설교 풍요의 위험 (민 32:1-5)

선민 이스라엘이 마디안과 싸워 승리한 후 많은 전리품을 거두어 들이므로 풍요 한 삶을 누리게 되었습니다.

 1,잘못된 생각이 있습니다.

1) 물질주의 사상입니다.

(32:1-) 본문 1절말씀에 심히많은 가축의 때가 있다 고 하였습니다.그러나 문 제는 이러한 물질 때문에 그들이 보아서는 안되는 야겔땅과 길르앗땅을 보고 마음이 뺏기는 물질위주의 사람들로 변모되진 것입니다 . 전쟁으로 인하여 방심 할 수 없는 때에 물질에 현혹되어 세상을 바라보는 이것이 잘못된 요소 입니다.

이러한 사상이 오늘의 인생들에게 배금주의 사상 을 낳게 한것이므로 신앙인은 삼가 조심하여야 하며 물질의 노예가 되기 보다는 다스리는 위치를 고수해야 합 니다.

 2) 향락주의 사상입니다.( 31:15-) 승번가를 부르던 그들은 모세로 부터 책 망을 받았습니다.그 이유는 진멸해야 했던 미디안 여인을 살려서 이스라엘 영문 앞에 까지 데리고 온 것 입니다. 이것이 과거 발람의 꾀를 따랐던 우상숭배의 음 행의 전철을 밝는 것이기 대문입니다. 이방 여인에게 마음을 빼앗긴 그 자채가 아니라힘 없는 미모의 여자들 쯤 이라는 안일하고 자기함리적인 태도는 엄청 난 결과를 가져옴을 기억해야 합니다.

 2, 탈선된 행동이 있습니다. 개인주의적 행동입니다. (32:5)

선민 12지파는 생사 고락을 함께 누리는 백성 입니다.광야 40년간 이같은 공동 보조를 맛추어 왔던 그들에게 루우벤, 갓,므낫세 반지파가 이탈해 나가기를 요구해 왔던 것입니다. 가나안 땅을 목전에 두고 있는 그들에 게 있어서 중대한 악영향과 민족총화의 분열을 이르키는 행동으로서 과거 10 정 탐꾼들의 불신앙적 보고로 인한 여호와의 진로를 다시 초래할 위험을 내포하고 있었던 것입니다. 자기 개인만을 위해 하나님의 성업을 파괴하는 행동은 삼가해 야 함니다. 2) 잘못된 우선주의의 행동이 있었읍니다. (32:16-17) 가축을 위 하여 우리를 짖고 유아들을 위하여 성읍을 건축하고 그 후에 전쟁하러 나아겠다 는 이론은 사리에 밝고 당연한 처사 같습니다. 마는 그 배후에는 불신앙이 있고 자기 함리화가 있습니다.여호수아 4:13절을 보면 르우맨,갖, 므나세 반지파에서 뽑힌 군사가 11만580명이엇고 이날 진군에 나간 수가 4만명이고 아직도 남아있는 군사가 7만여명이 그들 가족과 함께 남아 있었기 때문입니다.물질보다 믿음을 내 개인보다 이웃을 내 가정 보다는 하나님을 우선할 줄 아는 것이 참된 자세입니다.

 3, 속화된 신앙이 있읍니다.

1) 가나안 땅의 기업을 포기 했습니다. (32:19) 하나님은 아브라함때부터 가나안 땅에 거하도록 수없이 강조해 오셨습니다. 그 땅이 강건너 보임에도 불구하고 그것을 포기하고 요단 동편 땅을 요구했습니다.

그것은 눈앞에 펼처진 동편땅에 도취되고 미혹 되었기 때문입니다.이는 선민으로 서 자격 상실이요. 신앙인의 속화를 의미함니다. 우리의 목적지는 요단강 건너 천국 땅일뿐 땅위의 세계는 아닌 것임을 명심하고 날마다 전진해야 함니다.

2) 요단 언덕에 다른 단을 쌓앗습니다. (수 22:10) 선민의 재단은 성막에 있는 거룩한 재단뿐입니다.어떤 목적으로 세웠든 다른 단은 오랜 세월이 지났을 때 범죄와 우상 숭배의 발상지가 된것을 기억합시다.그들은 선민임을 자랑하기 위하 여 단을 쌓앗습니다.그것은 하나님의 방법이 아니라 인간의 방법 입니다.하나님 의 성전에서 예배하지 아니하고 가나안 땅에 들어오지 않는 자는 선민이 아닙니다.

결론:기독신자는 가나안을 향하는 나그네 입니다.고로 풍요 속에서도 교만하지 아니하고 가난 속에서도 좌절하지 아니하고 질병중에서도 절망하지 아 니하고 환란 속에서도 굴복 당하지 아니하는 여원한 승리자들 입니다.