설교 성도가 기도할 때 (암 07:1-6)
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1. 개요 아모스에게 3가지의 환상이 임했다. 그 내용은 첫째 메뚜기 재앙, 둘 째 불심판, 셋째 다림줄로 측량하는 심판의 경고였다. 이 현상에 대하여 목격 자인 아모스는 간절히 기도하였고, 두 가지의 재앙에 대해서는 면제의 혜택을 받 았다. 그리고 세번째 환상의 내용은 아모스 혼자의 힘으로 해결할 성질의 것 이 못되었다. 이 모두는 인간의 죄에 대한 하나님의 심판을 경고하는 내용이다.
2. 주제 성도의 간절한 기도는 하나님의 마음을 감동시킨다.
3. 본문 분석 1절:환상의 개요 환상은 인간의 요구나 의지의 소산이 아니라 하나님께서 보여주시는 것 이다.
경제 문제에 대한 내용이다.
하나님께서 메뚜기떼를 동원하셨다. 권선징악이다.
2절:선지자의 기도 식량에 대한 문제였다.
백성이라고 하는, 다수의 생존과 연관된 심각한 문제였다.
도저히 지나칠 수 없는 안타까운 현실이었다.
3절:여호와의 응답 아모스의 기도는 하나님의 마음을 움직였다.
하나님의 속성 중 사랑과 용서의 역사이다.
성도는 하나님의 속성처럼 사랑과 용서의 속성을 실천해야 한다.
4절:두번째 환상:불의 심판 여호와의 명령에 의한 불이 먼저 바다를 태웠다는 사실은 하나님의 능 력의 계시이다.
하나님의 심판을 도저히 당할 수 없음을 상징한다.
하나님의 역사는 인간의 상식과 다르다.
물부터 심판하신 사실은 회개할 기회를 주시는 하나님의 사랑의 배려 이다.
5절:선지자의 간구 하나님의 심판에 대한 성도의 자세와 임무는 중보기도이다.
사랑은 공의를 능가한다.
6절:여호와의 은총, 하나님께서는 두번째도 용서를 베푸셨다.
4. 설교 개요 본 문:암 7:1-6 성도가 기도할 때 중심내용:성도의 간절한 기도는 하나님을 감동시킨다.
서론1) 성경은 예수 믿는 성도들을 일컬어 빛과 소금이라고 하였다. 빛 과 소금, 두 가지는 인간이 살아가는데 없어서는 안될 필수요소이다.
2) 빛과 소금은 인간에게 유익을 제공하는 존재이다. 하나님께서 빛과 소금 의 역할을 감당하라고 하신 말씀의 요지는 유익을 끼치라는 뜻이다.
3) 무엇으로 유익을 끼칠까 여러가지 있겠지만 오늘 본문에서는 기도로 유 익을 끼치라고 권한다.
I. 기도는 경제 문제를 해결한다(1-3).
A. 농산물의 흉작은 곧 경제공황의 시작이다.
1. 하나님의 심판으로 야기된 상황이었다.
2. 공교롭게도 왕에게는 재앙이 피해졌다.
3. 메뚜기라는 곤충의 공격이 임했다.
4. 푸른 종류를 모두 먹어치웠다.
5. 푸른 곡식은 농민의 소망이다(대다수의 곡식은 푸른색이다).
B. 아모스가 간절히 기도했다.
1. 그역시 평범한 농사군이었다(7:14).
2. 그가 민족의 운명을 위해 기도했다는 사실은 그의 애국정신과 동족애 가 있었음을 보여준다.
3. 하나님은 그의 기도를 외면하지 않으셨다.
C. 의인의 기도는 역사하는 힘이 크다.
1. 아브라함의 중보기도는 롯의 식구를 구원했다.
2. 에스더의 기도는 민족을 구했다.
3. 우리도 민족을 위해 기도하자.
4. 우루과이 라운드는 어쩌면 우리에게 현대판 메뚜기떼가 된다.
이상과 같이 아모스는 민족의 경제위기를 위해 기도했다. 그리고 응답을 받았다.
II. 기도는 불가항력의 재해를 해결한다(4-6).
A. 불의 심판이 임했다.
1. 모든 것을 태워 없애는 불심판은 메뚜기 심판보다 더욱 심각하다.
2. 이 불은 바닷물을 먼저 태워버렸다. 인간의 상식을 초월하는 엄청난 재앙이다. 즉, 감히 불을 끌 수 있다고 착각하지 말라는 뜻이다.
3. 도저히 감당못할 엄청난 시련이었다.
B. 이번 역시 선지자의 기도로 해결되었다.
1. 불 앞에서 견뎌낼 것은 아무 것도 없다.
2. 불은 태우지 못하는 것이 없다(죄, 미움, 원망, 명예, 욕심, 희망).
3. 그러나 영혼을 귀히 여기는 마음 앞에는 멎고 말았다.
