설교 부활절 (엡 04:8)
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사람들은 예수님의 십자가 고난과 부활의 증거에 관하여는 많이 말하지만 예수님께서 무덤에 들어가신 후 3일동안에 일어났던 우주적 사건들에 관하여는 별로 말씀하지 않고 있읍 니다. 그러나 실상 예수님께서는 십자가의 고난을 통하셔서 얻 은 승리들이 침묵된 사흘동안에 다 이루시고 최고의 승리로 부활하신 것입니다.
1. 인류를 위한 대제사장으로서 속죄제사를 드림 (히 9:11-12) 1) 영원한 속죄제사 (히10:12-14) 2) 의의 옷을 입혀주심 (창 3:21)
2. 마귀의 무장을 해제하심 1) 큰용,옛뱀,마귀,사단이라고 하는 온 천하를 꾀는자 (계 12:9) (1) 아담을 꾀어 하나님께 반역케함.
세상은 아담의 것이었는데 아담과 함께 마귀의 종이됨 (2) 하나님의 아들 예수님까지 유혹함.
2) 마귀는 사망의 먼저된 자 (1) 반역죄를 청산함으로 (2) 사망을 철폐함으로 영적으로 하나님과 화목 (히 2:14-15, 골 2:13-15).
-마귀는 죄와 사망과 미혹으로 세상을 다스렸으니 그 모든 무장이 탈락됨-
3. 사로잡힌 자를 사로 잡음 1) 낙원에서 기다리던 사람들 눅 16:19-31절의 2중 음부 2) 낙원을 천국으로 옮기심 (엡 4:8)-오늘날 믿는자들은 진행으로 천국에 감-(결 론) 예수님의 부활은 인간의 실존적 절망을 철저히 정복하시고 위대한 새 삶을 주신 사건입니다. 1) 죄책과 정죄의 무덤 2) 허무와 무의미의 무덤 3) 죽음과 무의 무덤을 헤치시고 위대한 승리를 하셨읍니다.
사셨네.
사셨네.
예수 다시 사셨네.
성경연구 및 자료<2> 소주제:나는 부활이요, 생명이니 입력일자:설교 성경:요11:25 주제:부활 저자:출처:초신자 내용:기독교신앙은 이론이 아니라 체험이 예수님을 믿음으로 자기 속에 다가온 변화의 체험이 기독교의 참됨을 증명하여 준다.
주님의 부활도 마찬가지다. 성경에는 예수님이 십자가에 못박 혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 부활하셨다고 기록하고 있다. 이 사실을 여러가지 논리로 증명할 수 있지만 모든 이론보다 가장 강력한 증거는 부활하신 주님을 체험하는 것이다. 그러면 어떤 면에서 예수님을 체험할 수 있을까
1. 우리 영혼의 부활 체험에서 1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희 (엡 2:1).
(1) 죽음이란 하나님과의 교통이 끊어짐을 말한다.
(2) 아담과 하와의 죽음 (3) 천국으로 열린 창문인 영이 죽은 결과 하나님과의 교제는 사라졌다.
2) 영의 부활 (1) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (2) 살아난 증거:영적 생명을 얻게 됨
2. 양심의 부활에서 1) 타락한 인간의 양심 (1) 약한 양심:양심의 소리가 힘이 없음 (고전 8:7).
(2) 더러운 양심:더러움에 익숙해진 (고전 8:7) (3) 악한 양심:악행을 심판치 못하는 양심(히 10:22).
(4) 화인맞은 양심:감각이 마비된 양심 (딤전 4:2).
2) 양심의 부활 (1) 선한 양심:하나님을 찾는 양심 (벧전 3:21).
(2) 청결한 양심:죄의 더러움을 심판 (딤후 1:3).
(3) 착한 양심:무법과 불의를 꾸짖음 (딤전 1:19).
3. 참 지식을 이해하는 지혜의 부활 1) 참 지식에 어두워진 마음 (1) 스스로 지혜 있다하나 (롬 1:22-23).
(2) 멸망하는 지혜 (고전 1:18).
(3) 계시적 지식 (마 11:27).
4. 육체적 부활 1) 마지막 아담, 살려주는 영 (고전 15:42-45) 2) 잠잘것이 아닌 우리 (고전 15:51-58).
(결론):부활하신 예수님을 구주로 모실 때 우리의 전존재속에 부활의 연쇄반응이 일어난다. 영속에서, 양심속에서, 지식 에서 그리고 장차 육체의 부활이 다가온다.
성경연구 및 자료<3> 소주제:나는 부활이요, 생명이니 입력일자:설교 성경:요11:25 주제:부활 저자:출처:초신자 내용:기독교신앙은 이론이 아니라 체험이 예수님을 믿음으로 자기 속에 다가온 변화의 체험이 기독교의 참됨을 증명하여 준다.
