설교 잘 되고, 장수하는 복 (엡 06:1-3)
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영국 런던에서 '가정이 무 엇이냐'라는 제목으로 그 대 답을 현상모집한 결과 바른 대답이라고 인정을 받은 몇 가지 내용들이 있습니다.
① 가정은 투쟁이 없는 세 계요, 사랑으로 가득 찬 세 계이다. ② 가정은 작은 자가 큰 자가 되고, 큰 자는 작은 자가 되는 장소이다(가정의 평등). ③ 가정은 아버지의 왕국이요, 어머니의 세계요, 아이들의 낙원이다. ④ 가정 은 불평이 가장 많으나, 거기 에 따라 대우를 잘 하는 곳이 다. ⑤ 가정은 우리 애정의 중심인데 거기는 우리 마음에 있는 최선의 소원이 붙어 있 는 곳이다. ⑥ 가정은 우리의 위(胃)가 하루 밥을 얻어먹고, 우리의 마음은 천 번이나 머 무는 곳이다. ⑦ 가정은 땅위 에 있어서 온갖 인간의 허물 과 실패를 달콤한 사랑 속에 서 숨겨 주는 곳이라고 하였 습니다.
다시 오늘 우리가 여기에 덧붙여 말한다고 한다면, 가 정이야말로 사람이 세상을 살 동안 '참으로 잘 되고 장수 하는 축복의 요람'이라고 할 것입니다. 바로 그것은 '하나 님께서 인간에게 명하신 거룩 한 축복이 실현되는 장소'이 기 때문입니다.
잘 되고 장수하는 축복! 그 것은,
Ⅰ. 약속 있는 첫 계명이라 고 하였습니다.
에베소서 6장 1-2절에 「자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으 니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니」라고 하였습니 다. 그 약속이 무엇인가 에 베소서 6장 3절에 말한 「이 는 네가 잘 되고 땅에서 장수 하리라」고 하는 것입니다.
1. 잘 되는 복이라고 하였 습니다.
여기 '잘 되다'라는 말은 히브리어로 야타브라고 하는 데 복이 된다는 말과 같은 의미입니다. 그 뜻은 ① 형 통하다, 그침이 없다(to do well, to be well), 막힘이 없 다는 의미입니다. 물이 순하 게 흐르듯이 만사가 형통함을 뜻합니다. 순리대로의 행진 을 뜻합니다. ② 기쁘게 한 다(to make merry)는 뜻으로 쾌감, 만족감, 행복감, 유쾌감 으로 이어져가는 것을 뜻합 니다. 그렇다면 잘 되는 복은 마음의 생각과 계획에서부터 행동하는 삶 전반의 모든 경 우들에서 만사가 형통함을 의 미하는 것입니다. 이것은 하 나님 자신의 약속이라고 하였 습니다.
2. 장수하는 복이라고 하였 습니다.
출애굽기 20장 12절에 「네 부모를 공경하라 그리하면 너 의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리 라」고 하였습니다. 신명기 5 장 16절에는 같은 원리로 「너는 너의 하나님 여호와 의 명한 대로 네 부모를 공경 하라 그리하면 너의 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 가 생명이 길고 복을 누리리 라」고 하였습니다.
이 말은
① 효도하는 개인의 육신적 생명의 장수를 가리킵니다. 이스라엘이 부모 공경의 계명 을 지키면 약속된 가나안 땅 에서 단명하지 않고 장수한다 는 하나님의 약속입니다.
② 또한 계대적(繼代的) 축 복을 의미하고 있습니다. 이 말은 부모를 공경하는 자들은 자자손손 대대토록 후손들로 이어져감을 뜻합니다. '오래 산다', '생명이 길다', '연장 하다'라는 히브리말 아라크입 니다. '계속해서 길어진다', '오래 머문다'는 뜻입니다. '한없이 오래 산다'(신4:40)는 말도 됩니다. 이 말은 영어로 '성공하다'(to succeed)라는 말로 역시 계속 이어져나감을 의미하고 있습니다.
