설교 거듭난 사람의 삶 (엡 05:1-14)

빛의 자녀는 하나님을 본받는 자일뿐 아니라 빛의 자녀는 거듭난 자입니다. "너 희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라"(5:8상) 거듭난 사람이란 말을 모를 사람이 없습니다. 거듭난 사람의 특징은 옛사람이 죽은 것입니다. 옛 사람이 죽지 않고 새사람은 날 수가 없습니다. 옛사람이 적당히 개조가 되어서 점점 더좋 아지는 것이 새사람이 아니라 질적으로 완전히 새사람이 될 때에 그를 거듭난 사람이라고 하는 것입니다. 이 세상의 소망은 환경의 변화로 되어지는 것이 아니고 인물이 바뀐다고 오는 것이 아니라, 사람마다 속사람이 거듭나서 새사람이 될 때에 옵니다. 그렇지 않고는 열번 바뀌고 백 번 바뀌어도 여전히 죄로 물든 어두움의 세계는 혼돈을 거듭하고 말 것입니다. 본문 3-7절의 말씀은 죽어야 할 옛사람을 우리에게 말씀하고 있습니다. 이것들을 벗는 자가 거듭난 사람입니다.

 일.바른 언어생활

"어리석은 말이나 희롱의 말이 마땅치 아니하니 돌이켜 감사하는 말을 하라"

하나님 앞에서 우리의 말이 얼마나 은혜스러습니까 얼마나 아름답습니까 얼마 나 올바릅니까 아니면 하루동안 쓰고 있는 말이 어마나 더럽고 추하고 음란하고 거짓되고 다른 사람에게 해를 끼치고 남을 죽입니까 우리가 말을 하는 가운데도 유모어가 있다는 것은 매우 중요합니다. 어떤 사 람은 유모어가 전혀 없어서 일생을 살면서 아주 거칠게 사는 사람이 있습니다.

예수님께서 말씀하시는 가운데 여러가지 말씀을 재미있게 하셨습니다. 부자가 천국에 들어가기가 얼마나 어려운지 약대가 바늘 귀로 들어가는 것만큰 어렵다고 하셨습니다. 오묘한 표현입니다. 하나님께서 창조하신 것이 많은중 왜 원숭이를 창조하셨을꺄요 원숭이를 보면 그 생긴 것하고 그 뒷모습을 보면 참 웃습니다.

그 원숭이가 흉내내는 것을 보면 화가 났다가도 풀립니다. 인생을 재미있게 살 게 하시고 인생을 즐겁게 살도록 모든 피조물을 그렇게 만드신 것입니다. 재미 있는 인생을 살아야 하는 이 세상에서 하나님이 명령을 순종하지 아니하고 하나 님의 경고의 말씀을 피하려고 농담으로 바꾸고 도망친다면 잘못된 것입니다. 우 리는 농담을 함부로 해서는 안됩니다. 더러운 마음으로 농담하는 것도 피해야 됩 니다.

 누추한 말을 버리고 돌이켜 감사는 말을 해야 합니다.(5:4)여기서 감사라고 하 는 것은 말로 끝나는 것이 아니요 감사하는 생활을 하라는 말씀입니다. 거듭난 사람의 특징은 기도많이 하고 헌금 많이 드리고 몸으로 봉사하는 것도 됩니다.

뿐만아니라 생활 속에서 감사가 처져 나오는 사람입니다. 적은 것을 받고도 감 사하고 있는 것을 다 빼앗기고도 감사합니다. 지극한 감사가 나오는 가를 보면 그 사람이 진정으로 가듭난 사람인가를 알게 됩니다.

 우리가 지금 하나님 앞에 예배드리고 있습니다. 예배는 하나님이 우리를 구원 해주신 은총에 대한 반응입니다. 하나님께 대한 감사의 찬양입니다. 하나님의 성호를 찬양하고, 하나님의 베푸신 은혜를 감사하는 감사의 예배입니다. 나를 살려주신 하나님께 감사하는 마음으로 드리는 예배가 선한 예배요 진정한 예배가 됩니다. 영적인 예배, 의로운 예배가 됩니다.

 우리가 대인관계에서 감사하는 마음으로 형제를 만나고 진정한 감사로 친구를 대한다면 거기에 진실이 있고, 의로움이 생기고 참이 오고 모든 착한 일이 생깁 니다 오늘 우리 사회에 문제가 있다면 감사가 격감되고 살아지는 것입니다. 사 람마다 감사보다는 오히려 원망과 시비로 가득채워지고 있습니다. 그러나 우리 가 사는 사회에 감사하는 사람은 점점 더 복을 받고 있는 것을 보게 됩니다.

 이.바른 도덕적 생활

"음행과 온갖 더러운 것과 탐욕은 너희 중에서 그 이름이라고 부르지 말라.

이는 성도의 마땅한 바니라"(5:3)

거듭난 자는 옛사람의 생활을 벗어버리고 바른 도덕적 생활을 추구하는 사람 입니다. 본문3-7절에는 벗어버려야할 옛사람의 삶이 기록되어 있습니다.

 1.성적 부도덕입니다.

 성적 부도덕성을 음행이라는 말로 표현했습니다. 이 음행이라는 말은 헬라어 로포르네이아라고 하는데 이 말의 뜻은 혼외 정사입니다. 결혼한 아내와 남편이 있음에도 불구하고 다른 상대를 구하는 것입니다. 모든 것은 몸 밖에 있는데 이것은 몸안에 있는 죄이기 때문입니다. 어두움의 자식이 제일 범하기 쉽고 또 가장 큰 죄가 음행의 죄입니다.

