하면 저는 미쁘시고 의로우사 우리의 죄를 사하시며 모든 불의에서 깨끗케 하실 것이요"(요일 1:9)라고 약속 하였습니다.
죄를 고백하십시요. 어찌할 수 없는 죄인임을 말하십시요. 예수 그리스도를 영접하십시요. 죄가 없어지고 죄 사함의 감격과 감사와 기쁨으로 충만하게 되실 것입니다.
2. 말씀과 성령으로 모든 믿는 자에게 함께 하십니다.
"보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그 이름을 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라"(마 1:23) 예수 그리스도는 2000년전에 육신으로 사람들과 함께 계셨지만 지금은 당신 자신을 대신하여 예수의 이름을 주시고 말씀과 성령을 보내어 주셔서 성도와 함께 하시고, 성도들 안에 거하시고, 성도를 위하여 끊임없이 일하고 계십니다. 함께 하심은 안전에 대한 보장이요, 속에 거하심은 모든 능력의 원천이 되심이요, 위하여 역사하심은 성공과 승리의 보장이 되심을 의미합니다.
성경은 "내가 너희를 고아와 같이 버려두지 아니하고 너희에게로 오리라 조금 있으면 세상은 다시 나를 보지 못할 터이로되 너희는 나를 보리니 이는 내가 살았고 너희도 살겠음이라 그날에는 내가 아버지안에 너희가 내안에 내가 너희 안에 있는 것을 너희가 알리라"(요 14:18) "내가 하나님의 아들의 이름을 믿는 너희에게 이것을 쓴 것은 너희로 하여금 너희에게 영생이 있음을 알게 함이라"(요일 5:13) 하였습니다.
주님은 제자들이 거라사 지방을 가다가 큰 풍랑을 만나 죽게되었을 때 함께 하심으로 구원 하셨고, 밤새도록 그물을 던졌으나 한마리의 고기도 잡지 못하고 빈 그물만 씻고 있었을 때 위하여 역사하심으로 넘치는 축복을 주셨습니다.
우리들 가운데 기가 막히고 답답하고 원통하고 내 속은 아무도 모른다
고 생각하시는 분은 없습니까 남편도 아내도 자식도 친구도 모를지라도 임마누엘 되시는 주님은 모든 사정을 아십니다. 그리고 함께 하시며 고통을 느끼시고 한걸음 더 나아가 여러분의 짐과 고통을 십자가에서 대신 담당하신 줄 믿습니다.
"저가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 저가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 저가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 저가 채찌에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다"(사 53:5)
바로 이 주님께서 그리스도의 이름과 말씀과 성령으로 여러분과 함께 하시고 여러분의 속에 거하시고 위하여 역사하심을 믿으십시요. 놀라운 평안과 능력과 승리를 경험하시게 될 것입니다. 성서는, "볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라"(마 28:20) 하십니다.
3. 글자 그대로 구원자라는 뜻입니다.
"아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 지라"(마 1:21) 헬라어에 구원은 소조(Sozo) 혹은 소테리아(Soteria)인데 이 단어의 뜻은, '건져내다. 치료하다. 온전케하다.'의 뜻이 있습니다. 그러므로 구원자 예수 그리스도는 어떠한 사람이든지 무슨 문제든지 건져내실 수 있는 구원자라는 뜻입니다.
히스기야가 죽을 병에 걸렸을 때 그는 벽을 향하여 제비같이 지저귀며 비둘기같이 슬피울며 주의 구원을 앙망 하였을 때 15년간 생명의 연장을 받았고 그 징표로 히스기야 일영표를 10도나 뒤로 물러가게 하셨습니다(사 38장).
다윗이 블레셋에 망명하여 아기스왕에게 붙여살 때, 한번은 3일만에 그들이 거하였던 시글락에 도달하였더니 성은 불타고 모든 자녀와 부녀자는 사로잡혀 가고 가산은 약탈을 당한 뒤였습니다. 백성들이 다윗을 죽이려고 하는 황급한 상황에 다윗은 하나님을 의지하여 용기를 얻어 아말렉 군대를 추적하는데 성공하여 사람들과 잃었던 모든 것을 찾을 수 있었습니다(삼상 30장). 성경은, "너희 중에 가난한 자가 있느냐 병든자가 있느냐 죄의 짐으로 고통당하는 자가 있느냐 심판과 죽음과 멸망을 두려워하는 자가 있느냐 수고하고 무거운 짐진 자들아 다 내게로 오라 내가 너희를 쉬게 하리라"(마 11:28) 약속 하셨습니다.
누가 히브리인들을 400여년간 애굽의 종살이에서 구원하셨습니까 누가 여리고를 무너뜨리고, 누가 요단강을 육지같이 건너게 하시고, 누가 소년 다윗으로 골리앗을 물리치게 하시고, 누가 물로 포도주를 만드시고, 누가 5병 2어로 5천명을 먹이시고 12광주리 가득히 남게 하셨습니까
사랑하는 성도 여러분, 예수 그리스도는 어떠한 분이십니까 성령의 능력으로 말미암아 처녀 마리아에게서 나신 분입니다. 인류의 죄를 구속하기 위하여 대신 죽으시고 3일만에 부활하심으로 속죄의 길을 열어놓으신 분입니다. 이 시간에도 여러분과 함께, 여러분의 안에, 여러분을 위하여 역사하시는 분이십니다. 여러분을 구원하시고, 치료하시고, 온전케 하시는 분입니다.
죄를 고백하십시요. 나의 생명을 드리고 예수 그리스도를 나의 생명의 구주와 하나님으로 영접하십시요. 그를 믿고 신뢰하십시요. 그리하면 구원자 예수 그리스도를 알며 생명과 구원과 축복을 경험하며 영원한 소망을 발견하게 될 것입니다.
3월은 감격스러운 부활절을 맞이하여 학습과 세례를 위한 예비자들의 준비와 사순절의 기간을 통하여 회개와 기도에 힘쓰는 달입니다. 힘써 기도하소서. 마라나다!
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