설교 예수의 부활의 증명 (요 20:1-18)
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안식일 다음 날 이른 새벽의 일이었다. 아직 어두울 때에 막달라여자 마리아가 무덤에 가 보니 무덤을 막았던 돌이 이미 치워져 있었다. 그래서 그 여자는 달음질을 하여 시몬 베드로와 예수께서 사랑하시던 다른 제자에게 가서 “누군가가 주님을 무덤에서 꺼내 갔습니다. 어디에다 모셨는지 모르겠습니다.”하고 알려주었다. 이 말을 듣고 베드로와 다른 제자는 곧 떠나 무덤으로 향하였다. 두 사람이 같이 달음질쳐 갔지만 다른 제자가 베드로보다 더 빨리 달려가 먼저 무덤에 다다랐다. 그는 몸을 굽혀 수의가 흩어져 있는 것을 보았으나 안에 들어가지는 않았다. 곧 뒤따라 온 시몬 베드로가 무덤 안에 들어가 그도 역시 수의가 흩어져 있는 것을 보았는데 예수의 머리를 싸맸던 수건은 수의와 함께 흩어져 있지 않고 따로 한 곳에 잘 개어져 있었다. 그제야 무덤에 먼저 다다른 제자도 들어가서 보고 믿었다. 그들은 그 때까지도 예수께서 죽었다가 반드시 살아나실 것이라는 성경의 말씀을 깨닫지 못하고 있었던 것이다. 두 제자는 숙소로 다시 돌아갔다.
예수의 부활을 어떻게 우리는 증명할 수 있는가
예수를 믿는 우리들에게 있어서 “부활”이란 참으로 중요한 단어입니다.
어떤 사람은 기독교는 부활의 종교라고 표현하기도 합니다. 즉 기독교에 있어서 부활이란 가장 중심된 위치에 있다는 뜻입니다. 우리에게 있어서 부활은 다른 종교에서는 감히 주장하지도 못하는 것이며, 오직 우리 기독교에서만 부활을 고백합니다. 그러나 많은 기독교인들은 부활을 체험하지도 못하며 또한 사실로 받아들이지 못합니다. 여러분은 부활을 믿으십니까
우리는 어떻게 부활을 증명할 수 있습니까
1) 먼저 부활은 예수가 죽임을 당했다는 데서 찾을 수 있습니다.
유대인 총독인 빌라도가 로마 황제에게 보낸 보고서에 따르면 예수라는 반 란자의 죽음을 다루고 있습니다. 예수님은 스스로 죽임을 당할 것과 다시 살아날 것을 예언하고 있었습니다.(눅18:32-33)
(눅18:32-33) 인자가 이방인들에게 넘기워 희롱을 받고 능욕을 받고 침 뱉음을 받겠으며 (33) 저희는 채찍질하고 죽일 것이니 저는 삼 일만에 살아나리라 하시되
2) 예수님의 부활은 빈 무덤에서 찾을 수 있을 수 있습니다.
예수님이 십자가에서 돌아가신 후 그는 돌무덤에 안치되었고 그 밖은 파 수꾼들이 무덤을 인봉하고 지키고 있었습니다.(마 27:62-66)
(마27:62-66) 그 이튿날은 예비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 가로되 (63) 주여 저 유혹하던 자가 살았을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억하노니 (64) 그러므로 분부하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 그의 제자들이 와서 시체를 도적질하여 가고 백성에게 말하되 그가 죽은 자 가운데서 살아났다 하면 후의 유혹이 전보다 더 될까 하나이다 하니 (65) 빌라도가 가로되 너희에게 파숫군이 있으니 가서 힘대로 굳게 하라 하거늘 (66) 저희가 파숫군과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 하니라
다음날 아침 일찍 막달라 마리아가 슬픔을 안고 예수님의 무덤을 찾아갔으나 돌문은 열려 있었고 그 안은 텅텅빈 빈 무덤이었습니다.(눅24:3)
(눅24:4) 이를 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라
3) 예수님의 부활은 빈 수의에서 더욱 확실히 증거 됩니다.