우리 성경에 보면 레갑의 자손들이 이 복을 받았습니 다. 그러나 패역무도한 압살 롬은 단명하였습니다. 그것 도 노새를 타고 가던 중 상 수리 나뭇가지에 그 머리털 이 묶여버려 나무에 달린 채 칼에 맞아 죽었습니다(삼하 18:
9. 15).
③ 사회적, 국민적 축복을 가리킵니다. '장수'라고 하는 말 가운데는 국운(國運)이 계 속해서 흥왕해나감을 뜻하고 있습니다. 그 이유는 효도하 는 자손들의 흥왕은 곧 그 사 회와 나라 국민 전체에 관계 하고 있기 때문입니다.
이렇게 잘 되고 장수하는 복은 하나님께서 약속하신 축복입니다. 약속 있는 첫 계 명이라고 하였습니다. 신적 약속입니다. 그렇다면 믿을 만한 약속이 아닌가! 이 축 복은 개인의 장수와 계대적 축복과 사회와 국민적 축복까 지를 말함인데, 그것은 비물 질적인 축복(영적 축복)과 물 질적 축복까지를 총망라하는 것을 말합니다.
Ⅱ. 이것은 부모 공경이라 고 하는 조건 붙은 계명입니 다.
다시 우리 본문을 보면 「자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으 니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니 이는 네가 잘 되 고 땅에서 장수하리라」(엡 6:1-3)고 하였습니다.
땅에서 잘 되고 장수하는 복은 '부모 공경'에 따라오 는 약속 있는 축복입니다. 부 모에게 순종하고 부모를 공경 하면, 땅에서 잘 되고 장수하 는 축복이 최우선적으로 약속 되어 있습니다. 그래서 약속 있는 첫 계명이라고 하지 않 았던가!
왜 부모를 공경해야 합니 까
1. 부모는 경건한 자손을 얻고자 하시는 하나님의 창조 질서 가운데 들어 있는 존재 이기 때문입니다. 말라기 2 장 15절에 「여호와의 영이 유여하실지라도 오직 하나를 짓지 아니하 셨느냐 어찌하여 하나만 지으 셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이니라」고 하였 습니다.
하나님의 영은 1남 1녀(一 男一女)를 지으셨다고 하였습 니다. 하나님의 전능한 영은 한꺼번에 많은 남자와 많은 여자를 직접 창조하실 수도 있습니다. 그러나 그 1남 1녀 를 통하여 경건한 많은 자손 을 이어가고자 계획하셨다고 하였습니다(창 2:18-23, 마 19:4). 그리고 남여가 합하여 하나가 되게 하고(창 2:24), 경건한 종족 번성을 계획하신 것입니다.
그렇다면 부모는 경건한 종 족보존과 계승을 위해서 하 나님 자신의 창조 계획에 작 정되어 있었던 존재입니다. 말하자면 신적 창조의 영광이 요, 신적 축복 질서의 거룩한 수단입니다. 여기에 따르는 하나님의 요구는 부모 공경 의 계명을 자녀들에게 명했습 니다.
2. 부모는 하나님을 대신하 는 축복의 존재입니다.
말라기 2장 10절에 「우리 는 한 아버지를 가지지 아니 하였느냐 한 하나님의 지으신 바가 아니냐」라고 하였습니 다. 하나님 자신을 온 인류 의 아버지이시라고 하였습니 다. 그 아버지 하나님은 축복 과 사랑의 하나님이십니다. 그러한 영부(靈父)인 하나님 의 축복을 부모라고 하는 사 람을 통하여 자녀에게 대행하 도록 하였습니다.
여기에 '아버지', '어머니' 의 이름의 존재적 가치와 의 의와 목적이 있는 것입니다. 그래서 하나님은 하나님 자 신의 축복과 사랑을 대행하기 위하여 이 세상의 자녀들 앞 에 '아버지'와 '어머니'의 이 름을 주셨습니다.
① 이 아버지, 어머니라고 하는 이름은 하나님께로부터 직접 주어진 이름입니다. 결 코 어떤 학문적 노력의 과정 이나 연구나 실험의 결과나 다른 어떤 인간 자신의 산물 이 아닙니다.
② 이 아버지, 어머니라고 하는 이름은 자녀를 가진 자 들에게만 주어지는 직함입니 다. 그러므로 자녀를 갖지 않은 자들에게는 아버지, 어 머니라고 하는 이름이 붙거나 따르지 아니합니다.
