설교 우리가 이일의 증인이로다 (행 02:22-36)

오늘은 예수 그리스도께서 죄와 사망의 권세를 이기시고 부활하신 것을 기념하는 주일이다. 이 복된 날, 우리 믿음의 형제들이 하나님 앞에 그리고 여러 회중앞에서 신앙을 공적으로 고백하고 학습과 세례받게 된 것을 기뻐게 생각한다.굳이 그렇게 비교할 것은 아니지만 카톨릭에서는 세례 받을때에 온 성도들이,특히 가까운 믿음의 형제들이 꽃다발을 주고 축하하고 기뻐하는 것을 볼 수 있다.사실 이것 만큼 기쁜 것도 없을 것이다.

우리 주님이 사망 권세를 깨뜨리시고 죽음에서 부활하신 이 부활 주일에 세례식을 거행하는 것이 무척이나 의미가 깊다고 생각한다. 우리 기독교에 있어서 부활사건, 이것 만큼 중요한 사건이 없고 이것만큼 핵심적인 내용도 없다.우리신앙에 있어서 십자가-부활을 제하여 버린다면 남는 것은 아무것도 없을 것이다.
그래서 (고전15:14,15) 그리스도께서 만일 다시 살지 못하셨으면 우리의 전파하는 것도 헛것이요 또 너희 믿음도 헛것이며, 또 우리가 하나님의 거짓 증인으로 발견되리니 우리가 하나님이 그리스도를 다시 살리셨다고 증거하였음이라...
우리가 매주, 주일을 지키고 예배하는 것도 예수 그리스도의 십자가 부활을 감사하며 찬양하고자 하는 것이다.우리가 죄와 사망에서 해방되어 하나님의 자녀된 것을 기뻐하고 감사하며 영광을 돌리려는 것이다.

그러므로 초대교회는 모일때마다 성찬식을 거행했고, 모일때마다 예수 부활의 신앙을 고백하고 선포했던 것이다.그리고 성경에 나타난 사도들의 설교를 보면 결코 다른 것이 없다. 한결같이 예수는 우리 죄로 인하여 십자가를 지셨고,예수는 우리 죄를 위하여 다시 살아나셨다.그래서 “그분은 우리 주요 그리스도”시라는 선포였다.그것 외에는 다른 설교를 한적이 없다.
(고전2:1) 형제들아 내가 너희에게 나아가 하나님의 증거를 전할 때에 말과 지혜의 아름다운 것으로 아니하였나니(고전2:2) 내가 너희 중에서 예수 그리스도와 그의 십자가에 못 박히신 것 외에는 아무 것도 알지 아니하기로 작정하였음이라

얼마전 저는 아주 심각한 내용의 글을 읽은 적이 있다. 우리나라 교계에서 내노라하는 분의 설교집을 분석한 논문이었다. 그 가운데 서울 강남에 위치한 대한민국에서 최고의 수준을 자랑하고 최고의 규모를 자랑하는 교회중에 한 교회,아마 여러분들이 들어서 아실 분은 아실 것이다. 광림교회,김선도 목사님-저는 그분을 비판할 능력이 없다만은 그 논문에 따르면, 그 분석에 따르면(그분의 설교집을 분석을 했는데) 그분의 설교집 중에서 단 한마디도 예수 십자가에 대한 언급을 찿을 수가 없었다는 것이다./소위 최고의 설교자,최고 수준의 성도들이 모이는 교회,그 안에서 행해지는 당대 최고의 설교라고 주장하는 그 설교 가운데 예수 십자가가 빠져 있더라는 것이다.그래도 이단이라 하지 않더라는 것,그래도 휼륭한 설교 능력있는 설교라고 하더라는 것이다.

그러나 여러분! 초대 기독교회의 설교에 귀를 기울어 보시라.그들의 전파하는 메시지가 무엇이었는지 살펴보라! 그들은 오직 예수 십자가와 부활이었다. 그렇게 고난 당하시고 부활하신 그분이 우리의 주요 그리스도시라는 선포였다.

오늘 본문의 말씀은 오순절 성령강림 사건 당시에 베드로의 설교이다.
분명 그 설교는 특징이 있다.그 속에 논리적으로,학문적으로 사람의 마음을 설득하고 굴복시키는 그런 설득력이 있다거나, 사람의 마음을 살살 녹이는 그런 부드러움도 없다.그러나 하나님은 그런 선포를 통하여 삼천명을 회개시키셨고 오늘에 이르기 까지 그 말씀이 많은 사람들의 심령속에서 역사하고 있는 것이다.