4. 물까지도 태워버린 불이 기도 때문에 꺼졌다.
C. 성도가 기도할 때 하나님은 기적을 일으키신다.
1. 약 5:1
5.
2. 요일 5:1
4.
3. 마 21:2
2.
4. 막 11:2
5.
(기도/심판)
2. 주제 성도의 간절한 기도는 하나님의 마음을 감동시킨다.
3. 본문 분석 1절:환상의 개요 환상은 인간의 요구나 의지의 소산이 아니라 하나님께서 보여주시는 것 이다.
경제 문제에 대한 내용이다.
하나님께서 메뚜기떼를 동원하셨다. 권선징악이다.
2절:선지자의 기도 식량에 대한 문제였다.
백성이라고 하는, 다수의 생존과 연관된 심각한 문제였다.
도저히 지나칠 수 없는 안타까운 현실이었다.
3절:여호와의 응답 아모스의 기도는 하나님의 마음을 움직였다.
하나님의 속성 중 사랑과 용서의 역사이다.
성도는 하나님의 속성처럼 사랑과 용서의 속성을 실천해야 한다.
4절:두번째 환상:불의 심판 여호와의 명령에 의한 불이 먼저 바다를 태웠다는 사실은 하나님의 능 력의 계시이다.
하나님의 심판을 도저히 당할 수 없음을 상징한다.
하나님의 역사는 인간의 상식과 다르다.
물부터 심판하신 사실은 회개할 기회를 주시는 하나님의 사랑의 배려 이다.
5절:선지자의 간구 하나님의 심판에 대한 성도의 자세와 임무는 중보기도이다.
사랑은 공의를 능가한다.
6절:여호와의 은총, 하나님께서는 두번째도 용서를 베푸셨다.
4. 설교 개요 본 문:암 7:1-6 성도가 기도할 때 중심내용:성도의 간절한 기도는 하나님을 감동시킨다.
서론1) 성경은 예수 믿는 성도들을 일컬어 빛과 소금이라고 하였다. 빛 과 소금, 두 가지는 인간이 살아가는데 없어서는 안될 필수요소이다.
2) 빛과 소금은 인간에게 유익을 제공하는 존재이다. 하나님께서 빛과 소금 의 역할을 감당하라고 하신 말씀의 요지는 유익을 끼치라는 뜻이다.
3) 무엇으로 유익을 끼칠까 여러가지 있겠지만 오늘 본문에서는 기도로 유 익을 끼치라고 권한다.
I. 기도는 경제 문제를 해결한다(1-3).
A. 농산물의 흉작은 곧 경제공황의 시작이다.
1. 하나님의 심판으로 야기된 상황이었다.
2. 공교롭게도 왕에게는 재앙이 피해졌다.
3. 메뚜기라는 곤충의 공격이 임했다.
4. 푸른 종류를 모두 먹어치웠다.
5. 푸른 곡식은 농민의 소망이다(대다수의 곡식은 푸른색이다).
B. 아모스가 간절히 기도했다.
1. 그역시 평범한 농사군이었다(7:14).
2. 그가 민족의 운명을 위해 기도했다는 사실은 그의 애국정신과 동족애 가 있었음을 보여준다.
3. 하나님은 그의 기도를 외면하지 않으셨다.
C. 의인의 기도는 역사하는 힘이 크다.
1. 아브라함의 중보기도는 롯의 식구를 구원했다.
2. 에스더의 기도는 민족을 구했다.
3. 우리도 민족을 위해 기도하자.
4. 우루과이 라운드는 어쩌면 우리에게 현대판 메뚜기떼가 된다.
이상과 같이 아모스는 민족의 경제위기를 위해 기도했다. 그리고 응답을 받았다.
II. 기도는 불가항력의 재해를 해결한다(4-6).
A. 불의 심판이 임했다.
1. 모든 것을 태워 없애는 불심판은 메뚜기 심판보다 더욱 심각하다.
2. 이 불은 바닷물을 먼저 태워버렸다. 인간의 상식을 초월하는 엄청난 재앙이다. 즉, 감히 불을 끌 수 있다고 착각하지 말라는 뜻이다.
3. 도저히 감당못할 엄청난 시련이었다.
B. 이번 역시 선지자의 기도로 해결되었다.
1. 불 앞에서 견뎌낼 것은 아무 것도 없다.
2. 불은 태우지 못하는 것이 없다(죄, 미움, 원망, 명예, 욕심, 희망).
3. 그러나 영혼을 귀히 여기는 마음 앞에는 멎고 말았다.
4. 물까지도 태워버린 불이 기도 때문에 꺼졌다.
C. 성도가 기도할 때 하나님은 기적을 일으키신다.
1. 약 5:1
5.
2. 요일 5:1
4.
3. 마 21:2
2.
4. 막 11:2
5.
(기도/심판)
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