③ 따라서 이 이름은 가정 에서의 전용적 이름이고 오직 자녀를 위하여만 전용되어지 는 복스러운 이름입니다. 그 러므로 이 이름은 가정 외에 어떤 사회적 경영에서나 학교 에서나 정치적 광장이나 기 타 다른 여러 영역에서는 사 용될 수가 없습니다. 그런 류 의 영역에는 또 다른 직함들 이 존재하게 됩니다. 자녀에 게는 오직 아버지, 어머니 외 에는 다른 직함으로는 통하지 아니합니다.
④ 가정의 자녀들을 위하여 하나님이 주신 아버지, 어머 니의 직함은 몇 가지 기능이 있습니다. 그 첫 번째 기능 은 제사장(가장)으로서 자녀 를 위하여 하나님께 예배를 주관하고, 기도하고, 그 자녀 를 사랑하는 일입니다. 이것 은 결정적인 부모들의 특권이 요, 영예요, 자랑입니다. 자기 자녀를 위하여 쏟는 그 부모 의 자애만큼 간절하고, 확실 하고, 뜨거운 것이 세상에는 아주 없습니다.
그 두 번째는 선지자적 기 능으로, 자녀에게 하나님의 말씀을 가르치고 주의 훈계로 양육하는 일입니다. 그래서 디모데는 어릴 때부터 외조모 로이스와 어머니 유니게의 성 경교육의 감화를 힘입어 큰 사람이 된 것입니다.
그 세 번째는 왕적 기능으 로, 그 자녀를 주의 이름으 로 축복하는 것입니다. 그래 서 어릴 때부터 부모의 축복 기도를 받은 하나님의 자녀들 은 이미 성공의 자리를 잡고 사는 것입니다. 이렇게 하나 님은 자신을 대신하여 부모라 고 하는 직함을 받은 자에게 이 세 가지 축복의 기능을 대 행하게 하신 것입니다.
이런 축복 속에서 자란 자 녀들은 부모 공경이라고 하 는 축복의 열쇠를 아예 가지 고 자랍니다. 바로 경건한 축 복의 사람입니다. 저들은 땅 에서 잘 되고 장수하는 축복 의 열쇠를 가지고 자랍니다.
그러므로 자녀에게 있어서 부모란 이름은 축복의 대명사 요, 형통의 대명사요, 행복의 대명사입니다. 순종과 복종과 감사와 공경의 대상이 되는 것입니다. 그래서 하나님은
네 부모를 공경하라.고 명령 하신 것입니다. 바로 그것은 잘 되고 장수하는 성공의 결 정적 법칙이기 때문입니다. 이 축복의 법칙을 어기면 망 하고 맙니다. 잠언 30장 17절 에 「아비를 조롱하 며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에 게 쪼이고 독수리 새끼에게 먹히리라」고 하였습니다. 그래서 부모에게 불순종했던 엘리의 두 아들 홉니와 비느 하스는 천벌을 받았습니다(삼 상 4:11).
반대로 이 축복의 법칙을 준행하면 그는 땅에서도 잘 되고 장수합니다. 아버지 아 브라함에게 순종했던 이삭은 아버지와 함께 여호와 이레 를 체험하였습니다. 아버지 야곱의 심부름에 순종으로 효의 걸음을 걸었던 요셉은, 그 길이 바로 애굽의 총리가 되러 가는 길이 되고 말았습 니다. 아버지 이새의 명을 받 아 형들에게 심부름을 떠났던 그 다윗의 효행이, 바로 이 스라엘의 임금이 되러 가던 길이었습니다. 어머니 한나와 함께 실로 성전으로 가던 어 린 사무엘의 걸음이, 마침내 이스라엘의 선지자가 되러 가 던 걸음이 되고 말았습니다.
사랑하는 성도 여러분!
