설교 하갈과 사라의 실재 (창 17:15-22)

아브라함은 두 여자에게서 아들을 낳았다. 할례받기 전에 사라에게서 아들을 얻지 못했으므로 하갈에게서 아들을 얻었다. 이로 보건대 아브라함이 아들을 낳지 못한 사람이 아니었고 사라가 아들을 낳지 못한 여자였다. 하갈이 이스마엘을 낳고도 십삼년이 흘렀지만 사라는 여전히 잉태치 못했던 것이다. 그러나 하나님의 계획은 사라가 낳을 아들과 영원한 언약을 세우겠다는 것이었다. 왜 하갈에게서 낳은 아들과는 언약을 세울수 없고 사라에게서 낳을 아들과만 언약을 세워야 했던가 두 여자는 두 교회의 비유가 된다.

바울은 갈라디아서 4장21절이하에서 두 여자는 두 언약이니 하나는 시내산으로부터 종을 낳은 자이니 이 하갈은 아라비아에 있는 시내산으로 지금있는 예루살레모가 같은 데니 저가 그 여자들로 더불어 종노릇하고 오직 위에 있는 예루살렘은 자유자니 곧 우리 어머니라 하였고 우리는 이삭과 같이 약속의 자녀로서 계집종의 자녀가 아니요 자유하는 여자의 자녀라고 하였따. 두 여자는 두 예루살렘과 같은 곳이며 다른 하나는 위에 있는 예루살렘이라는 것이다. 두 여자, 두 예루살렘, 두 자녀가 있다는 말이 된다. 하나님의 경륜안에서 사탄을 멸할 자를 예언할 때 남자의 후손이라하지 않고 여자의 후손이 뱀의 머리를 상할것이라 한 이유는 한여자의 후손을 지시하는 것으로 이기는 자가 한교회에서 나올 것을 말씀한 것이다. 그러므로 계시록 12장의 사내아이를 낳은 여자는 한 교회인 것이 분명하다. 사탄의 목표도 여자였으며 하나님의 목표도 여자였기 때문에 그리스도 예수를 죽인 자도 여자의 후손이었고 사탄을 멸할 자도 여자의 후손인것이다. 이 여자는 이기는 자를 낳을 교회다.

하갈이 낳은 이스마엘은 이삭을 희롱했고, 유대교가 낳은 제사장과 서기관과 장로들은 선지자들을 핍박했고 결국은 예수를 죽였고, 예수님 이후 오늘날 까지도 이 원리는 동일하게 작용하고 있다. 지금도 두 교회에서 두 자녀가 나오고 있고 장차도 나올 것이. 한 교회에서는 이스마엘을 낳고 있고 한 교회에서는 이삭을 낳고 있다.

어느 교회는 이스마엘을 낳으며 어느 교회는 이삭을 낳는가 교회마다 자기는 이삭을 낳는 교회라고 할 것이다. 이스마엘을 낳게 된 요인이 아브라함이 할례를 받지 않았기 때문이라는 것을 전에 언급한 바 있다. 물론 이것은 큰 요인이다. 그러나 아브라함이 할례를 받았다 하더라도 사라가 없으면 이삭을 낳을수 없는 것이다. 이것이 하나님의 뜻이다. 사라가 잉태치 못한 것이 사실이었다는 것을 하갈이 증명했다. 그러나 아브라함이 할례를 받고난 후에 사라가 잉태했다는 것은 무엇을 의미하는가 하갈은 어떤 남자에게서라도 잉태할수 있지만 사라는 할례없는 남자에게서는 잉태할수 없는 여자라는 것이다.

종인 하갈은 주인인 아브라함의 어떠함에 관여할 자격이 없기 때문에 그 주인의 어떠함대로 잉태하고 아들을 낳아야 한다. 그러나 여주인인 사라는 자유자이기 때문에 남편의 어떠함에 관여할 자격이 있는 것이다. 종과 자유자가 갈라지기 전에 하와는 사탄을 받아들여 선악과를 먹고 가인과 아벨을 낳고 말았다. 그녀는 밀과 가라지가 함께 자라는 밭이 되고 만뻥봬eK쯔 하나님은 사라를 택할때 더욱 철저했음을 주의할 것이다. 사라는 하갈과 같이 종이어서는 안되고 하와와 같이 미숙해서도 안된다. 하나님은 경륜적으로 사라가 잉태치 못하도록 태를 막았다. 아브라함이 할례를 받을