설교 옛것과 새것 (막 02:18-22)

1. 금식문제(18-21) 예수와 그의 제자들과 레위와 그의 친구들과 함께 앉아 잡수실 때에 바리새인 들은 예수의 그런 해 ㅇ위가 바로 죄인과 사귀는 것으로 유대인들에게는 도저히 용납될 수 없는 일이었다.

그러나 예수는 바로 겸손한 자, 죄인에게 당신이 필요하심을 역설하심으로 자기의를 내세우는 바리새인들의 입을 막으셨다.

이제 바리새인들은 다른 문제를 가지고 또 예수께 대들고 있다.

그것은 바로 금식의 문제이다.

예수와 그의 제자들이 레위의 집에서 음식을 즐기는 동안 바리세인들과 세 례요한의 제자들은 금식하고 있었다. 그러므로 바로 이런 문제가 제기된 것이다.

구약성경은 매년 속죄일에 회개의 행위로서 모든 유대인들이 금식할 것을 명 하셨다.(레16:9) 그 외에는 민족적인 큰 문제가 있을 때, 죄를 회개할 때 금식할 것을 명하셨다 . 바리새인들은 더 나아가서 매주 월요일과 목요일에 두차례 금식을 하였다.

 예수는 금식에 대하여 마6:16-17절에 말씀하시고 계시다.

금식이 바르게 시행되어야 함을 말씀하셨다. 그러나 지금은 금식하는 것이 어울리지 않다는 것 이다.

19-20을 통하여 바로 그 이유를 설명하고 있다.

비유를 통하여 혼인집 손님들이 신랑과 함께 있을 때 금식하지 않는다는 비유 의 말씀을 하셨다.

지금은 잔치의 날이다. 하나님의 아들 예수 그리스도, 하나님이 인간의 땅에 오셔서 인 간과 함께 계시기 때문이다.

그러나 예수께서 이 땅을 떠날 그때가 오나니 그 날에 금식할 것이라고 말하고 있다.

 금식은 분명히 해야 하는 것이다. 그러나 그것이 바로 시행되어야 함을 예수 그리스도는 말씀하 고 계신 것이다.

유대인들은 특히 바리새인들은 자기들의 의를 내세우기 위하여, 종교적인 의 식으로 금식을 하였 다.

그러나 분명히 그것은 잘못된 것이다.

예수는 신랑이 빼앗길 날이 오나니 그 때 금식하라고 명령하고 있다.

그러면 신랑을 빼앗긴다는 것은 무엇인가 예수 그리스도의 +의 죽으심을 의미 한다.

우리 가운데 예수 그리스도가 떠나셨다고 느껴질 때 금식.

우리의 죄, 우리 가운데 큰 환난.

 외형적인 금식, 자기의를 나타내는 금식이 아니라 진정 믿음으로 하나님 앞에서 금 식하는 성도.

 2. 새 것과 옛것(21-22) 예수 그리스도는 바리새인이 제기한 금식의 문제에 대하여 대답하셨을 뿐만 아니라 더 넘어에 있는 문제에 답까지 함께 말씀하시고 계신다.

생베 조각을 낡은 옷에 붙이는 사람이 없다. 새 옷감을 찢어서 낡은 옷에 붙 이는 사람이 없다 는 것.

새 포도주를 낡은 가죽부대에 넣는 사람이 없다. 새포도주는 아직 발효되지 않은 포도주를 말 한다.

그것이 발효되면 낡은 가죽부대는 터지고 말것이다.

이것은 삶의 이치이고 모든 사람이 알고 있는 사실이다.

 바로 복음의 새로움을 낡은 유대의 전통에 결합시키려는 시도는 어리석은 것 이다. 전통에 매여 서 복음을 받아들이지 못하는 유대인들의 어리석음을 비판하고 있는 것이다.

예수 그리스도를 통하여 얻는 구원은 옛 유대의 제도와 혼합될 수 없다.

 전통은 이어가야 하는 것이고, 중요한 것이다. 그러나 진리는 복음은 전통을 넘어서 있는 것이 다.

영국 성공회는 전통을 내세워 웨슬리의 교회설교를 막았다. 그러나 말씀을 바 탕으로한 옥외설교 는 놀라운 열매를 맺었다.

오늘날 인간이 만든 전통과 제도를 내세워 복음과 진리를 가로막는 많은 것 들이 있다. 분명히 복음과 진리가 예수 그리스도가 전통과 제도에 앞서 있음을 기억하여야 겠다.

그러므로 과거의 전통과 제도에 얽메이지 말고 진리 안에서, 예수 그리스도 안에서 승리하는 신 앙인.

 전통과 제도 때문이 아니라 예수 그리스도 때문에 복음 때문에 진리 때문에 행 하고 살아가는 신 앙인.