막달라 마리아는 빈 무덤인 사실을 알렸고 베드로와 요한은 예수님의 무 덤으로 가서 확인하게 됩니다. 베드로와 요한이 도착한 무덤 안의 모습은 예수님께서 누워 있던 곳에는 예수님은 없고 수의 였던 세마포만 있었고 예수님의 머리를 쌌던 수건을 다른 곳에 놓여 있었습니다. 여기에 놀라운 증거가 있습니다.(요 20:5-7)
(요20:5-7) 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니 (6) 시몬 베드로도 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고 (7) 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라
헬라어 성경과 대조해 보면 이 글의 뜻은 예수의 수의가 벗긴 것 같지 않게 수의에서 몸만 살짝 빠져나갔다는 의미입니다. 마치 예수님의 몸이 증발해서 빠져나온 것처럼 옷이 그대로 있었다는 것입니다.
4) 예수님의 부활은 부활 후 나타나신 행적을 통해 알 수 있습니다.
예수님은 승천하시기까지 적어도 열 한번의 나타나심을 성경은 기록하고 있습니다. 다음은 누구에게 나타난 기록인가
(1) 마 28:1막달라 마리아와 다른 마리아
(마28:1-10) 안식일이 다하여가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니 (2) 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그위에 앉았는데 (3) 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 (4) 수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라 (5) 천사가 여자들에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 (6) 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라 (7) 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘 (8) 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 빨리 떠나 제자들에게 알게 하려고 달음질할 쌔 (9) 예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 (10) 이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라
(2) 요 20:11-18, 막 16:9-막달라 마리아
(요20:11-18) 마리아는 무덤밖에 서서 울고 있더니 울면서 구푸려 무덤 속을 들여다보니 (12) 흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에 하나는 머리 편에 하나는 발 편에 앉았더라 (13) 천사들이 가로되 여자여 어찌하여 우느냐 가로되 사람이 내 주를 가져다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다 (14) 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수의 서신 것을 보나 예수신줄 알지못하더라 (15) 예수께서 가라사대 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄로 알고 가로되 주여 당신이 옮겨갔거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다 (16) 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리말로 랍오니여 하니 (이는 선생님이라) (17) 예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대 (18) 막달라 마리아가 가서 제자들에게 내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라
일곱 귀신을 쫓아 주신 막달라 마리아에게
(막16:9-11) (예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니 (10) 마리아가 가서 예수와 함께 하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매 (11) 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라
(3) 눅 24:34,-시몬
고전 15:5,-참조 막 16:7
(눅24:34) 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라
(고전15:15) 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라
(막16:7) 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라
(4) 막 16:12-눅 24:13-35-엠마오로 가는 두 제자
(막16:12) 그 후에 저희 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 저희에게 나타나시니
(눅24:13) 그 날에 저희 중 둘이 예루살렘에서 이십 오리 되는 엠마오라 하는 촌으로 가면서
(5) 막16:14-18, 눅24:36-49, 요20:19-23, 열 한 제자
(막16:14-18) 그 후에 열 한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 저희에게 나타나사 저희의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기의 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 (15) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라(16) 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 (17) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아 내며 새 방언을 말하며 (18) 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라
(눅24:36-49) 이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시니 (37) 저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라 (38) 예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐 (39) 내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 (40) 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 (41) 저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 (42) 이에 구운 생선 한 토막을 드리매 (43) 받으사 그 앞에서 잡수시더라 (44) 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 (45) 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 (46) 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 (47) 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 (48) 너희는 이 모든 일의 증인이라 (49) 볼지어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라
(요20:19-23) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 (20) 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 (21) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라 (22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 (23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라
(6) 요 20:24-29-디두모라 하는 도마
(요20:24-29) 열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라 (25) 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라 (26) 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 (27) 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라 (28) 도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다 (29) 예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라
(7) 마 28:16-20-열 한 제자가 갈릴리에서
(마28:16-20) 열 한 제자가 갈릴리에 가서 예수의 명하시던 산에 이르러 (17) 예수를 뵈옵고 경배하나 오히려 의심하는 자도 있더라 (18) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 (19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 (20) 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
(8) 요 21:1-9디베랴 바다에서 베드로와 제자들
(요21:1-9) 그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일이 이러하니라 (2) 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니 (3) 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니 (4) 날이 새어 갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라 (5) 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다 (6) 가라사대 그물을 배 오른 편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라 (7) 예수의 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라 (8) 다른 제자들은 육지에서 상거가 불과 한 오십 간쯤 되므로 작은 배를 타고 고기든 그물을 끌고 와서 (9) 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라
(9) 마28:16-20, 고전15:6
오백여 형제
(고전15:6) 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤이는 잠들었으며
바울
(고전15:8) 맨 나중에 만삭되지 못하여 난자 같은 내게도 보이셨느니라
(10) 고전 15:7
야고보 그후에 모든 사도
(고전15:7) 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
(11) 막16:19, 눅24:50-52, 행1:3제자들에게 베다니에서
(행1:3) 해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라
(눅24:50-52) 예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 저희에게 축복하시더니 (51) 축복하실 때에 저희를 떠나 (하늘로 올리우) 시니 (52) 저희가 (그에게 경배하고) 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가
(12) 행13:31갈릴리에서 예루살렘에 올라간 사람들
(행13:31) 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라
5) 예수님의 부활은 제자들의 변화에서 증거됩니다.