심리학적인 연구의 결과에 따르면 자녀 교육은 듣는 데서 10%, 보는 데서 50%, 실제로 말해 보는 데서 70% 그리고 실제 행동으로 옮겨 보는 데서 90%의 효과가 있 다고 하였습니다. 바로 이것 은 가정이라고 하는 장소에서 아버지와 어머니의 이름과, 아들과 딸이라고 하는 자녀 의 이름이 주 안에서 어우러 지는 실제적 삶에서만 가능한 것입니다.
자녀 사랑과 축복, 부모에 대한 순종과 공경은 가정이라 고 하는 특수한 환경에서 아 무런 형식이나 절차없이 실 제적으로 꽃을 피우게 됩니 다. 그 자체가 벌써 잘 되고 장수하는 바탕이 되어 버린 것입니다. 이것은 교육학 이 전의 문제요, 심리학 이전의 문제입니다. 자녀 사랑, 축복 그리고 부모 공경! 이것은 후 천적인 것이 아니라 선천적인 것이요, 영적인 것이요, 신적 인 축복의 산물인 것입니다. 그러므로 효도는 철학적 문제 가 아니고 도덕적 문제입니 다. 정신적, 영적 문제입니다.
바로 4세기 정통 신앙의 기수를 만들어 낸 나찌안젠 (Nazianzen)의 어머니 논나 (Nonna)가 그러했습니다. 유 명한 교부요 콘스탄티노플의 대설교가 크리소스톰 (Chrysostom)을 만든 그의 어머니 안두사(Anathema)가 그러했습니다. 유명한 성자 어거스틴(Augustine)을 만들 어 낸 그의 어머니 모니카 (Monica)가 그러했습니다. 유명한 교부 오리겐 (Origen)을 만들어 낸 그 의 어머니 레오니데스 (Leonides)가 그러했습니다. 세기적인 목사 챨스 웨슬레 (Charles Wesley)를 만들어 낸 열아홉 자녀의 어머니였 던 수산나(Susana)가 그러했 습니다. 흑암의 대륙 아프리 카에 구원의 빛을 던진 리 빙스톤(Livingstone)의 부모 네일(Neil)과 아그네스(Agnes)가 그러했습 니다.
저들은 예외없이 부모 공경 의 명령을 준행하여 땅에서 잘 되고 장수하는 축복을 받 은 자들이었습니다. 또 저들 에게는 예외가 없이 신앙의 아버지나 신앙의 어머니가 있 었습니다.
그래서 자녀는 늙어도 자녀 에 대한 부모의 사랑은 결코 시들거나 병들거나 늙을 줄 모릅니다. 저는 이 사실을 지 금 체험하고 있는 사람 중에 한 사람입니다. 남자와 여자 는 병들어 앓을지라도 자녀 를 향한 아버지, 어머니 그 자체는 결코 병들어 앓을 줄 모릅니다. 자녀를 향한 부모 의 마음 곧 축복하고 싶은 마 음, 잘 되기를 원하는 마음, 사랑하는 마음은 영원한 불 사조입니다. 그것은 자녀를 향한 아버지, 어머니라고 하 는 그 이름이 바로 영원히 살아 계신 하나님 자신의 축 복과 사랑을 대행하고 있기 때문입니다.
젊은 자녀들이여! 부모를 공경하십시오. 그래서 땅에 서 잘 되고 장수하는 하나님 의 약속 있는 첫 계명의 축 복을 누리시기를 바랍니다. 사람들은 복을 받기를 원합니 다. 그러나 결코 복은 사람 자신에 의해서 창조되는 것 이 아닙니다. 하나님 자신이 복의 근원이십니다. 그리고 축복의 시여자이십니다.
하나님은 우리가 땅에서 잘 되고 장수하는 축복의 법 을 정하여 놓았습니다. 바로 그것이 부모 공경이라고 하는 약속 있는 첫 계명입니다. 그 부모는 가정에 있어서는 육친 (肉親)이고, 국가에 있어서는 통치자들이고, 교회에 있어서 는 목자들이고, 직업에 있어 서는 그 주인(社長)이 됩니다. 연륜적으로는 사회의 선배들 이 됩니다.
부모 공경의 계명! 약속 있 는 첫 계명입니다. 그것은 바 로 땅에서 잘 되고 장수하는 복입니다. 할렐루야!