주님의 부활도 마찬가지다. 성경에는 예수님이 십자가에 못박 혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 부활하셨다고 기록하고 있다. 이 사실을 여러가지 논리로 증명할 수 있지만 모든 이론보다 가장 강력한 증거는 부활하신 주님을 체험하는 것이다. 그러면 어떤 면에서 예수님을 체험할 수 있을까
1. 우리 영혼의 부활 체험에서 1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희 (엡 2:1).
(1) 죽음이란 하나님과의 교통이 끊어짐을 말한다.
(2) 아담과 하와의 죽음 (3) 천국으로 열린 창문인 영이 죽은 결과 하나님과의 교제는 사라졌다.
2) 영의 부활 (1) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (2) 살아난 증거:영적 생명을 얻게 됨
2. 양심의 부활에서 1) 타락한 인간의 양심 (1) 약한 양심:양심의 소리가 힘이 없음 (고전 8:7).
(2) 더러운 양심:더러움에 익숙해진 (고전 8:7) (3) 악한 양심:악행을 심판치 못하는 양심(히 10:22).
(4) 화인맞은 양심:감각이 마비된 양심 (딤전 4:2).
2) 양심의 부활 (1) 선한 양심:하나님을 찾는 양심 (벧전 3:21).
(2) 청결한 양심:죄의 더러움을 심판 (딤후 1:3).
(3) 착한 양심:무법과 불의를 꾸짖음 (딤전 1:19).
3. 참 지식을 이해하는 지혜의 부활 1) 참 지식에 어두워진 마음 (1) 스스로 지혜 있다하나 (롬 1:22-23).
(2) 멸망하는 지혜 (고전 1:18).
(3) 계시적 지식 (마 11:27).
4. 육체적 부활 1) 마지막 아담, 살려주는 영 (고전 15:42-45) 2) 잠잘것이 아닌 우리 (고전 15:51-58).
(결론):부활하신 예수님을 구주로 모실 때 우리의 전존재속에 부활의 연쇄반응이 일어난다. 영속에서, 양심속에서, 지식 에서 그리고 장차 육체의 부활이 다가온다.
성경연구 및 자료<4> 소주제:부활의 필연성 입력일자:설교 성경:행3:11-16 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 150,163,155 예수님의 부활은 자연법칙을 초월하는 초자연적 사건이다.
자연법칙은 인과성에 따르게 되어 있다. 예수님의 부활도 필연적일 수 밖에 없는 이유가 있다.
1. 예수님이 생명의 주이시기 때문이다.
예수님은 요11:25에서 "나는 부활이요 생명이니"라고 말씀하셨다.
세상 어느 누구도 이렇게 말한 사람이 없다. 그렇게 말할 자격이 없기 때문이다. 그러나 예수님은 창조주 하나님이시다. 모든 것이 예수님이 없이는 된 것이 없다. 그러므로 예수님이 생명의 주가 되시기 때문에 사망이 더 이상 가두어 돌 수가 없었다.
2. 무죄하시기 때문이다.
죄의 삯은 사망이다. 사망은 죄 위에만 왕노룻하는 것이다. 예수님 의 죽음은 죄인들을 위한 대속적 죽음이셨다 자신의 죄 값으로 돌아 가신것이 아니다. 예수님이 죄가 없으시기 때문에 사망이 왕노릇할 수 없었다. 그러므로 예수님의 부활은 필연적이었다.
3. 사망의 권세에 매일 수 없기 때문이다.
사망의 세력은 마귀가 잡고 있다(히2:14). 마귀의 일을 멸하러 오신 예수님은(요일3:8) 그 일을 다 이루셨다. 십자가는 마귀의 승리인 것 처럼 보이지만 정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내시고 십자가로 승 리하신 것이다(골2:15).
예수님의 부활은 생명의 주이시며, 무죄하신 분으로 대속적 죽음을 죽으셨고, 사망의 권세에 매여 있을 수 없기 때문에 필연적으로 일어나시게 된것이다.
성경연구 및 자료<5> 소주제:부활은 확실한 역사적사건 입력일자:설교 성경:마24:1-12 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 152,153,154 곰이 사람이 되었다는 신화도 사실로 믿으려 한다.
그러나 성경이 말하는 것은 엄연한 역사적 사실임에도 불구하고 잘 믿으려 하지 않는다. 예수님의 부활에도 확실한 증거가 많다.