예수님의 제자들은 대부분 무식하고 천한 사람들이었고 비겁한 사람들이 었습니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 죽으실때도 그들은 (요한을 제외하고) 모두 도망쳤었고 베드로는 자신이 예수를 안다면 저주를 받겠다고 까지하면서 부인하였습니다. 그런 의미에서 그 제자들의 변화와 행적은 간접적으로 예수님의 부활을 증거합니다.
안드레그리이스 아케이아지방에서 x형의 십자가에서 순교
빌립--소아시아의 지방에서 복음을 전하다 죽음
마태--이디오피아에서 순교
베드로로마에서 거꾸로 십자가에 매달려 순교
세베대 아들 야고보--서기 44년 목이 잘려 순교(행 12:2)
요한--밧모섬에 유배
의심많은 도마--인도에서 억수같은 화살맞아 죽음
6) 예수님의 부활은 역사속에서 증명됩니다.
예수님당시에 기록된 세계 곳곳의 역사서에는 예수님의 출생이나 생애에 대한 기록이 전혀없습니다. 그 만큼 보잘것 없는 일이었다는 뜻입니다. 그러나 오늘 이 지구상의 인구중 13억이 예수님을 믿는 가장 크고 힘있는 종교가 되었습니다. 초대교회시 혹심한 박해 속에서, 우리나라에서도 예수님으로 인해 순교당하는 중에서도 꺼지지 않고 더욱 왕성하고 살아있는 종교로 그리스도를 증거하는 이유는 부활하신 그리스도가 우리들 가운데 거하시기 때문인 것입니다.
7) 예수님의 부활은 우리에게 어떤 의미가 있습니까
(1) 예수님의 부활은 우리에게 죽음이 끝이 아님을 말합니다.
(고전6:14) 하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라
(고전15:22) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
(2) 예수님의 부활은 지금까지 모든것은 덮어두고 이제 다시 새롭게 시작 할 수 있다는 뜻입니다.
(고후5:17) 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
8) 이제는 우리의 생활로 부활을 증거 하여야 합니다.
생활이 영적 예배로
(롬12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라
(롬12:2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
성령을 받아서 증인되라
(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
(행5:32) 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라
믿는 자들이 증인이다
(행2:32) 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다
(행3:15) 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은자 가운데서 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이로라
(행5:32) 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라
(행13:31) 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라
예수의 부활을 어떻게 우리는 증명할 수 있는가
예수를 믿는 우리들에게 있어서 “부활”이란 참으로 중요한 단어입니다.
어떤 사람은 기독교는 부활의 종교라고 표현하기도 합니다. 즉 기독교에 있어서 부활이란 가장 중심된 위치에 있다는 뜻입니다. 우리에게 있어서 부활은 다른 종교에서는 감히 주장하지도 못하는 것이며, 오직 우리 기독교에서만 부활을 고백합니다. 그러나 많은 기독교인들은 부활을 체험하지도 못하며 또한 사실로 받아들이지 못합니다. 여러분은 부활을 믿으십니까
우리는 어떻게 부활을 증명할 수 있습니까
1) 먼저 부활은 예수가 죽임을 당했다는 데서 찾을 수 있습니다.
유대인 총독인 빌라도가 로마 황제에게 보낸 보고서에 따르면 예수라는 반 란자의 죽음을 다루고 있습니다. 예수님은 스스로 죽임을 당할 것과 다시 살아날 것을 예언하고 있었습니다.(눅18:32-33)
(눅18:32-33) 인자가 이방인들에게 넘기워 희롱을 받고 능욕을 받고 침 뱉음을 받겠으며 (33) 저희는 채찍질하고 죽일 것이니 저는 삼 일만에 살아나리라 하시되
2) 예수님의 부활은 빈 무덤에서 찾을 수 있을 수 있습니다.