① 가정은 투쟁이 없는 세 계요, 사랑으로 가득 찬 세 계이다. ② 가정은 작은 자가 큰 자가 되고, 큰 자는 작은 자가 되는 장소이다(가정의 평등). ③ 가정은 아버지의 왕국이요, 어머니의 세계요, 아이들의 낙원이다. ④ 가정 은 불평이 가장 많으나, 거기 에 따라 대우를 잘 하는 곳이 다. ⑤ 가정은 우리 애정의 중심인데 거기는 우리 마음에 있는 최선의 소원이 붙어 있 는 곳이다. ⑥ 가정은 우리의 위(胃)가 하루 밥을 얻어먹고, 우리의 마음은 천 번이나 머 무는 곳이다. ⑦ 가정은 땅위 에 있어서 온갖 인간의 허물 과 실패를 달콤한 사랑 속에 서 숨겨 주는 곳이라고 하였 습니다.
다시 오늘 우리가 여기에 덧붙여 말한다고 한다면, 가 정이야말로 사람이 세상을 살 동안 '참으로 잘 되고 장수 하는 축복의 요람'이라고 할 것입니다. 바로 그것은 '하나 님께서 인간에게 명하신 거룩 한 축복이 실현되는 장소'이 기 때문입니다.
잘 되고 장수하는 축복! 그 것은,
Ⅰ. 약속 있는 첫 계명이라 고 하였습니다.
에베소서 6장 1-2절에 「자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으 니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니」라고 하였습니 다. 그 약속이 무엇인가 에 베소서 6장 3절에 말한 「이 는 네가 잘 되고 땅에서 장수 하리라」고 하는 것입니다.
1. 잘 되는 복이라고 하였 습니다.
여기 '잘 되다'라는 말은 히브리어로 야타브라고 하는 데 복이 된다는 말과 같은 의미입니다. 그 뜻은 ① 형 통하다, 그침이 없다(to do well, to be well), 막힘이 없 다는 의미입니다. 물이 순하 게 흐르듯이 만사가 형통함을 뜻합니다. 순리대로의 행진 을 뜻합니다. ② 기쁘게 한 다(to make merry)는 뜻으로 쾌감, 만족감, 행복감, 유쾌감 으로 이어져가는 것을 뜻합 니다. 그렇다면 잘 되는 복은 마음의 생각과 계획에서부터 행동하는 삶 전반의 모든 경 우들에서 만사가 형통함을 의 미하는 것입니다. 이것은 하 나님 자신의 약속이라고 하였 습니다.
2. 장수하는 복이라고 하였 습니다.
출애굽기 20장 12절에 「네 부모를 공경하라 그리하면 너 의 하나님 나 여호와가 네게 준 땅에서 네 생명이 길리 라」고 하였습니다. 신명기 5 장 16절에는 같은 원리로 「너는 너의 하나님 여호와 의 명한 대로 네 부모를 공경 하라 그리하면 너의 하나님 여호와가 네게 준 땅에서 네 가 생명이 길고 복을 누리리 라」고 하였습니다.
이 말은
① 효도하는 개인의 육신적 생명의 장수를 가리킵니다. 이스라엘이 부모 공경의 계명 을 지키면 약속된 가나안 땅 에서 단명하지 않고 장수한다 는 하나님의 약속입니다.
② 또한 계대적(繼代的) 축 복을 의미하고 있습니다. 이 말은 부모를 공경하는 자들은 자자손손 대대토록 후손들로 이어져감을 뜻합니다. '오래 산다', '생명이 길다', '연장 하다'라는 히브리말 아라크입 니다. '계속해서 길어진다', '오래 머문다'는 뜻입니다. '한없이 오래 산다'(신4:40)는 말도 됩니다. 이 말은 영어로 '성공하다'(to succeed)라는 말로 역시 계속 이어져나감을 의미하고 있습니다.
우리 성경에 보면 레갑의 자손들이 이 복을 받았습니 다. 그러나 패역무도한 압살 롬은 단명하였습니다. 그것 도 노새를 타고 가던 중 상 수리 나뭇가지에 그 머리털 이 묶여버려 나무에 달린 채 칼에 맞아 죽었습니다(삼하 18:
9. 15).