1. 빈 무덤의 증거 예수님이 누워 계시던 무덤이 비어 있다는 것은 가장 확실한 증거가 아니겠는가 향품을 가지고 예수님께 발라 드리려고 새벽에 무덤에 갔던 여인들이 무덤을 막았던 돌이 굴려져 있고 비어있는 것을 보았다. 이 소식을 들은 베드로도 무덤이 비어있는 것을 확인하였다
2. 천사의 증거 무덤을 찾았던 여인들에게 천사가 증거했다. 예수님은 구약의 예언과 자신의 예언대로 부활하셨고 그 증거로 예수님이 누우셨던 곳을 보라고 천사가 말하였다. 누가 복음은 천사가 둘이었다고 기록하고 있다. 둘은 증언을 유효하게 하는 숫자이다.
3. 예수님 자신의 증거 부활하신 예수님은 40일 동안 계시면서 막달라 마리아에게, 향품을 가지고 온 세 여인에게, 베드로에게, 엠마오로 가는 두 제자에게, 다 락방의 제자들에게, 도마에게, 오백여 형제에게, 사도 바울에게 갈릴리에서 11제자들에게, 감림산에서 승천하시면서 제자들에게 나타나셔서 직접 그 부활을 증거하셨다.
예수님의 부활은 빈 무덤과 천사들의 증거 그리고 예수님 자신의 증거에 의한 분명한 역사적 사실이다.
성경연구 및 자료<6> 소주제:부활의 의미 입력일자:설교 성경:롬1:14 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 149,150,151 2,000여년 전에 십자가에 돌아가시고 죽으신지 3일만에 부활하셨다 는 사실이 현재의 우리에게 어떤 의미를 주느냐 하는 것이다.
1. 성경의 예언이 성취되었다.
본문 2절에 "이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이다"라고 하였다. 눅24:44-48에도 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 예언된 대로 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것이 기록되어 있다고 예수님이 설명하셨다.
2. 하나님의 아들로 인정되었다.
예수님은 본질적으로 영원한 하나님의 아들이다. 여기서 부활하심으 로 하나님의 아들로 인정되었다는 말씀은 예수님이 하나님의 아들 이라고 믿지 못하는 사람들에게 초자연적 능력으로 부활하심에 의해서 분명하게 아들로 나타나셨다는 의미이다. 또한 성경의 예언 을 성취하는 사건이기도 하다.
3. 우리를 의롭게 하셨다.
롬4:25에서 "예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라"고 하였다. 고전 15:17에는 그리스도가 부활하지 못하셨다면 우리가 여전히 죄 가운데 있겠다고 하였다. 주님의 부활은 우리를 의롭게 하신 것이다.
주님의 부활은 하나님 말씀의 신실한 성취를 나타내며, 하나님 의 아들이심을 나타내신 것이며, 우리를 의롭게 하신 것이다.
성경연구 및 자료<7> 소주제:부활에의 소망 입력일자:설교 성경:고전15:20-28 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 151,153,155 예수님은 자신이 부활이요 생명이라고 선언하시고 (요11:25) 그 말씀대로 부활하셨다. 예수님의 부활이 우리 부활의 첫 열매가 되셨다. 그러므로 우리도 부활의 소망을 갖게 된다.
1. 아담 안에서 모든 사람이 죽었다.
사람들은 죽음을 숙명이라고 생각한다. 현대의학이 아무리 발달해 도 평균수명을 연장할 수는 있어도 죽음의 문제를 해결하지는 못 한다. 이 문제를 해결해 보려고 수많은 노력을 해왔다. 그러나 그 어느 것도 성공하지 못했다. 성경은 아담의 후손인 모든 사람은 죽음에 매여있다고 말한다.
2. 예수님은 부활의 첫 열매가 되셨다.
"사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미 암는도다"고 하였다(21절). 참 사람이신 예수 그리스도가 부활의 첫 열매가 되셨다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 사망 권세가 깨어지고 영생의 길이 열리었다.
3. 성도들의 부활의 보증이 되었다.
고후4:14에 "주 예수를 다시 살리신 이가 예수와 함께 우리도 다시 살리사 너희와 함께 그 앞에 서게 하실 줄을 아노니"라고 했다.
그리스도에게 붙어있는 자들은 생명의 부활이 되게 해준다.
사람들은 죽음을 숙명으로 받아들이면서도 우리 부활의 소망이 되신 예수 그리스도를 영접하지 않는다. 그러나 우리 부활의 소망은 오직 예수님 뿐이다.
성경연구 및 자료<8> 소주제:부활은 신앙의 기초 입력일자:설교 성경:고전15:12-19 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 154,155,159 어떤 이들은 예수님의 부활을 믿지 못했다. 그래서 바울은 부활이 신앙의 기초임을 본문에서 논리정연하게 가르치고 있다.
1. 부활이 없다면 그리스도의 부활도 없다.