예수님이 십자가에서 돌아가신 후 그는 돌무덤에 안치되었고 그 밖은 파 수꾼들이 무덤을 인봉하고 지키고 있었습니다.(마 27:62-66)
(마27:62-66) 그 이튿날은 예비일 다음 날이라 대제사장들과 바리새인들이 함께 빌라도에게 모여 가로되 (63) 주여 저 유혹하던 자가 살았을 때에 말하되 내가 사흘 후에 다시 살아나리라 한 것을 우리가 기억하노니 (64) 그러므로 분부하여 그 무덤을 사흘까지 굳게 지키게 하소서 그의 제자들이 와서 시체를 도적질하여 가고 백성에게 말하되 그가 죽은 자 가운데서 살아났다 하면 후의 유혹이 전보다 더 될까 하나이다 하니 (65) 빌라도가 가로되 너희에게 파숫군이 있으니 가서 힘대로 굳게 하라 하거늘 (66) 저희가 파숫군과 함께 가서 돌을 인봉하고 무덤을 굳게 하니라
다음날 아침 일찍 막달라 마리아가 슬픔을 안고 예수님의 무덤을 찾아갔으나 돌문은 열려 있었고 그 안은 텅텅빈 빈 무덤이었습니다.(눅24:3)
(눅24:4) 이를 인하여 근심할 때에 문득 찬란한 옷을 입은 두 사람이 곁에 섰는지라
3) 예수님의 부활은 빈 수의에서 더욱 확실히 증거 됩니다.
막달라 마리아는 빈 무덤인 사실을 알렸고 베드로와 요한은 예수님의 무 덤으로 가서 확인하게 됩니다. 베드로와 요한이 도착한 무덤 안의 모습은 예수님께서 누워 있던 곳에는 예수님은 없고 수의 였던 세마포만 있었고 예수님의 머리를 쌌던 수건을 다른 곳에 놓여 있었습니다. 여기에 놀라운 증거가 있습니다.(요 20:5-7)
(요20:5-7) 구부려 세마포 놓인 것을 보았으나 들어가지는 아니하였더니 (6) 시몬 베드로도 따라 와서 무덤에 들어가 보니 세마포가 놓였고 (7) 또 머리를 쌌던 수건은 세마포와 함께 놓이지 않고 딴 곳에 개켜 있더라
헬라어 성경과 대조해 보면 이 글의 뜻은 예수의 수의가 벗긴 것 같지 않게 수의에서 몸만 살짝 빠져나갔다는 의미입니다. 마치 예수님의 몸이 증발해서 빠져나온 것처럼 옷이 그대로 있었다는 것입니다.
4) 예수님의 부활은 부활 후 나타나신 행적을 통해 알 수 있습니다.
예수님은 승천하시기까지 적어도 열 한번의 나타나심을 성경은 기록하고 있습니다. 다음은 누구에게 나타난 기록인가
(1) 마 28:1막달라 마리아와 다른 마리아
(마28:1-10) 안식일이 다하여가고 안식 후 첫날이 되려는 미명에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 왔더니 (2) 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로서 내려와 돌을 굴려 내고 그위에 앉았는데 (3) 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 (4) 수직하던 자들이 저를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라 (5) 천사가 여자들에게 일러 가로되 너희는 무서워 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 (6) 그가 여기 계시지 않고 그의 말씀하시던대로 살아나셨느니라 와서 그의 누우셨던 곳을 보라 (7) 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘 (8) 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 무덤을 빨리 떠나 제자들에게 알게 하려고 달음질할 쌔 (9) 예수께서 저희를 만나 가라사대 평안하뇨 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 (10) 이에 예수께서 가라사대 무서워 말라 가서 내 형제들에게 갈릴리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라
(2) 요 20:11-18, 막 16:9-막달라 마리아
(요20:11-18) 마리아는 무덤밖에 서서 울고 있더니 울면서 구푸려 무덤 속을 들여다보니 (12) 흰 옷 입은 두 천사가 예수의 시체 뉘었던 곳에 하나는 머리 편에 하나는 발 편에 앉았더라 (13) 천사들이 가로되 여자여 어찌하여 우느냐 가로되 사람이 내 주를 가져다가 어디 두었는지 내가 알지 못함이니이다 (14) 이 말을 하고 뒤로 돌이켜 예수의 서신 것을 보나 예수신줄 알지못하더라 (15) 예수께서 가라사대 여자여 어찌하여 울며 누구를 찾느냐 하시니 마리아는 그가 동산지기인 줄로 알고 가로되 주여 당신이 옮겨갔거든 어디 두었는지 내게 이르소서 그리하면 내가 가져가리이다 (16) 예수께서 마리아야 하시거늘 마리아가 돌이켜 히브리말로 랍오니여 하니 (이는 선생님이라) (17) 예수께서 이르시되 나를 만지지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 못하였노라 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하신대 (18) 막달라 마리아가 가서 제자들에게 내가 주를 보았다 하고 또 주께서 자기에게 이렇게 말씀하셨다 이르니라
