설교 능력을 행하시는 예수 (마 01:21-34)
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예수는 자기를 따르는 네명의 제자와 함께 갈릴리 바다 북서쪽의 해변에 있는 가버나움으로 가셨다. 그곳은 제자들의 고향이었고 예수의 갈릴리 사역의 중심 지 이기도 하다.
1. 귀신들린 사람을 고치심(21-28) ① 안식일에 회당에 들어가 가르치신 예수 예수님은 유대인들의 모임과 예배의 장소인 회당에서 열리는 정기 예배에 참석하셨다. 회당은 예수님이 어려서 부터 말씀을 배우고 하나님께 예배하던 장소였고, 지금은 예수님이 하나님께 예배하며 가르치는 장소가 되었으며, 후에는 복음전파의 중요한 장소가 되었다.
특별히 유대인들은 가는 곳마다 회당을 세워 함께 예배하며 말씀을 가르쳤다.
그러므로 유대인들이 이방의 여러지역에 들어 갔을 때 가는 곳마다 회당을 세웠고, 복음전파의 좋은 기지로서 역활을 하였다.
오늘 회당에서 예수 그리스도는 가르치시고 있다.
예수님은 복음을 전파하고, 제자를 양육하였을 뿐만아니라 가르치시는 일도 하셨다. 예수가 무엇을 가르치셨는지 우리는 성경을 통하여서는 잘 알수없다.
하나님의 나라와 하나님의 뜻과 말씀을 가르치셨을 것이다.
교회의 중요 사역중에 하나가 바로 교육 가르치는 일이다.
교회는 가르치기를 힘써야 하며, 성도는 배우기를 힘써야 한다.
특별히 지도자된 성도는 배우기를 힘써야 한다.
② 권세 있는 가르침 그 당시에 가르치는 무리들이 많이 있었다.
특별히 바리새인이나 서기관들은 가르치는 일에 전문적인 사람들이었다.
또 유대인들은 회당에 모일 때마다 랍비들을 통하여 많은 가르침을 받았다.
그들의 가르침은 특별히 전승에 의한 가르침이었다면 예수의 가르침은 달랐다.
그 가르침을 권세있는 자와 같았다. 권세있는 새교훈이다.
예수는 하나님께서 주신 권위로 가르쳤다는 말이다.
성령의 도우심을 입어 가르쳤다는 말이다.
믿음의 말씀을, 능력의 말씀을 가르쳤다.
살아역사하는 하나님의 말씀을 생명의 말씀을 가르쳤다.
가르침에 힘이 있었다는 것이다.
그러므로 그 자리에서 말씀을 듣는 사람들은 놀랄수 밖에 없었다.
속장, 강사, 교사, 목사, 가르치는 자 지도자의 가르침은 지식의 전달이 아니라 하나님이 주시는 권세를 가지고 가르치는 역사.
③ 귀신을 내어 쫓음 그 권세 있는 말씀이 전파될 때 사람들이 놀랐지만 더 큰 역사가 일어났다.
마침 그 자리에 귀신들린 사람이 있었는데 예수의 권세있는 메세지가 전파될 때 귀신은 그 권세 있는 메세지에 굴복하여 나오고 있다.
여기서 잠시 생각해 볼 것이 있다.
귀신이 예수에 대하여 한 말이다.
우리를 멸하러 왔나이까-예수가 이 땅에 오신 중요한 이유를 귀신이 스스로 말하고 있다. 귀 신의 사단의 종노릇하는 영혼들을 건져내어 하나님의 편으로 만드시며 귀신의 세 력을 멸하러 오셨 다.
당신은 하나님의 거룩한 자니이다. 대제사장, 바리새인이라는 종교인들이 많 이 있지만 분명히 그들과 다른 사람임을 말한다.
성령의 능력을 받고 참된 하나님의 종으로 오신 분임을 알고 있는 것이다.
귀신도 알고 고백한 예수를 우리는 진정 알고 고백하고 있는 성도인가
예수는 회당에서 귀신에게 명하여 그를 내어 좇았다.
귀신에 대한 태도는 두가지로 나타난다.
ㄱ. 무관심-귀신을 인정하지 않는 태도.
ㄴ. 불건전한 태도-너무 귀신에 바져 있는 태도.
감기도 마귀가 주는 것이다.
예수는 권세 있는 말씀을 통하여 능력의 사역을 해 ㅇ하셨다.
권세 있는 말씀은 능력이 따른다. 역사가 일어난다.
2. 베드로의 장모의 열병을 고치심(29-31) 회당에서 능력있는 말씀을 전하신 예수님을 회당에서 나와 시몬의 집에 가셨 다. 왜냐하면 시몬 의 장모가 열병으로 누워있고 사람들이 예수께 그 사실을 알렸기 때문이다.
ㄱ. 손을 내미신 예수 예수님이 병자들 고치실 때 손을 내밀어 잡게 하셧습니다.
예수의 손을 붙잡을 때 능력이 나타나고 그여의 열병은 떠나갓습니다.
주님의 손을 붙잡을 때 능력이 나타납니다.
'주님여 이손을 꼭잡고 가소서' 주님은 오늘 나와 여러분을 향하여 손을 내밀고 계십니다.
주님의 손을 붙잡고 승리하는 신앙인.
ㄴ. 수종드는 베드로의 장모 고침 받은 그 여인은 자기를 고친 예수를 위해 헌신 하였다.
예수는 손을 내밀어 병자를 고치셨다.