역사 이래로 그런 일이 일어난 적이 없기 때문이다. 사람들은 보편 적으로 경험되고 과학적으로 증명되는 것만을 진리라고 믿고 수용 한다. 그외에는 믿지 않는다. 부활이라는 초자연적인 사건을 믿을 수가 없는 것이다.
결과적으로 그리스도가 부활하셨다는 사실도 믿지 못하게 된다.
2. 그리스도의 부활이 없다면 우리의 믿음은 헛것이되고 만다.
거짓 위에 세운 진리도 역시 무너질 수 밖에 없는 사상누각에 불과한 것이기 때문이다. 부활의 증인이라고 하는 사람들의 말이 거짓이라면 그것을 믿는 것은 잘못이다.
3. 부활은 십자가 구원과 직접적으로 연결되어 있다.
예수님의 십자가 보혈로 구원받는다는 말씀도 부활과 연결되어 있으니 부활이 무너지면 속죄도 무너지고 말것이다.
부활을 믿지 못하면서 십자가로 구원받는다는 주장은 머리를 잘라내고 몸뚱이만 살 수 있다는 것과도 같다.
부활은 초자연적인 사건이며 우리의 경험으로 이해되지 않는 다 할지라도 신앙의 기반인 부활을 믿음으로 깨닫기 바란다.
성경연구 및 자료<9> 소주제:부활이 주는 교훈 입력일자:설교 성경:고전15:54-58 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 149,153,155 예수님의 부활은 우리에게 많은 것을 깨닫게 해주지만 본문을 통해서 몇 가지 교훈을 생각해 보기로 한다.
1. 썩을 것이 썩지 아니함을 입는다.
썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못한다(50절). 혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없는데 주님의 은혜로 썩을 것이 썩지 아니할 것으로 입고 죽을 것이 죽지 아니함을 입게된다.
2. 승리를 준다.
율법의 정죄, 마귀의 참소, 허물과 죄로 인하여 죽을 수 밖에 없는 그러한 인간들을 위하여 주님이 율법의 정죄와 마귀의 참소를 대신 당하심으로 구원하셨고 사망의 권세를 깨뜨리셨다. 이것은 그리스도 의 완전한 승리임을 입증해 준다.
3. 주 안의 수고가 헛되지 않다.
죽음으로 모든 것이 끝나고 더 이상의 의미가 없다면 주님을 위해 수고하고 애쓰는 일도 의미를 찾을 수 없게 될 것이다.
그러나 부활 신앙을 가진 성도들은 언젠가 주님 앞에 서서 삶을 결산하고 주님을 위한 모든 수고에 대해 칭찬과 상급과 위로를 받게 될 것이다.
우리의 부패한 것들이 썩지 않는 신령하고 영원한 존재가 되며 더 이상 사망의 종노릇하지 않고 사망에 대해 승리자로 살게하고 주를 위한 삶을 헛되지 않게하는 부활신앙을 굳게 하자.
성경연구 및 자료<10> 소주제:부활의 성격 입력일자:설교 성경:고전15:35-44 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 152,154,156 예수님이 재림하실 때 모든 사람이 부활하겠지만 불신자는 사망의 부활로, 신자는 생명의 부활로 나타날 것이다. 신자의 부활은 어떤 성격을 갖는가
1 썩지 않을 것으로 다시 산다.
우리의 이 육신은 흙에서 와서 흙으로 돌아가게 되어있다. 그래서 우리 몸은 죽고 썩게 되어있지만 우리가 부활시에 입게될 몸은 썩지 않을 영원한 몸이 될 것이다. 지금은 우리가 인간의 유한성에 얽매 여 욕된 것을 심을 수 밖에 없다. 그러나 우리가 부활하게 되면 천사가 흠모할만한 영광 속에 살게되며 영광의 주를 찬양하게 될 것이다.
2. 강한 것으로 다시 산다.
계21:4에 "모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통 하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나 갔음이러라"고 한다. 현재 연약한 우리의 몸이 건강하여 강하게 될 것이다.
3. 신령한 몸으로 다시 산다.
우리의 몸은 피곤하면 쉬어야 하고 졸리면 자야 하고, 배고프면 먹어야 하고 목마르면 마셔야 하는 연약성에 매여있으나 부활시에 입 을 몸은 먹을 수도 있고 먹지 않아도 배고프지 않는 몸이 될 것이다.
뿐만 아니라 시간과 공간의 제한을 받지 않는 신령한 몸으로 부활한 다.
우리의 부활체는 단순히 현재의 육신이 그대로 다시 살아나 완전히 질적으로 다른 신령한 몸이 되는 것이다.