일곱 귀신을 쫓아 주신 막달라 마리아에게
(막16:9-11) (예수께서 안식후 첫날 이른 아침에 살아나신 후 전에 일곱 귀신을 쫓아내어 주신 막달라 마리아에게 먼저 보이시니 (10) 마리아가 가서 예수와 함께 하던 사람들의 슬퍼하며 울고 있는 중에 이 일을 고하매 (11) 그들은 예수의 살으셨다는 것과 마리아에게 보이셨다는 것을 듣고도 믿지 아니하니라
(3) 눅 24:34,-시몬
고전 15:5,-참조 막 16:7
(눅24:34) 말하기를 주께서 과연 살아나시고 시몬에게 나타나셨다 하는지라
(고전15:15) 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라 만일 죽은 자가 다시 사는 것이 없으면 하나님이 그리스도를 다시 살리시지 아니하셨으리라
(막16:7) 가서 그의 제자들과 베드로에게 이르기를 예수께서 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 전에 너희에게 말씀하신대로 너희가 거기서 뵈오리라 하라 하는지라
(4) 막 16:12-눅 24:13-35-엠마오로 가는 두 제자
(막16:12) 그 후에 저희 중 두 사람이 걸어서 시골로 갈 때에 예수께서 다른 모양으로 저희에게 나타나시니
(눅24:13) 그 날에 저희 중 둘이 예루살렘에서 이십 오리 되는 엠마오라 하는 촌으로 가면서
(5) 막16:14-18, 눅24:36-49, 요20:19-23, 열 한 제자
(막16:14-18) 그 후에 열 한 제자가 음식 먹을 때에 예수께서 저희에게 나타나사 저희의 믿음 없는 것과 마음이 완악한 것을 꾸짖으시니 이는 자기의 살아난 것을 본 자들의 말을 믿지 아니함일러라 (15) 또 가라사대 너희는 온 천하에 다니며 만민에게 복음을 전파하라(16) 믿고 세례를 받는 사람은 구원을 얻을 것이요 믿지 않는 사람은 정죄를 받으리라 (17) 믿는 자들에게는 이런 표적이 따르리니 곧 저희가 내 이름으로 귀신을 쫓아 내며 새 방언을 말하며 (18) 뱀을 집으며 무슨 독을 마실지라도 해를 받지 아니하며 병든 사람에게 손을 얹은즉 나으리라 하시더라
(눅24:36-49) 이 말을 할 때에 예수께서 친히 그 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시니 (37) 저희가 놀라고 무서워하여 그 보는 것을 영으로 생각하는지라 (38) 예수께서 가라사대 어찌하여 두려워하며 어찌하여 마음에 의심이 일어나느냐 (39) 내 손과 발을 보고 나인줄 알라 또 나를 만져보라 영은 살과 뼈가 없으되 너희 보는 바와 같이 나는 있느니라 (40) 이 말씀을 하시고 손과 발을 보이시나 (41) 저희가 너무 기쁘므로 오히려 믿지 못하고 기이히 여길 때에 이르시되 여기 무슨 먹을 것이 있느냐 하시니 (42) 이에 구운 생선 한 토막을 드리매 (43) 받으사 그 앞에서 잡수시더라 (44) 또 이르시되 내가 너희와 함께 있을 때에 너희에게 말한바 곧 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 나를 가리켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것이라 하시고 (45) 이에 저희 마음을 열어 성경을 깨닫게 하시고 (46) 또 이르시되 이같이 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 (47) 또 그의 이름으로 죄 사함을 얻게 하는 회개가 예루살렘으로부터 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니 (48) 너희는 이 모든 일의 증인이라 (49) 볼지어다 내가 내 아버지의 약속하신 것을 너희에게 보내리니 너희는 위로부터 능력을 입히울 때까지 이 성에 유하라 하시니라