 2.더러움입니다.

 부정한 생각과 잘못된 사상을 더러운 것이라고 표현했습니다. 생각과 사상 은 행동의 근원입니다. 이것이 잘못되면 모든 삶이 흐트러집니다.

 3.누추한 행동입니다.

 누추하다고 하는 것은 적당하지 않은 행동을 말합니다. 학생은 학생으로서 적 당한 행동이 있고, 목사는 목사로서의 적당한 행동이 있으며, 성도는 성도에 걸 맞는 행동이 있습니다. 우리는 신분에 맞는 행동을 하여야 합니다.

 4.탐욕입니다.

 탐욕은 특히 물질에 관계된 것을 말합니다. 돈을 사랑함이 일만악의 뿌리라고 할만큼 돈은 위험한 요소입니다.거듭난 사람은 물질을 잘 사용해야 됩니다. 하나 님이 주신 물질을 즐거워하는 것만으로는 안됩니다. 물질을 받았기 때문에 이 물 질을 나누어주는 것이 중요합니다. 미국의 윰여한 재벌로 알려진 존 록펠러하는 사람에게 물었습니다. "록 펠러 선생님, 당신은 이렇게 엄청난 부자인데 얼마의 돈을 더 가져야 충분하다고 생각합니까" "조금만 더" 이것이 세계적인 거부가한 말입니다. 사람이라는 것이 이렇습니다.

 우리는 거듭난 빛의 자녀로서

1.바른 언어생활과,

2.바른 도덕적 생활이 이루어 져야 하겠습니다.

 빛의 자녀는 하나님을 본받는 자요, 거듭난 자이며, 또한 빛을 빛을 비추는 자입 니다. "너희가 전에는 어두움이더니 이제는 주 안에서 빛이라 빛의 자녀들 처럼 행하라"(5:8)

바울 사도는 중생하기 이전과 이후를 대조하여, 너희가 전에는 어두움이더니 이 제는 주 안에서 빛이라고 했습니다.

 너희가 전에는 어두움이란:불신자이던 시절의 생활환경이나 생존조건을 말하 는 것이 아니라, 우리 자신이 어둠의 자체였다는 것입니다. 구체적으로 말하면1)영적 무지(4:18, 고후4:4,6) 2)타락(행26:18"그 눈을 뜨게 하여 어두움에서 빛으로 사단의 권세에서 하나님께 로 돌아가게 하고 죄 사함과 나를 믿어 거룩케 된 무리 가운데서 기업을 얻게 하리라 하더이다) 3)고통(사9:1-2"전에 고통하던 자에게는 흑암이 없으리로다 옛적에는 여호와께 서 스불론 땅과 납달리 땅으로 멸시를 당케 하셨더니 후에는 해변길과 요단 저 편 이방의 갈릴리를 영화롭게 하셨느니라 흑암에 행하던 백성이 큰 빛을 보고 사망의 그늘진 땅에 거하던 자에게 빛이 비취도다) 4)사망(사9:2)

이처럼 영적무지, 타락, 고통, 사망의 어두움에 있던 우리가 이제는 주 안에서 빛이라'고 했습니다. 이 말씀은 단순히 교화된 것을 의미하는 것이 아니라, 본 지적으로 변화된 것을 의미합니다.

 빛이란 본래, 하나님의 존엄성과 영광(요일1:5, 딤전6:16),, 그리고 완전한 의 와 진리(시43:3, 요3:20)를 표현하는 것입니다. 알란은 "이 빛은 충분히 그리고 명백하게 그리스도 안에서 비치므로 무지와 죄와 죽음이 극복된다. 그리고 그리 스도로 인해 인간은 빛의 본질을 나누어 갖습니다."따라서 빛이란 그리스를 믿는 자의 본질입니다. 뿐만 아니라 우리는 어둠의 영역에서 빛의 영역으로 옮겨진 사 람드입니다. 이러한 의미에서 우리로 하여금 빛의 자녀로서 빛을 비추는 자가 되 라고 말씀하고 있는 것입니다.

1)빛은 어두움을 물리칩니다.

2)빛은 분별력이 있게 합니다.

3)빛은 생명이 있게 합니다.(식물)

그런데 빛의 자녀처럼 살라는 말씀은 봉사는 삶이요 전도하는 삶을 의미합니다.

즉 사람들에게 빛의 열매를 나타내어야 합니다. "빛의 열매는 모든 착함과 의로 움과 진실함에 있느니"(9절) 1)착함:(아가토수네)=양선, 의, 즐거움, 친절, 선등을 뜻합니다. 착함은 적극 적인 의미의 선, 즉 견책과 교정 또는 훈련을 통해 돕는 것을 의미한다" 고 바클레이는 말합니다.

2)의로움:(디카이오수네)=헬라인들은 하나님과 인류에 대한 자신의 의무를 다 하는 것으로 이해하였습니다.

 3)진실함:(알레데이아)=허위와 위선에 대한 도덕적 진실을 말합니다. 이것은 단순히 아는데 그치는 것이 아니라 실제로 실행하는 것입니다.(바클레이)

이러한 사람의 모습을 세상에 나타내어 빛된 삶을 이루어야 합니다.그래야 삶의 질서가 이뤄지고 마을의 복음화를 이루어야 합니다.