1. 인류를 위한 대제사장으로서 속죄제사를 드림 (히 9:11-12) 1) 영원한 속죄제사 (히10:12-14) 2) 의의 옷을 입혀주심 (창 3:21)
2. 마귀의 무장을 해제하심 1) 큰용,옛뱀,마귀,사단이라고 하는 온 천하를 꾀는자 (계 12:9) (1) 아담을 꾀어 하나님께 반역케함.
세상은 아담의 것이었는데 아담과 함께 마귀의 종이됨 (2) 하나님의 아들 예수님까지 유혹함.
2) 마귀는 사망의 먼저된 자 (1) 반역죄를 청산함으로 (2) 사망을 철폐함으로 영적으로 하나님과 화목 (히 2:14-15, 골 2:13-15).
-마귀는 죄와 사망과 미혹으로 세상을 다스렸으니 그 모든 무장이 탈락됨-
3. 사로잡힌 자를 사로 잡음 1) 낙원에서 기다리던 사람들 눅 16:19-31절의 2중 음부 2) 낙원을 천국으로 옮기심 (엡 4:8)-오늘날 믿는자들은 진행으로 천국에 감-(결 론) 예수님의 부활은 인간의 실존적 절망을 철저히 정복하시고 위대한 새 삶을 주신 사건입니다. 1) 죄책과 정죄의 무덤 2) 허무와 무의미의 무덤 3) 죽음과 무의 무덤을 헤치시고 위대한 승리를 하셨읍니다.
사셨네.
사셨네.
예수 다시 사셨네.
성경연구 및 자료<2> 소주제:나는 부활이요, 생명이니 입력일자:설교 성경:요11:25 주제:부활 저자:출처:초신자 내용:기독교신앙은 이론이 아니라 체험이 예수님을 믿음으로 자기 속에 다가온 변화의 체험이 기독교의 참됨을 증명하여 준다.
주님의 부활도 마찬가지다. 성경에는 예수님이 십자가에 못박 혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 부활하셨다고 기록하고 있다. 이 사실을 여러가지 논리로 증명할 수 있지만 모든 이론보다 가장 강력한 증거는 부활하신 주님을 체험하는 것이다. 그러면 어떤 면에서 예수님을 체험할 수 있을까
1. 우리 영혼의 부활 체험에서 1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희 (엡 2:1).
(1) 죽음이란 하나님과의 교통이 끊어짐을 말한다.
(2) 아담과 하와의 죽음 (3) 천국으로 열린 창문인 영이 죽은 결과 하나님과의 교제는 사라졌다.
2) 영의 부활 (1) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (2) 살아난 증거:영적 생명을 얻게 됨
2. 양심의 부활에서 1) 타락한 인간의 양심 (1) 약한 양심:양심의 소리가 힘이 없음 (고전 8:7).
(2) 더러운 양심:더러움에 익숙해진 (고전 8:7) (3) 악한 양심:악행을 심판치 못하는 양심(히 10:22).
(4) 화인맞은 양심:감각이 마비된 양심 (딤전 4:2).
2) 양심의 부활 (1) 선한 양심:하나님을 찾는 양심 (벧전 3:21).
(2) 청결한 양심:죄의 더러움을 심판 (딤후 1:3).
(3) 착한 양심:무법과 불의를 꾸짖음 (딤전 1:19).
3. 참 지식을 이해하는 지혜의 부활 1) 참 지식에 어두워진 마음 (1) 스스로 지혜 있다하나 (롬 1:22-23).
(2) 멸망하는 지혜 (고전 1:18).
(3) 계시적 지식 (마 11:27).
4. 육체적 부활 1) 마지막 아담, 살려주는 영 (고전 15:42-45) 2) 잠잘것이 아닌 우리 (고전 15:51-58).
(결론):부활하신 예수님을 구주로 모실 때 우리의 전존재속에 부활의 연쇄반응이 일어난다. 영속에서, 양심속에서, 지식 에서 그리고 장차 육체의 부활이 다가온다.
성경연구 및 자료<3> 소주제:나는 부활이요, 생명이니 입력일자:설교 성경:요11:25 주제:부활 저자:출처:초신자 내용:기독교신앙은 이론이 아니라 체험이 예수님을 믿음으로 자기 속에 다가온 변화의 체험이 기독교의 참됨을 증명하여 준다.
주님의 부활도 마찬가지다. 성경에는 예수님이 십자가에 못박 혀 죽으시고 장사한지 사흘만에 죽은자 가운데서 부활하셨다고 기록하고 있다. 이 사실을 여러가지 논리로 증명할 수 있지만 모든 이론보다 가장 강력한 증거는 부활하신 주님을 체험하는 것이다. 그러면 어떤 면에서 예수님을 체험할 수 있을까
1. 우리 영혼의 부활 체험에서 1) 너희의 허물과 죄로 죽었던 너희 (엡 2:1).