(요20:19-23) 이 날 곧 안식 후 첫날 저녁 때에 제자들이 유대인들을 두려워하여 모인 곳에 문들을 닫았더니 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을찌어다 (20) 이 말씀을 하시고 손과 옆구리를 보이시니 제자들이 주를 보고 기뻐하더라 (21) 예수께서 또 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 아버지께서 나를 보내신 것 같이 나도 너희를 보내노라 (22) 이 말씀을 하시고 저희를 향하사 숨을 내쉬며 가라사대 성령을 받으라 (23) 너희가 뉘 죄든지 사하면 사하여질 것이요 뉘 죄든지 그대로 두면 그대로 있으리라 하시니라
(6) 요 20:24-29-디두모라 하는 도마
(요20:24-29) 열 두 제자 중에 하나인 디두모라 하는 도마는 예수 오셨을 때에 함께 있지 아니한지라 (25) 다른 제자들이 그에게 이르되 우리가 주를 보았노라 하니 도마가 가로되 내가 그 손의 못자국을 보며 내 손가락을 그 못자국에 넣으며 내 손을 그 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 아니하겠노라 하니라 (26) 여드레를 지나서 제자들이 다시 집 안에 있을 때에 도마도 함께 있고 문들이 닫혔는데 예수께서 오사 가운데 서서 가라사대 너희에게 평강이 있을지어다 하시고 (27) 도마에게 이르시되 네 손가락을 이리 내밀어 내 손을 보고 네 손을 내밀어 내 옆구리에 넣어보라 그리하고 믿음 없는 자가 되지 말고 믿는 자가 되라 (28) 도마가 대답하여 가로되 나의 주시며 나의 하나님이시니이다 (29) 예수께서 가라사대 너는 나를 본 고로 믿느냐 보지 못하고 믿는 자들은 복되도다 하시니라
(7) 마 28:16-20-열 한 제자가 갈릴리에서
(마28:16-20) 열 한 제자가 갈릴리에 가서 예수의 명하시던 산에 이르러 (17) 예수를 뵈옵고 경배하나 오히려 의심하는 자도 있더라 (18) 예수께서 나아와 일러 가라사대 하늘과 땅의 모든 권세를 내게 주셨으니 (19) 그러므로 너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 주고 (20) 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼찌어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라
(8) 요 21:1-9디베랴 바다에서 베드로와 제자들
(요21:1-9) 그 후에 예수께서 디베랴 바다에서 또 제자들에게 자기를 나타내셨으니 나타내신 일이 이러하니라 (2) 시몬 베드로와 디두모라 하는 도마와 갈릴리 가나 사람 나다나엘과 세베대의 아들들과 또 다른 제자 둘이 함께 있더니 (3) 시몬 베드로가 나는 물고기 잡으러 가노라 하매 저희가 우리도 함께 가겠다 하고 나가서 배에 올랐으나 이 밤에 아무 것도 잡지 못하였더니 (4) 날이 새어 갈 때에 예수께서 바닷가에 서셨으나 제자들이 예수신줄 알지 못하는지라 (5) 예수께서 이르시되 얘들아 너희에게 고기가 있느냐 대답하되 없나이다 (6) 가라사대 그물을 배 오른 편에 던지라 그리하면 얻으리라 하신대 이에 던졌더니 고기가 많아 그물을 들 수 없더라 (7) 예수의 사랑하시는 그 제자가 베드로에게 이르되 주시라 하니 시몬 베드로가 벗고 있다가 주라 하는 말을 듣고 겉옷을 두른 후에 바다로 뛰어 내리더라 (8) 다른 제자들은 육지에서 상거가 불과 한 오십 간쯤 되므로 작은 배를 타고 고기든 그물을 끌고 와서 (9) 육지에 올라보니 숯불이 있는데 그 위에 생선이 놓였고 떡도 있더라
(9) 마28:16-20, 고전15:6
오백여 형제
(고전15:6) 그 후에 오백여 형제에게 일시에 보이셨나니 그 중에 지금까지 태반이나 살아 있고 어떤이는 잠들었으며
바울
(고전15:8) 맨 나중에 만삭되지 못하여 난자 같은 내게도 보이셨느니라
(10) 고전 15:7
야고보 그후에 모든 사도
(고전15:7) 그 후에 야고보에게 보이셨으며 그 후에 모든 사도에게와
(11) 막16:19, 눅24:50-52, 행1:3제자들에게 베다니에서
(행1:3) 해 받으신 후에 또한 저희에게 확실한 많은 증거로 친히 사심을 나타내사 사십 일 동안 저희에게 보이시며 하나님 나라의 일을 말씀하시니라
(눅24:50-52) 예수께서 저희를 데리고 베다니 앞까지 나가사 손을 들어 저희에게 축복하시더니 (51) 축복하실 때에 저희를 떠나 (하늘로 올리우) 시니 (52) 저희가 (그에게 경배하고) 큰 기쁨으로 예루살렘에 돌아가
(12) 행13:31갈릴리에서 예루살렘에 올라간 사람들
(행13:31) 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라
5) 예수님의 부활은 제자들의 변화에서 증거됩니다.