3. 결론과 같은 말씀(32-34) 병자와 귀신들린 자를 구분하며 인간 안에 있는 이 두 문제를 분명히 해결하시는 능력의 예수.
생명의 예수, 구원의 예수를 볼 수 있다.
1. 귀신들린 사람을 고치심(21-28) ① 안식일에 회당에 들어가 가르치신 예수 예수님은 유대인들의 모임과 예배의 장소인 회당에서 열리는 정기 예배에 참석하셨다. 회당은 예수님이 어려서 부터 말씀을 배우고 하나님께 예배하던 장소였고, 지금은 예수님이 하나님께 예배하며 가르치는 장소가 되었으며, 후에는 복음전파의 중요한 장소가 되었다.
특별히 유대인들은 가는 곳마다 회당을 세워 함께 예배하며 말씀을 가르쳤다.
그러므로 유대인들이 이방의 여러지역에 들어 갔을 때 가는 곳마다 회당을 세웠고, 복음전파의 좋은 기지로서 역활을 하였다.
오늘 회당에서 예수 그리스도는 가르치시고 있다.
예수님은 복음을 전파하고, 제자를 양육하였을 뿐만아니라 가르치시는 일도 하셨다. 예수가 무엇을 가르치셨는지 우리는 성경을 통하여서는 잘 알수없다.
하나님의 나라와 하나님의 뜻과 말씀을 가르치셨을 것이다.
교회의 중요 사역중에 하나가 바로 교육 가르치는 일이다.
교회는 가르치기를 힘써야 하며, 성도는 배우기를 힘써야 한다.
특별히 지도자된 성도는 배우기를 힘써야 한다.
② 권세 있는 가르침 그 당시에 가르치는 무리들이 많이 있었다.
특별히 바리새인이나 서기관들은 가르치는 일에 전문적인 사람들이었다.
또 유대인들은 회당에 모일 때마다 랍비들을 통하여 많은 가르침을 받았다.
그들의 가르침은 특별히 전승에 의한 가르침이었다면 예수의 가르침은 달랐다.
그 가르침을 권세있는 자와 같았다. 권세있는 새교훈이다.
예수는 하나님께서 주신 권위로 가르쳤다는 말이다.
성령의 도우심을 입어 가르쳤다는 말이다.
믿음의 말씀을, 능력의 말씀을 가르쳤다.
살아역사하는 하나님의 말씀을 생명의 말씀을 가르쳤다.
가르침에 힘이 있었다는 것이다.
그러므로 그 자리에서 말씀을 듣는 사람들은 놀랄수 밖에 없었다.
속장, 강사, 교사, 목사, 가르치는 자 지도자의 가르침은 지식의 전달이 아니라 하나님이 주시는 권세를 가지고 가르치는 역사.
③ 귀신을 내어 쫓음 그 권세 있는 말씀이 전파될 때 사람들이 놀랐지만 더 큰 역사가 일어났다.
마침 그 자리에 귀신들린 사람이 있었는데 예수의 권세있는 메세지가 전파될 때 귀신은 그 권세 있는 메세지에 굴복하여 나오고 있다.
여기서 잠시 생각해 볼 것이 있다.
귀신이 예수에 대하여 한 말이다.
우리를 멸하러 왔나이까-예수가 이 땅에 오신 중요한 이유를 귀신이 스스로 말하고 있다. 귀 신의 사단의 종노릇하는 영혼들을 건져내어 하나님의 편으로 만드시며 귀신의 세 력을 멸하러 오셨 다.
당신은 하나님의 거룩한 자니이다. 대제사장, 바리새인이라는 종교인들이 많 이 있지만 분명히 그들과 다른 사람임을 말한다.
성령의 능력을 받고 참된 하나님의 종으로 오신 분임을 알고 있는 것이다.
귀신도 알고 고백한 예수를 우리는 진정 알고 고백하고 있는 성도인가
예수는 회당에서 귀신에게 명하여 그를 내어 좇았다.
귀신에 대한 태도는 두가지로 나타난다.
ㄱ. 무관심-귀신을 인정하지 않는 태도.
ㄴ. 불건전한 태도-너무 귀신에 바져 있는 태도.
감기도 마귀가 주는 것이다.
예수는 권세 있는 말씀을 통하여 능력의 사역을 해 ㅇ하셨다.
권세 있는 말씀은 능력이 따른다. 역사가 일어난다.
2. 베드로의 장모의 열병을 고치심(29-31) 회당에서 능력있는 말씀을 전하신 예수님을 회당에서 나와 시몬의 집에 가셨 다. 왜냐하면 시몬 의 장모가 열병으로 누워있고 사람들이 예수께 그 사실을 알렸기 때문이다.
ㄱ. 손을 내미신 예수 예수님이 병자들 고치실 때 손을 내밀어 잡게 하셧습니다.
예수의 손을 붙잡을 때 능력이 나타나고 그여의 열병은 떠나갓습니다.
주님의 손을 붙잡을 때 능력이 나타납니다.
'주님여 이손을 꼭잡고 가소서' 주님은 오늘 나와 여러분을 향하여 손을 내밀고 계십니다.
주님의 손을 붙잡고 승리하는 신앙인.
ㄴ. 수종드는 베드로의 장모 고침 받은 그 여인은 자기를 고친 예수를 위해 헌신 하였다.
예수는 손을 내밀어 병자를 고치셨다.
3. 결론과 같은 말씀(32-34) 병자와 귀신들린 자를 구분하며 인간 안에 있는 이 두 문제를 분명히 해결하시는 능력의 예수.
생명의 예수, 구원의 예수를 볼 수 있다.
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