(1) 죽음이란 하나님과의 교통이 끊어짐을 말한다.
(2) 아담과 하와의 죽음 (3) 천국으로 열린 창문인 영이 죽은 결과 하나님과의 교제는 사라졌다.
2) 영의 부활 (1) 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (2) 살아난 증거:영적 생명을 얻게 됨
2. 양심의 부활에서 1) 타락한 인간의 양심 (1) 약한 양심:양심의 소리가 힘이 없음 (고전 8:7).
(2) 더러운 양심:더러움에 익숙해진 (고전 8:7) (3) 악한 양심:악행을 심판치 못하는 양심(히 10:22).
(4) 화인맞은 양심:감각이 마비된 양심 (딤전 4:2).
2) 양심의 부활 (1) 선한 양심:하나님을 찾는 양심 (벧전 3:21).
(2) 청결한 양심:죄의 더러움을 심판 (딤후 1:3).
(3) 착한 양심:무법과 불의를 꾸짖음 (딤전 1:19).
3. 참 지식을 이해하는 지혜의 부활 1) 참 지식에 어두워진 마음 (1) 스스로 지혜 있다하나 (롬 1:22-23).
(2) 멸망하는 지혜 (고전 1:18).
(3) 계시적 지식 (마 11:27).
4. 육체적 부활 1) 마지막 아담, 살려주는 영 (고전 15:42-45) 2) 잠잘것이 아닌 우리 (고전 15:51-58).
(결론):부활하신 예수님을 구주로 모실 때 우리의 전존재속에 부활의 연쇄반응이 일어난다. 영속에서, 양심속에서, 지식 에서 그리고 장차 육체의 부활이 다가온다.
성경연구 및 자료<4> 소주제:부활의 필연성 입력일자:설교 성경:행3:11-16 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 150,163,155 예수님의 부활은 자연법칙을 초월하는 초자연적 사건이다.
자연법칙은 인과성에 따르게 되어 있다. 예수님의 부활도 필연적일 수 밖에 없는 이유가 있다.
1. 예수님이 생명의 주이시기 때문이다.
예수님은 요11:25에서 "나는 부활이요 생명이니"라고 말씀하셨다.
세상 어느 누구도 이렇게 말한 사람이 없다. 그렇게 말할 자격이 없기 때문이다. 그러나 예수님은 창조주 하나님이시다. 모든 것이 예수님이 없이는 된 것이 없다. 그러므로 예수님이 생명의 주가 되시기 때문에 사망이 더 이상 가두어 돌 수가 없었다.
2. 무죄하시기 때문이다.
죄의 삯은 사망이다. 사망은 죄 위에만 왕노룻하는 것이다. 예수님 의 죽음은 죄인들을 위한 대속적 죽음이셨다 자신의 죄 값으로 돌아 가신것이 아니다. 예수님이 죄가 없으시기 때문에 사망이 왕노릇할 수 없었다. 그러므로 예수님의 부활은 필연적이었다.
3. 사망의 권세에 매일 수 없기 때문이다.
사망의 세력은 마귀가 잡고 있다(히2:14). 마귀의 일을 멸하러 오신 예수님은(요일3:8) 그 일을 다 이루셨다. 십자가는 마귀의 승리인 것 처럼 보이지만 정사와 권세를 벗어버려 밝히 드러내시고 십자가로 승 리하신 것이다(골2:15).
예수님의 부활은 생명의 주이시며, 무죄하신 분으로 대속적 죽음을 죽으셨고, 사망의 권세에 매여 있을 수 없기 때문에 필연적으로 일어나시게 된것이다.
성경연구 및 자료<5> 소주제:부활은 확실한 역사적사건 입력일자:설교 성경:마24:1-12 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 152,153,154 곰이 사람이 되었다는 신화도 사실로 믿으려 한다.
그러나 성경이 말하는 것은 엄연한 역사적 사실임에도 불구하고 잘 믿으려 하지 않는다. 예수님의 부활에도 확실한 증거가 많다.
1. 빈 무덤의 증거 예수님이 누워 계시던 무덤이 비어 있다는 것은 가장 확실한 증거가 아니겠는가 향품을 가지고 예수님께 발라 드리려고 새벽에 무덤에 갔던 여인들이 무덤을 막았던 돌이 굴려져 있고 비어있는 것을 보았다. 이 소식을 들은 베드로도 무덤이 비어있는 것을 확인하였다
2. 천사의 증거 무덤을 찾았던 여인들에게 천사가 증거했다. 예수님은 구약의 예언과 자신의 예언대로 부활하셨고 그 증거로 예수님이 누우셨던 곳을 보라고 천사가 말하였다. 누가 복음은 천사가 둘이었다고 기록하고 있다. 둘은 증언을 유효하게 하는 숫자이다.