예수님의 제자들은 대부분 무식하고 천한 사람들이었고 비겁한 사람들이 었습니다. 예수님이 십자가에 못 박혀 죽으실때도 그들은 (요한을 제외하고) 모두 도망쳤었고 베드로는 자신이 예수를 안다면 저주를 받겠다고 까지하면서 부인하였습니다. 그런 의미에서 그 제자들의 변화와 행적은 간접적으로 예수님의 부활을 증거합니다.
안드레그리이스 아케이아지방에서 x형의 십자가에서 순교
빌립--소아시아의 지방에서 복음을 전하다 죽음
마태--이디오피아에서 순교
베드로로마에서 거꾸로 십자가에 매달려 순교
세베대 아들 야고보--서기 44년 목이 잘려 순교(행 12:2)
요한--밧모섬에 유배
의심많은 도마--인도에서 억수같은 화살맞아 죽음
6) 예수님의 부활은 역사속에서 증명됩니다.
예수님당시에 기록된 세계 곳곳의 역사서에는 예수님의 출생이나 생애에 대한 기록이 전혀없습니다. 그 만큼 보잘것 없는 일이었다는 뜻입니다. 그러나 오늘 이 지구상의 인구중 13억이 예수님을 믿는 가장 크고 힘있는 종교가 되었습니다. 초대교회시 혹심한 박해 속에서, 우리나라에서도 예수님으로 인해 순교당하는 중에서도 꺼지지 않고 더욱 왕성하고 살아있는 종교로 그리스도를 증거하는 이유는 부활하신 그리스도가 우리들 가운데 거하시기 때문인 것입니다.
7) 예수님의 부활은 우리에게 어떤 의미가 있습니까
(1) 예수님의 부활은 우리에게 죽음이 끝이 아님을 말합니다.
(고전6:14) 하나님이 주를 다시 살리셨고 또한 그의 권능으로 우리를 다시 살리시리라
(고전15:22) 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것 같이 그리스도 안에서 모든 사람이 삶을 얻으리라
(2) 예수님의 부활은 지금까지 모든것은 덮어두고 이제 다시 새롭게 시작 할 수 있다는 뜻입니다.
(고후5:17) 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새것이 되었도다
(딛3:5) 우리를 구원하시되 우리의 행한바 의로운 행위로 말미암지 아니하고 오직 그의 긍휼하심을 좇아 중생의 씻음과 성령의 새롭게 하심으로 하셨나니
8) 이제는 우리의 생활로 부활을 증거 하여야 합니다.
생활이 영적 예배로
(롬12:1) 그러므로 형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제사로 드리라 이는 너희의 드릴 영적 예배니라
(롬12:2) 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라
성령을 받아서 증인되라
(행1:8) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅끝까지 이르러 내 증인이 되리라 하시니라
(행5:32) 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라
믿는 자들이 증인이다
(행2:32) 이 예수를 하나님이 살리신지라 우리가 다 이 일에 증인이로다
(행3:15) 생명의 주를 죽였도다 그러나 하나님이 죽은자 가운데서 살리셨으니 우리가 이 일에 증인이로라
(행5:32) 우리는 이 일에 증인이요 하나님이 자기를 순종하는 사람들에게 주신 성령도 그러하니라 하더라
(행13:31) 갈릴리로부터 예루살렘에 함께 올라간 사람들에게 여러날 보이셨으니 저희가 이제 백성 앞에 그의 증인이라
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