③ 사회적, 국민적 축복을 가리킵니다. '장수'라고 하는 말 가운데는 국운(國運)이 계 속해서 흥왕해나감을 뜻하고 있습니다. 그 이유는 효도하 는 자손들의 흥왕은 곧 그 사 회와 나라 국민 전체에 관계 하고 있기 때문입니다.
이렇게 잘 되고 장수하는 복은 하나님께서 약속하신 축복입니다. 약속 있는 첫 계 명이라고 하였습니다. 신적 약속입니다. 그렇다면 믿을 만한 약속이 아닌가! 이 축 복은 개인의 장수와 계대적 축복과 사회와 국민적 축복까 지를 말함인데, 그것은 비물 질적인 축복(영적 축복)과 물 질적 축복까지를 총망라하는 것을 말합니다.
Ⅱ. 이것은 부모 공경이라 고 하는 조건 붙은 계명입니 다.
다시 우리 본문을 보면 「자녀들아 너희 부모를 주 안에서 순종하라 이것이 옳으 니라 네 아버지와 어머니를 공경하라 이것이 약속 있는 첫 계명이니 이는 네가 잘 되 고 땅에서 장수하리라」(엡 6:1-3)고 하였습니다.
땅에서 잘 되고 장수하는 복은 '부모 공경'에 따라오 는 약속 있는 축복입니다. 부 모에게 순종하고 부모를 공경 하면, 땅에서 잘 되고 장수하 는 축복이 최우선적으로 약속 되어 있습니다. 그래서 약속 있는 첫 계명이라고 하지 않 았던가!
왜 부모를 공경해야 합니 까
1. 부모는 경건한 자손을 얻고자 하시는 하나님의 창조 질서 가운데 들어 있는 존재 이기 때문입니다. 말라기 2 장 15절에 「여호와의 영이 유여하실지라도 오직 하나를 짓지 아니하 셨느냐 어찌하여 하나만 지으 셨느냐 이는 경건한 자손을 얻고자 하심이니라」고 하였 습니다.
하나님의 영은 1남 1녀(一 男一女)를 지으셨다고 하였습 니다. 하나님의 전능한 영은 한꺼번에 많은 남자와 많은 여자를 직접 창조하실 수도 있습니다. 그러나 그 1남 1녀 를 통하여 경건한 많은 자손 을 이어가고자 계획하셨다고 하였습니다(창 2:18-23, 마 19:4). 그리고 남여가 합하여 하나가 되게 하고(창 2:24), 경건한 종족 번성을 계획하신 것입니다.
그렇다면 부모는 경건한 종 족보존과 계승을 위해서 하 나님 자신의 창조 계획에 작 정되어 있었던 존재입니다. 말하자면 신적 창조의 영광이 요, 신적 축복 질서의 거룩한 수단입니다. 여기에 따르는 하나님의 요구는 부모 공경 의 계명을 자녀들에게 명했습 니다.
2. 부모는 하나님을 대신하 는 축복의 존재입니다.
말라기 2장 10절에 「우리 는 한 아버지를 가지지 아니 하였느냐 한 하나님의 지으신 바가 아니냐」라고 하였습니 다. 하나님 자신을 온 인류 의 아버지이시라고 하였습니 다. 그 아버지 하나님은 축복 과 사랑의 하나님이십니다. 그러한 영부(靈父)인 하나님 의 축복을 부모라고 하는 사 람을 통하여 자녀에게 대행하 도록 하였습니다.
여기에 '아버지', '어머니' 의 이름의 존재적 가치와 의 의와 목적이 있는 것입니다. 그래서 하나님은 하나님 자 신의 축복과 사랑을 대행하기 위하여 이 세상의 자녀들 앞 에 '아버지'와 '어머니'의 이 름을 주셨습니다.
① 이 아버지, 어머니라고 하는 이름은 하나님께로부터 직접 주어진 이름입니다. 결 코 어떤 학문적 노력의 과정 이나 연구나 실험의 결과나 다른 어떤 인간 자신의 산물 이 아닙니다.
② 이 아버지, 어머니라고 하는 이름은 자녀를 가진 자 들에게만 주어지는 직함입니 다. 그러므로 자녀를 갖지 않은 자들에게는 아버지, 어 머니라고 하는 이름이 붙거나 따르지 아니합니다.