이 부활주일 아침에 여러분들이 베드로 사도의 설교를 들을 수 있는 복된 기회를 누리시기 바란다.

그의 설교는 한마디로 요약할 수 있다. 예수 부활하셨다.-우리가 이일의 증인이다.더 구체적으로 우리에게 임한 이 성령의 역사 이것이 부정할 수 없는 예수 부활의 증거라 하는 것이다.
베드로는 예수님의 부활을 말하면서 어떤 물증을 제시하거나 정황적인 증거를 제시하거나 하려 하지 않았다.
요즘식으로 내가 부활 예수를 면담할 때 찍어둔 비디오 테이프가 여기있소,그분과 통화할 때 녹음해둔 것이 여기있소라고 하지 않았다.어쩌면 베드로는 많은 물증을 제시할 수도 있었을 것이다.많은 증인들을 내세워 증언하게 할 수도 있었을 것이다.그러나 베드로는 그렇게 하지 않았다.
“우리를 보시오! 우리가 이 일에 증인이요”라고 했다.

이말씀은 단순히 어거지를 써는 것이 아니다. /그냥 “내가 봤소! 내가 두눈으로 똑독히 보았는데 무슨 말을 하는 거요!” 하는 것이 아니다.

오순절 성령강림 사건으로 인하여 설교가 시작되다.
오늘 분문 앞에 나타난 사건이 우리가 잘아는 오순절 성령강림사건이다. 오순절 성령강림사건은 그것을 목격한 많은 사람들을 놀라게 했다.
(행2:12) 다 놀라며 의혹하여 서로 가로되 이 어찐 일이냐 하며(행2:13) 또 어떤이들은 조롱하여 가로되 저희가 새 술이 취하였다 하더라
그때 베드로가 나서서 그 무리들 앞에서 설교하는 내용이 오늘 14절 이하의 내용이다. /그가 먼저 무엇을 말씀하는가
“우리가 술에 취한 것이 아니다.이것은 선지자 요엘을 통하여 하나님이 말하게 하신 예언이 이루어진 것이다”했다. 그리고는 우리가 잘 아는 요엘서의 말씀 “말세에 내 영으로 모든 육체에 부어주리니 너희의 자녀들은 예언할 것이요 너희의 젊은이들은 환상을 보고 너희의 늙은이들은 꿈을 꾸리라...”는 예언을 제시하고 있다.

우리가 술에 취한 것이 아니라 요엘선지자가 예언한 하나님의 영,성령이 우리에게 임한 것이다.“그 예언이 성취된 것이요”라고 한 것이다.

그리고는 또 하나의 예언을 소개하고 있다./그것이 25-28절 말씀이다.다윗의 시를 소개하고 있다. 그것을 소개하면서 베드로가 무엇이라고 하시는가
29절 부터/ 형제들아 내가 조상 다윗에 대하여 담대히 말할 수 있노니 다윗이 죽어 장사되어 그 묘가 오늘까지 우리 중에 있도다 (다윗이 가상적인 인물이 아니지 않는가 우리가 다 알고 있는 인물이 아닌가하는 말이다)

/(30절) 그는 선지자라 하나님이 이미 맹세하사 그 자손 중에서 한 사람을 그 위에 앉게 하리라 하심을 알고(행2:31) 미리 보는고로 그리스도의 부활하심을 말하되 저가 음부에 버림이 되지 않고 육신이 썩음을 당하지 아니하시리라 하더니(다윗이 선지자로서 자기 혈통을 통하여 구원자 메시야가 오실 것이며 그의 부활을 예언했다는 말씀이다)

/(행2:32) 이 예수를 하나님이 살리신지라-그 다윗의 예언이 이제 성취되었다는 말씀이다.

그 증거 /우리가 다 이 일에 증인이로다-우리가 성령 받은 것,이것이 바로 증거.
33절/ 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을 부어 주셨느니라 “그 분이 죽었다면, 십자가로 끝나 버렸다면 어떻게 그분이 성령을 보낼 수 있었겠는가 그분이 약속했고 선지자로 통하여 하나님이 약속하신 성령이 임한 것을 지금 우리에게서 너희가 보지 않는냐 이것이 예수 부활하신 증거라!‘” 하는 것이다.