3. 예수님 자신의 증거 부활하신 예수님은 40일 동안 계시면서 막달라 마리아에게, 향품을 가지고 온 세 여인에게, 베드로에게, 엠마오로 가는 두 제자에게, 다 락방의 제자들에게, 도마에게, 오백여 형제에게, 사도 바울에게 갈릴리에서 11제자들에게, 감림산에서 승천하시면서 제자들에게 나타나셔서 직접 그 부활을 증거하셨다.
예수님의 부활은 빈 무덤과 천사들의 증거 그리고 예수님 자신의 증거에 의한 분명한 역사적 사실이다.
성경연구 및 자료<6> 소주제:부활의 의미 입력일자:설교 성경:롬1:14 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 149,150,151 2,000여년 전에 십자가에 돌아가시고 죽으신지 3일만에 부활하셨다 는 사실이 현재의 우리에게 어떤 의미를 주느냐 하는 것이다.
1. 성경의 예언이 성취되었다.
본문 2절에 "이 복음은 하나님이 선지자들로 말미암아 그의 아들에 관하여 성경에 미리 약속하신 것이다"라고 하였다. 눅24:44-48에도 모세의 율법과 선지자의 글과 시편에 예언된 대로 그리스도가 고난을 받고 제 삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것이 기록되어 있다고 예수님이 설명하셨다.
2. 하나님의 아들로 인정되었다.
예수님은 본질적으로 영원한 하나님의 아들이다. 여기서 부활하심으 로 하나님의 아들로 인정되었다는 말씀은 예수님이 하나님의 아들 이라고 믿지 못하는 사람들에게 초자연적 능력으로 부활하심에 의해서 분명하게 아들로 나타나셨다는 의미이다. 또한 성경의 예언 을 성취하는 사건이기도 하다.
3. 우리를 의롭게 하셨다.
롬4:25에서 "예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라"고 하였다. 고전 15:17에는 그리스도가 부활하지 못하셨다면 우리가 여전히 죄 가운데 있겠다고 하였다. 주님의 부활은 우리를 의롭게 하신 것이다.
주님의 부활은 하나님 말씀의 신실한 성취를 나타내며, 하나님 의 아들이심을 나타내신 것이며, 우리를 의롭게 하신 것이다.
성경연구 및 자료<7> 소주제:부활에의 소망 입력일자:설교 성경:고전15:20-28 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 151,153,155 예수님은 자신이 부활이요 생명이라고 선언하시고 (요11:25) 그 말씀대로 부활하셨다. 예수님의 부활이 우리 부활의 첫 열매가 되셨다. 그러므로 우리도 부활의 소망을 갖게 된다.
1. 아담 안에서 모든 사람이 죽었다.
사람들은 죽음을 숙명이라고 생각한다. 현대의학이 아무리 발달해 도 평균수명을 연장할 수는 있어도 죽음의 문제를 해결하지는 못 한다. 이 문제를 해결해 보려고 수많은 노력을 해왔다. 그러나 그 어느 것도 성공하지 못했다. 성경은 아담의 후손인 모든 사람은 죽음에 매여있다고 말한다.
2. 예수님은 부활의 첫 열매가 되셨다.
"사망이 사람으로 말미암았으니 죽은 자의 부활도 사람으로 말미 암는도다"고 하였다(21절). 참 사람이신 예수 그리스도가 부활의 첫 열매가 되셨다. 아담 안에서 모든 사람이 죽은 것같이 그리스도 안에서 사망 권세가 깨어지고 영생의 길이 열리었다.
3. 성도들의 부활의 보증이 되었다.
고후4:14에 "주 예수를 다시 살리신 이가 예수와 함께 우리도 다시 살리사 너희와 함께 그 앞에 서게 하실 줄을 아노니"라고 했다.
그리스도에게 붙어있는 자들은 생명의 부활이 되게 해준다.
사람들은 죽음을 숙명으로 받아들이면서도 우리 부활의 소망이 되신 예수 그리스도를 영접하지 않는다. 그러나 우리 부활의 소망은 오직 예수님 뿐이다.
성경연구 및 자료<8> 소주제:부활은 신앙의 기초 입력일자:설교 성경:고전15:12-19 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 154,155,159 어떤 이들은 예수님의 부활을 믿지 못했다. 그래서 바울은 부활이 신앙의 기초임을 본문에서 논리정연하게 가르치고 있다.
1. 부활이 없다면 그리스도의 부활도 없다.
역사 이래로 그런 일이 일어난 적이 없기 때문이다. 사람들은 보편 적으로 경험되고 과학적으로 증명되는 것만을 진리라고 믿고 수용 한다. 그외에는 믿지 않는다. 부활이라는 초자연적인 사건을 믿을 수가 없는 것이다.