③ 따라서 이 이름은 가정 에서의 전용적 이름이고 오직 자녀를 위하여만 전용되어지 는 복스러운 이름입니다. 그 러므로 이 이름은 가정 외에 어떤 사회적 경영에서나 학교 에서나 정치적 광장이나 기 타 다른 여러 영역에서는 사 용될 수가 없습니다. 그런 류 의 영역에는 또 다른 직함들 이 존재하게 됩니다. 자녀에 게는 오직 아버지, 어머니 외 에는 다른 직함으로는 통하지 아니합니다.
④ 가정의 자녀들을 위하여 하나님이 주신 아버지, 어머 니의 직함은 몇 가지 기능이 있습니다. 그 첫 번째 기능 은 제사장(가장)으로서 자녀 를 위하여 하나님께 예배를 주관하고, 기도하고, 그 자녀 를 사랑하는 일입니다. 이것 은 결정적인 부모들의 특권이 요, 영예요, 자랑입니다. 자기 자녀를 위하여 쏟는 그 부모 의 자애만큼 간절하고, 확실 하고, 뜨거운 것이 세상에는 아주 없습니다.
그 두 번째는 선지자적 기 능으로, 자녀에게 하나님의 말씀을 가르치고 주의 훈계로 양육하는 일입니다. 그래서 디모데는 어릴 때부터 외조모 로이스와 어머니 유니게의 성 경교육의 감화를 힘입어 큰 사람이 된 것입니다.
그 세 번째는 왕적 기능으 로, 그 자녀를 주의 이름으 로 축복하는 것입니다. 그래 서 어릴 때부터 부모의 축복 기도를 받은 하나님의 자녀들 은 이미 성공의 자리를 잡고 사는 것입니다. 이렇게 하나 님은 자신을 대신하여 부모라 고 하는 직함을 받은 자에게 이 세 가지 축복의 기능을 대 행하게 하신 것입니다.
이런 축복 속에서 자란 자 녀들은 부모 공경이라고 하 는 축복의 열쇠를 아예 가지 고 자랍니다. 바로 경건한 축 복의 사람입니다. 저들은 땅 에서 잘 되고 장수하는 축복 의 열쇠를 가지고 자랍니다.
그러므로 자녀에게 있어서 부모란 이름은 축복의 대명사 요, 형통의 대명사요, 행복의 대명사입니다. 순종과 복종과 감사와 공경의 대상이 되는 것입니다. 그래서 하나님은
네 부모를 공경하라.고 명령 하신 것입니다. 바로 그것은 잘 되고 장수하는 성공의 결 정적 법칙이기 때문입니다. 이 축복의 법칙을 어기면 망 하고 맙니다. 잠언 30장 17절 에 「아비를 조롱하 며 어미 순종하기를 싫어하는 자의 눈은 골짜기의 까마귀에 게 쪼이고 독수리 새끼에게 먹히리라」고 하였습니다. 그래서 부모에게 불순종했던 엘리의 두 아들 홉니와 비느 하스는 천벌을 받았습니다(삼 상 4:11).
반대로 이 축복의 법칙을 준행하면 그는 땅에서도 잘 되고 장수합니다. 아버지 아 브라함에게 순종했던 이삭은 아버지와 함께 여호와 이레 를 체험하였습니다. 아버지 야곱의 심부름에 순종으로 효의 걸음을 걸었던 요셉은, 그 길이 바로 애굽의 총리가 되러 가는 길이 되고 말았습 니다. 아버지 이새의 명을 받 아 형들에게 심부름을 떠났던 그 다윗의 효행이, 바로 이 스라엘의 임금이 되러 가던 길이었습니다. 어머니 한나와 함께 실로 성전으로 가던 어 린 사무엘의 걸음이, 마침내 이스라엘의 선지자가 되러 가 던 걸음이 되고 말았습니다.
사랑하는 성도 여러분!