요한복음 14장에서 예수님은 십자가를 앞두고 제자들에게 떠나 가실 것을 말씀하셨다. 십자가를 지시고 부활하셔서 승천하실 것을 말씀하시는 것이다.그리고 동시에 약속하신 말씀이있다.내가 떠나면 너희에게 보혜사되신 성령을 보낼 것이다.결코 너희를 고아와 같이 버려 두지 아니할 것이라고 하신 것이다. / 그리고 또 승천하시면서 거듭 하신 말씀은 사도행전 1:4 사도와 같이 모이사 저희에게 분부하여 가라사대 예루살렘을 떠나지 말고 내게 들은바 아버지의 약속하신 것을 기다리라 =약속하신 성령을 기다리라 하신 것이었다. 그냥 성령이 아니다. 약속하신 성령이다. 그 성령강림에 대한 약속은 오래전 이미 선지자 요엘을 통하여 약속하신 것이었다. 이제 그 약속에 이루어졌다는 것이다.

다시 33절로 우리의 시선을 돌려보자/ 하나님이 오른손으로 예수를 높이시매 그가 약속하신 성령을 아버지께 받아서 너희 보고 듣는 이것을(성령의 역사를,성령을) 부어 주셨느니라

(행2:36) 그런즉 이스라엘 온 집이 정녕 알지니(그런즉 알지니= 예수께서 성령을 부어주신 것을 통해서 알아라는 말씀) 너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라 하니라

그분이 약속하신 이 성령을 보내신 것으로 보아 이제 그분은 온 우주와 만물의주와 그리스도가 되신 것이요 우리가 그 주와 그리스도이신 그분이 보내신 약속의 선물을 받아 누리는 것을 보시오 그 증거를 보시오.우리가 증인입니다.

오늘 우리도 많은 증거들을 제시할 수 있다.
여러 가지 역사적인 정황을 이야기할 수 있다.당시 로마인들이나 유대지도자들의 태도를 통해서 얼마든지 증명할 수 있다.만약 예수가 살아났다는 유언비어를 퍼뜨렸다고 했다면 당시 권력을 가진 자들이 얼마든지 예수 시체를 찿아내서 “보라 여기 예수의 시체가 있거늘 어떻게 살아났다고 거짓말을 하느냐” 할수 있는 문제가 아닌가 /만약 그일이 조작된 일이라면 어떻게 2천년동안이나 그 거짓이 어떻게 유지될 수 있었으며, 어떻게 수 많은 사람들을 속이고 농락할 수 있었겠는가 뿐만 아니라 어떻게 예수님 잡히신 후 다 달아났던 제자들이 다시금 돌아와서 그 예수 십자가를 증거하다가 죽임을 당할 수 있었겠는가 얼마든지 우리는 예수 부활의 증거들을 제시할 수 있다. 그러나 우리가 제시할 증거는 그것이 아니다. 베드로와 초대그리스도인들이 그랬던 것처럼 보라 우리가 이 일의 증인이로다 할 수 있어야 한다.

영국의 어느 탄광촌에서 무신론자의 강연이 열렸다. 그는 해박한 지식과 말재주로서 하나님이 없고 기독교가 거짓이며 예수의부활은 말짱 조작된 것이라고 열변을 토했다.그의 유창한 강연이 끝났을 때, 한 광부가 자리에서 일어났다.그리고 말하기를 “당신의 연설은 참으로 논리 정연하오.그앞에 네가 다른말을 할 것이 없습니다.그러나 한가지 설명할 수 없는 것이 있습니다. 내가 과거에 술주정뱅이요,노름꾼이요 쓰레기같은 인간이었는데 내가 예수 그리스도를 만난 후로 나는 완전히 변화 되었소! 여기모인 모든 사람이 다 나의 증인입니다. 하나님이 죽었고 예수가 거짓말쟁이 라면 내게서 일어난 이 사실을 어떻게 설명할 수 았단 말입니까”

저와 여러분 속에 성령께서 거하신다는 사실이 그 무엇보다도 확실하고 분명한 부활의 증거이다. 성령께서 함께 하시는 것을 믿는가 그렇다면 여러분은 예수님의 수의조각보다도 더 확고한 증거를 소유하신 것이다.

“내가 성령에 사로잡힌 것을 보라.우리의 변화된 모습을 보라! 내 삶가운데 나타나는 성령의 역사를 보라! 이것이 예수 부활하신 증거요,그분이 인류의 주재시요 그리스도이신 것을 증거하는 것이요” 담대하게 외치시기 바란다.

여러분의 삶을 통하여 부활하셔서 살아계신 예수를 나타내 보이는 여러분이 되시기를 바란다.우리의 희생과 섬김을 통하여 지금도 우리 가운데 역사하시는 하나님의 아들 예수 그리스도를 증거하는 삶을 살 수 있기를 축원한다.