결과적으로 그리스도가 부활하셨다는 사실도 믿지 못하게 된다.
2. 그리스도의 부활이 없다면 우리의 믿음은 헛것이되고 만다.
거짓 위에 세운 진리도 역시 무너질 수 밖에 없는 사상누각에 불과한 것이기 때문이다. 부활의 증인이라고 하는 사람들의 말이 거짓이라면 그것을 믿는 것은 잘못이다.
3. 부활은 십자가 구원과 직접적으로 연결되어 있다.
예수님의 십자가 보혈로 구원받는다는 말씀도 부활과 연결되어 있으니 부활이 무너지면 속죄도 무너지고 말것이다.
부활을 믿지 못하면서 십자가로 구원받는다는 주장은 머리를 잘라내고 몸뚱이만 살 수 있다는 것과도 같다.
부활은 초자연적인 사건이며 우리의 경험으로 이해되지 않는 다 할지라도 신앙의 기반인 부활을 믿음으로 깨닫기 바란다.
성경연구 및 자료<9> 소주제:부활이 주는 교훈 입력일자:설교 성경:고전15:54-58 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 149,153,155 예수님의 부활은 우리에게 많은 것을 깨닫게 해주지만 본문을 통해서 몇 가지 교훈을 생각해 보기로 한다.
1. 썩을 것이 썩지 아니함을 입는다.
썩은 것은 썩지 아니할 것을 유업으로 받지 못한다(50절). 혈과 육은 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없는데 주님의 은혜로 썩을 것이 썩지 아니할 것으로 입고 죽을 것이 죽지 아니함을 입게된다.
2. 승리를 준다.
율법의 정죄, 마귀의 참소, 허물과 죄로 인하여 죽을 수 밖에 없는 그러한 인간들을 위하여 주님이 율법의 정죄와 마귀의 참소를 대신 당하심으로 구원하셨고 사망의 권세를 깨뜨리셨다. 이것은 그리스도 의 완전한 승리임을 입증해 준다.
3. 주 안의 수고가 헛되지 않다.
죽음으로 모든 것이 끝나고 더 이상의 의미가 없다면 주님을 위해 수고하고 애쓰는 일도 의미를 찾을 수 없게 될 것이다.
그러나 부활 신앙을 가진 성도들은 언젠가 주님 앞에 서서 삶을 결산하고 주님을 위한 모든 수고에 대해 칭찬과 상급과 위로를 받게 될 것이다.
우리의 부패한 것들이 썩지 않는 신령하고 영원한 존재가 되며 더 이상 사망의 종노릇하지 않고 사망에 대해 승리자로 살게하고 주를 위한 삶을 헛되지 않게하는 부활신앙을 굳게 하자.
성경연구 및 자료<10> 소주제:부활의 성격 입력일자:설교 성경:고전15:35-44 주제:부활 저자:출처:키성경 내용:찬송 152,154,156 예수님이 재림하실 때 모든 사람이 부활하겠지만 불신자는 사망의 부활로, 신자는 생명의 부활로 나타날 것이다. 신자의 부활은 어떤 성격을 갖는가
1 썩지 않을 것으로 다시 산다.
우리의 이 육신은 흙에서 와서 흙으로 돌아가게 되어있다. 그래서 우리 몸은 죽고 썩게 되어있지만 우리가 부활시에 입게될 몸은 썩지 않을 영원한 몸이 될 것이다. 지금은 우리가 인간의 유한성에 얽매 여 욕된 것을 심을 수 밖에 없다. 그러나 우리가 부활하게 되면 천사가 흠모할만한 영광 속에 살게되며 영광의 주를 찬양하게 될 것이다.
2. 강한 것으로 다시 산다.
계21:4에 "모든 눈물을 그 눈에서 씻기시매 다시 사망이 없고 애통 하는 것이나 곡하는 것이나 아픈 것이 다시 있지 아니하리니 처음 것들이 다 지나 갔음이러라"고 한다. 현재 연약한 우리의 몸이 건강하여 강하게 될 것이다.
3. 신령한 몸으로 다시 산다.
우리의 몸은 피곤하면 쉬어야 하고 졸리면 자야 하고, 배고프면 먹어야 하고 목마르면 마셔야 하는 연약성에 매여있으나 부활시에 입 을 몸은 먹을 수도 있고 먹지 않아도 배고프지 않는 몸이 될 것이다.
뿐만 아니라 시간과 공간의 제한을 받지 않는 신령한 몸으로 부활한 다.
우리의 부활체는 단순히 현재의 육신이 그대로 다시 살아나 완전히 질적으로 다른 신령한 몸이 되는 것이다.
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