심리학적인 연구의 결과에 따르면 자녀 교육은 듣는 데서 10%, 보는 데서 50%, 실제로 말해 보는 데서 70% 그리고 실제 행동으로 옮겨 보는 데서 90%의 효과가 있 다고 하였습니다. 바로 이것 은 가정이라고 하는 장소에서 아버지와 어머니의 이름과, 아들과 딸이라고 하는 자녀 의 이름이 주 안에서 어우러 지는 실제적 삶에서만 가능한 것입니다.
자녀 사랑과 축복, 부모에 대한 순종과 공경은 가정이라 고 하는 특수한 환경에서 아 무런 형식이나 절차없이 실 제적으로 꽃을 피우게 됩니 다. 그 자체가 벌써 잘 되고 장수하는 바탕이 되어 버린 것입니다. 이것은 교육학 이 전의 문제요, 심리학 이전의 문제입니다. 자녀 사랑, 축복 그리고 부모 공경! 이것은 후 천적인 것이 아니라 선천적인 것이요, 영적인 것이요, 신적 인 축복의 산물인 것입니다. 그러므로 효도는 철학적 문제 가 아니고 도덕적 문제입니 다. 정신적, 영적 문제입니다.
바로 4세기 정통 신앙의 기수를 만들어 낸 나찌안젠 (Nazianzen)의 어머니 논나 (Nonna)가 그러했습니다. 유 명한 교부요 콘스탄티노플의 대설교가 크리소스톰 (Chrysostom)을 만든 그의 어머니 안두사(Anathema)가 그러했습니다. 유명한 성자 어거스틴(Augustine)을 만들 어 낸 그의 어머니 모니카 (Monica)가 그러했습니다. 유명한 교부 오리겐 (Origen)을 만들어 낸 그 의 어머니 레오니데스 (Leonides)가 그러했습니다. 세기적인 목사 챨스 웨슬레 (Charles Wesley)를 만들어 낸 열아홉 자녀의 어머니였 던 수산나(Susana)가 그러했 습니다. 흑암의 대륙 아프리 카에 구원의 빛을 던진 리 빙스톤(Livingstone)의 부모 네일(Neil)과 아그네스(Agnes)가 그러했습 니다.
저들은 예외없이 부모 공경 의 명령을 준행하여 땅에서 잘 되고 장수하는 축복을 받 은 자들이었습니다. 또 저들 에게는 예외가 없이 신앙의 아버지나 신앙의 어머니가 있 었습니다.
그래서 자녀는 늙어도 자녀 에 대한 부모의 사랑은 결코 시들거나 병들거나 늙을 줄 모릅니다. 저는 이 사실을 지 금 체험하고 있는 사람 중에 한 사람입니다. 남자와 여자 는 병들어 앓을지라도 자녀 를 향한 아버지, 어머니 그 자체는 결코 병들어 앓을 줄 모릅니다. 자녀를 향한 부모 의 마음 곧 축복하고 싶은 마 음, 잘 되기를 원하는 마음, 사랑하는 마음은 영원한 불 사조입니다. 그것은 자녀를 향한 아버지, 어머니라고 하 는 그 이름이 바로 영원히 살아 계신 하나님 자신의 축 복과 사랑을 대행하고 있기 때문입니다.
젊은 자녀들이여! 부모를 공경하십시오. 그래서 땅에 서 잘 되고 장수하는 하나님 의 약속 있는 첫 계명의 축 복을 누리시기를 바랍니다. 사람들은 복을 받기를 원합니 다. 그러나 결코 복은 사람 자신에 의해서 창조되는 것 이 아닙니다. 하나님 자신이 복의 근원이십니다. 그리고 축복의 시여자이십니다.
하나님은 우리가 땅에서 잘 되고 장수하는 축복의 법 을 정하여 놓았습니다. 바로 그것이 부모 공경이라고 하는 약속 있는 첫 계명입니다. 그 부모는 가정에 있어서는 육친 (肉親)이고, 국가에 있어서는 통치자들이고, 교회에 있어서 는 목자들이고, 직업에 있어 서는 그 주인(社長)이 됩니다. 연륜적으로는 사회의 선배들 이 됩니다.
부모 공경의 계명! 약속 있 는 첫 계명입니다. 그것은 바 로 땅에서 잘 되고 장수하는 복입니다. 할렐루야!
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