설교 예수님께 축복받는 어린이 (막 19:13-16)

미국의 초기 청교도 역사 속에서 가장 위대한 영향을 끼쳤던 사람 중 조나단 에드워드라는 사람이 있읍니다. 에드워드는 주님을 지극히 사랑하는 신앙적인 여인과 결혼해서 신혼 초기부터 철저하게 기독교적 원리에 입각해서 그리스도인의 가정을 형성해 갔읍니다. 같은 때에 뉴잉글랜드에서 그와 같이 자란 동네 친구였던 맥스 쥬크는 신앙이란 전혀 찾아볼 수 없고 방탕했던 여인과 결합하여 나중에 자신도 신앙을 저버려 그의 사람됨이 점차 잘못되기 시작했읍니다. 어떤 사람이 이 두 사람의 가계를 추적했읍니다. 그들의 후손이 과연 어떻게 되었을까요. 에드워드는 오늘날까지 617명의 후손을 두었는데 대학의 총장을 지냈던 사람이 12명. 교수가 75명. 의사가
60명. 성직자가 100명. 군대 장교가 75명. 저술가가 80명. 변호사가 100명. 판사가 30명. 공무원이 80명. 하원의원이 3명. 상원의원이 1명. 미국의 부통령을 1명 배출했읍니다. 맥스 쥬크는 1292명의 후손을 두었는데 유아로 사망한 사람이 309명. 직업적인 거지가 310명. 불구자가 440명. 매춘부가 50명. 도둑이 60명. 살인자가 70명. 그저 그렇고 그런 사람이 53명이었습니다.

이것은 극단적인 예일지도 모릅니다.
그러나 우리의 가정안에서 우리의 자녀를 어떻게 키우느냐에 따라서 우리의 가정의 행, 불행이 있고, 나아가서 한 사회에 공헌하느냐 아니면 문제의 인물들이 되느냐 하는 것입니다.

우리는 아무런 대책없이 우리의 자녀들이 잘되기를 추구하고 있습니다.

특히 자녀들이 휼륭한 사람이 되어지기를 바라기 보다는 돈 많이 벌고 잘 사는 사람이 되기를 원하고 있습니다.

예)음악콩쿨에서의 일.

예)마치 성경의 여인 중에 살로메를 보는 것 같습니다.
자신의 두 아들인 야고보와 요한을 예수님에게 와서 간청하여 예수님의 좌우에 앉게 해 달라고 합니다.

문제는 그리스도인의 부모들 조차도 세상적인 것을 목표로하여 자녀를 양육하려는 것입니다.
그러다보니 신앙과 도덕적인 기준은 달라지고 아이들에게 이원론적인 모습을 보여주고 신앙의 힘을 전달하지 못한다는 것입니다.

예)청소년 교육선교회가 지난 94년 서울 소재 중고등부 3백명을 대상으로 조사한 자료에 의하면 부모와 나누는 주된 대화는 “공부”에 관한 이야기이며 문제가 생겼을 때에는 친구나 혼자서 해결하지 부모와 해결하지 않는다는 것입니다. 또한 ‘교회에 다니는 부모에게 실망을 느낀적이 있느냐’는 질문에 60%이상이 실망을 느낀다고 대답하였습니다.

예)모교회 중고등부 수련회 참가한 한 중학생은 “예배후 지하철 죄석에 앉아 엄마와 집에 돌아가는 중 무거운 짐을 들고 타는 할머니를 보았다”며 자리를 양보하려고 하자 “멀리갈텐데 그냥 앉아있어”하는 엄마의 목소리를 들었을 때에 ‘방금전까지 듣고 끄덕이던 설교말씀이 어디갔나’의아했다고 하였습니다.

예)장영수씨는 한국일보 칼럼에 4가지 형태의 부모를 말했는데
① 밀모:수단과 방법을 가리지 않고 자식을 팍팍 밀어주는 부모.
② 뛰모:자녀와 함께 예습하고, 과외 공부,학교에 따라 다니는 부모.
③ 지모:공부하는 자녀 옆에서 뜨개질하면서 지켜주는 부모.
④ 주모:자녀가 공부하든 말든 주무시는 부모.

우리의 자녀들은 우리의 부모들이 어떠냐에 따라서 달라질 것이 분명합니다.

예)지난해 지존파사건은 우리 사회의 많은 병리현상과 한 가정의 불행이 한 사회에 얼마나 큰 부정적인 일을 만드는 가를 보여주었습니다.
이들은 모두 결손가정에서 자란 사람들이었습니다. 김현양은 10여년전 아버지를 여의고 재혼한 어머니로부터 버림받고 이곳 저곳을 떠돌아 다녀야 했습니다. 그 증오심이 불타올랐고 그거 마지막으로 한 이야기는 “어머니를 내 손으로 못 죽인 것이 한이 된다”는 것이었습니다.
김기환이도 8세 때에 아버지를 여의고 중학 1학년