설교 대환란과 성도의 구원 (슥 13:7-9)

1.스가랴는 성령의 강림과 더불어 복음시대가 도래할 것임을 예언하였다.그 의 예언대로 지금 우리는 복음시대를 살고 있다.

 2.13:7-9의 말씀은 복음시대의 도래에 대하여 더 구체적으로 예언하고 있다.

I.메시야가 죽는다.

A.칼아 깨어서 내 목자 내 짝된 자를 치라.

 1.내 목자라는 표현은 악한 목자와 정 반대인 선한 목자를 가리킨다.하나님 은 이 목자를 내 찍된 자라고 하셨다.이것은 메시야에 대한 표현이다.

 2.짝된 자 란 하나로 연결돼어 있다는 말이다.성부,성자 성령을 말하는 것이 다.가족적인 연결을 말한다.

 3.칼은 언제나 권세의 상징이다.칼은 생명을 제거하는 수단이었다.또한 칼은 어둠의 권세를 상징하기도 한다.칼은 성경에서 하나님의 심판을 상징하기도 한 다(출5:21 삼하12:9).

 4.우리의 죄를 대속하기 위하여 예수 그리스도는 죽임을 당했다.하나님의 공 의로운 형벌이 목자를 죽였다.그것은 그의 백성에게 임할 진노를 멈추게하기 위 해서 였다.

B.메시야는 우리를 위해 죽으셨다.

 1.그의 찔림은 우리의 허물 때문이었다.

 2.그가 상한 것도 우리의 죄 때문이었다.

 3.그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리는 치료받게 되었다(사53:5-6).

 4.우리는 이 예수를 믿는 사람들이다.

II.남은 자가 구원을 받는다(8-9).

A.흩어지리라.

 1.예수가 십자가를 질 때 제자들은 모두 흩어졌다.

 2.그러나 주님은 그들을 다시 돌아오게 할 것이라는 말씀이다.

B.그들은 구원을 받는다.

 1.에수 그리스도의 죽으심은 구원의 길을 열어 주었다.그러나 구원에 참여할 사람의 수자는 많지 않다.그래서 본문은 그 수를 3분의 1로 제한하고 있다.

 2.꼭 그수자를 문자적으로 보지 않는다 하여도 아무튼 구원에 참여하는 수가 적다는 것 만큼은 사실이다.

 3.그래서 주님은 우리에게좁은 문으로 들어가기를 힘쓰라고 하셨다.우리가 들어가야할 문은 좁은 문 임을 잊지말자.

C.구원받은 자들에게는 특징이 있다.

 1.내가 삼분의 일을 불가운데 던져 은같이 연단하며 금같이 시험할 것이라 고 하였다.세상에 쉬운일이 어디있는가그러나 현대의 교인들은 쉬운 것만을 찾 는다.그러나 구원받기 위해서는 불같은 환난,핍박,고통,죽음,재난을 견뎌야 한다 (벧전1:7-10).견디는 자만이 구원 받는다(마24:12-13).

 2.그들이 내 이름으로 부르리니 내가 들을 것이며라고 하였다.기도에 응답 이 있다는 말씀이다.1)요14:13-14 너희가 내 이름으로 무엇을 구하든지 내가 시행하리니.

2)요15:7 너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든 구하 라 그리하면 이루리라.

3)요15:16 내 이름으로 아버지께 무엇을 구하든지 다 받게하려 함이니.

 3.9절에 내 백성이라 할 것이요 그들은 말하기를 여호와는 내 하나님이라 하리라고 하였다.영생을 누린다는 말씀이다.

 결론

1.목자되신 예수 그리스도의 죽음은 제자들에게 대환란이었다.

 2.그래서 제자들은 흩어졌다.그러나 성령의 강림으로 저들은 더 큰힘을 얻었 다.양떼가 흩어졌으나 다시 모으셨다.

 3.구원받은 성도는 많지않다.그 수는 극히 소수다.그들은 특징이 있는데,1)신앙의 연단을 받는다.

2)부르짖는다.

3)구원의 기쁨을 누린다.