설교 맥추절의 감사 (시 100:1-5)

바울은 “(살전5:16) 항상 기뻐하라 (살전5:17) 쉬지 말고 기도하라 (살전5:18) 범사에 감사하라 이는 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라”라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 감사와 기쁨의 생활을 가끔씩 기분 나는데로 할 것이아니라 샘물처럼 솟아나고 우리 몸에 피가 돌아 가는 것처럼 자연스럽게 거의 무의식적으로 감사하라는 말씀입니다. 에베소서 5:18에서도 “성령의 충만을 받으라”라고하신 후에 곧 이어 그 결과를 말씀하셨는데 “(엡5:19) 시와 찬미와 신령한 노래들로 서로 화답하며 너희의 마음으로 주께 노래하며 찬송하며 (엡5:20) 범사에 우리 주 예수 그리스도의 이름으로 항상 아버지 하나님께감사하며 (엡5:21) 그리스도를 경외함으로 피차 복종하라”라고 하셨습니다. 이 말씀들은 그리스도인들의 “기쁨과 감사와 기도는” 마치 삼각형의 세변과 세각처럼 하나로 묶여있으며 거기에 한가지를 더 합한다면 “찬송”이 들어 갈 수 있을 것입니다.
성령 충만한 사람은 항상 감사, 기도, 기쁨이 있으며 찬송이 있습니다. 바꾸어 말하면 항상 감사와 기도와 기쁨이 있는 사람은 성령으로 충만한 사람이라고 할 것입니다. 감사는 약방의 감초와 같아서 따로 떨어져 생각할 수 있는 요소가 아닙니다. 기도에도 감사가 들어가야하고, 찬송에도 감사가 들어 가야하며, 모든 봉사와 사랑에도 감사가 들어가야 합니다. 그래야 제대로된 사랑이 되고, 기도가 되는 것입니다. 이렇게 우리는 항상 감사하고 언제나 감사하고 모든 일에 감사해야 하지만 오늘은 몇가지 본문에 나타난 감사할 일들을 생각해 보도록 하겠습니다.

1. 우리는 하나님이 지으신 피조믈로 살고 있다는 것을 감사해야 합니다.
이사야는 “(사1:2) 하늘이여 들으라 땅이여 귀를 기울이라 여호와께서 말씀하시기를 내가 자식을 양육하였거늘 그들이 나를 거역하였도다 (사1:3) 소는 그 임자를 알고 나귀는 주인의 구유를 알건마는 이스라엘은 알지 못하고 나의 백성은 깨닫지 못하는도다 하셨도다”라는 말을 하셨습니다. 이 말씀은 짐승도 주인을 아는데 사람이 하나님을 알지 못함을 개탄하는 말씀입니다.
예수님께서 10명의 문둥이를 고쳐 주셨습니다. 그런데 한 사람만이 예수님에게 와서 감사를 하였습니다. 그때 주님은 “아홉은 어디 있느냐”라고 아홉을 찾으셨는데 이 말씀에는 인간의 부퍄와 배은망덕에 대한 개탄이 숨어 있습니다.
인간이 부패하여 쓸 곳이 없게 된 증거 가운데 한가지가 배은망덕입니다. 바울은 로마서에서 “(롬1:20) 창세로부터 그의 보이지 아니하는 것들 곧 그의 영원하신 능력과 신성이 그 만드신 만물에 분명히 보여 알게 되나니 그러므로 저희가 핑계치 못할찌니라. (롬1:21)하나님을 알되 하나님으로 영화롭게도 아니하며 감사치도 아니하고 오히려 그 생각이 허망하여지며 미련한 마음이 어두워졌나니”라고 탄식을 했습니다. 하나님께서 사람을 창조하시고 사랑하셔서 모든 죄를 다 용서하시고 구원하시려는데 하나님을 알지도 못하고 오히려 그 마음이 어두어져 우상을 하나님으로 바꾸어 섬기고 하나님을 욕하고 있으니 어떻게 그런 자들을 구원하실 수 있겠습니까

먼 나라에 아프리카에서 사는 원승이 일단이 비록 백화점이 무너지기는 하지만 급속히 발전하고 있는 거대한 한국의 수도 서울을 방문했습니다. 그들은 여기 저기 놀랍고 신기한 시설들과 많은 자동차, 그리고 이리 밀리고 저리 밀리면서 바뿌게 살고 있는 사람들을 보았습니다. 그들은 500년 1000년되는 역사적 사적지도 다 돌아 보았습니다. 그들은 이렇게 서을 곳곳을 돌아 보면서 감탄과 탄식을 금치 못했습니다. 그리고 그들은 자기 나라로 돌아 갔습니다. 그리고 그들은 다녀 온 서울에 대한 이야기를 책으로 써서 후손들에게 가르쳐 주기로 했습니다. 그들이 책으로 이 사실들을 기록하려고 했을 때 가장 큰 문제는 그 서울이라는 도시가 만들어 진 것이냐 우연히 그렇게 된 것이냐를 결정짓는 것이 었습니다. 이 문제에 대해 더 논의할 여지가 없었지만 뜻밖에 그들 가운데 많은 대표들이 우리의 상식과 기술로 생각할 때 그런 도시를 사람이 만든다는 것은 불가능한 것이다라고 주장를 했습니다. 어떤 원숭이는우리들이 가 보고, 듣고, 만지고, 경험을 했는데 그것을 우연이라고 말하면 되느냐라고 강변을 했지만 다수의 의견에 의견에 의해 그런 상상을 추월하는 세게는 만들어 질 수 없는 것이며, 우연이 되는 것이라고 결정을 해 버렸습니다. 그래서 그들은 결국 서울은 우연히 만들어진 도시다라고 교과서에 기록를 해서 지금까지 공부를 시키고 있습니다. 그 결과 그들의 후손은 지금까지도 서울과 같은 도시를 만들 생각을 하지 못하고 나무가지 틈에서