설교 그를 지극히 높여 (빌 02:9-11)

어느 주일학교에서 있었던 일입니다. 선생님은 부활주일을 맞아 자기 반 어린 아이들에게 예수님의 죽으심과 부활에 대해서 설명을 했습니다. 그리고 난 뒤 선생님은 아이들에게 달걀 모양으로 생긴 플라스틱 상자를 하나씩 나누어주었습니다. 그 속에는 아무것도 들어있지 않은 빈 상자였습니다. 선생님은 아이들에게 이렇게 말했습니다.
"얘들아! 방금 너희들에게 설명한대로 예수님은 십자가를 지시고 죽으셨지만 사흘만에 다시 살아나셨다. 예수님은 부활하셨다. 그러니 부활은 곧 생명을 뜻하는 것이란다. 이제 선생님이 너희에게 15분의 시간을 줄테니까 그 상자 속에 생명을 상징하는 것을 하나씩 담아오도록 해라. 알겠지"
그러면서 선생님은 아이들을 밖으로 내보냈습니다. 아이들은 이리저리 즐겁게 뛰어다니면서 각자가 그 나름대로 생명을 뜻한다고 생각되는 것을 하나씩 빈 상자 속에 담았습니다. 이제 시간이 되어 아이들은 다시 선생님 앞에 모였습니다.
아이들은 차례대로 상자를 열어 그 안에 들어있는 것을 모두에게 내어 보이면서 설명했습니다. 첫째 아이의 상자 속에는 예쁜 꽃이 들어있었습니다. 아이는 이렇게 설명했습니다.
"이 꽃이 이렇게 아름답게 피어있다는 것은 이 꽃이 살아있다는 증거입니다. 그러므로 이 꽃은 생명을 상징합니다."
그 소리를 듣고 선생님과 아이들은 박수를 쳤습니다. 둘째 아이가 상자를 열었습니다. 그 속에는 노란 색깔의 나비가 들어있었습니다. 상자를 열자 노란 나비는 날개를 펄럭거리면서 날기 시작했습니다. 그 모습을 보면서 모두가 "와!"하면서 환호성을 질렀습니다.
아이들은 계속해서 차례차례 자기가 가지고 온 것을 보이면서 설명했습니다. 어떤 아이는 파릇한 풀 잎사귀를 넣어오기도 했고, 또 어떤 아이는 개미를 산 채로 넣어오기도 했습니다.
이제 마지막 아이의 차례가 되었습니다. 그런데 그 아이는 조금은 우둔한 아이였습니다. 그래서 종종 다른 아이들에게서 바보라고 놀림을 받기도 하던 아이였습니다. 이제 모두가 그를 주목하고 있었습니다. "과연 저 아이가 무엇을 담아서 왔을까" 모두가 궁금한 생각으로 그를 쳐다보고 있었습니다.
그런데 그 아이는 얼른 자기의 상자를 열지 못하고 주저주저하고 있었습니다. 선생님은 그 모습을 보면서 그를 안심시켰습니다.
"괜찮아, 아무 걱정하지 말고 네 손에 있는 상자를 한 번 열어봐."
그 아이는 마지못해서 자기 손에 있는 상자를 열었습니다. 그런데 그 상자 속에는 아무것도 없었습니다. 텅 비어 있었습니다. 아이들은 모두가 손가락질하면서 깔깔 웃었습니다.
"그러면 그렇지. 자기가 무엇을 가지고 오겠어"
그러자 그 아이는 갑자기 소리를 치면서 이렇게 말하는 것이었습니다.
"선생님, 예수님의 무덤도 비었잖아요"
그 소리에 모두가 일시적으로 숙연해졌습니다. 그렇습니다. 예수님의 무덤은 비었습니다. 예수님은 다시 살아나셨기 때문입니다. 예수님은 부활하셨기 때문입니다.
오늘 뜻깊은 부활주일을 맞이해서 예수님의 다시 살아나심, 예수님의 높아지심에 대해서 우리가 함께 살펴보고자 합니다. 우리는 지난 주일 고난주간을 맞이하면서 예수님의 낮아지심에 대해서 살펴보았습니다.
사도 바울은 예수님의 낮아지심을 아홉 가지 단계로 나누어서 순서적으로 우리에게 말씀해 주었습니다. 예수님의 근본은 하나님의 본체이십니다. 그러나 예수님은 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 않으셨습니다. 예수님은 오히려 자기를 비우셨습니다. 예수님은 종의 형체를 가지셨습니다. 예수님은 사람들과 같이 되셨습니다. 예수님은 사람의 모양으로 나타나셨습니다. 예수님은 자신을 낮추셨습니다. 예수님은 죽기까지 복종하셨습니다. 그리고 마지막에 예수님은 십자가에서 죽으셨습니다.
이 모든 것의 주어는 예수님이십니다. 예수님은 자신이 하셔야 할 일을 다 하신 것입니다. 예수님이 십자가에서 돌아가심으로 말미암아 모든 것이 끝났습니까 결코 그렇지 않습니다. 오늘 본문 9절은 이렇게 시작하고 있습니다.

"이러므로 하나님이 그를 지극히 높여."

이제는 주어가 예수님에서 하나님으로 옮겨졌습니다. 예수님이 하실 일을 다 하셨기 때문에 이제는 하나님이 하실 일을 하시는 것입니다. 하나님은 예수님을 지극히 높이셨습니다. 오늘 뜻깊은 부활주일을 맞이해서 하나님이 예수님을 어떻게 높이셨고, 왜 하나님이 예수님을 높이셨으며, 또 하나님이 예수님을 높이신 결과가 무엇인지를 함께 살펴보면서 하나님이 우리에게 베풀어주시는 은혜를 받고자 합니다.

첫째로, 하나님은 예수님을 어떻게 높이셨습니까

9절 말씀입니다.

"이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사."

예수님은 하나님의 뜻에 복종하시기 위해서 지극히 낮아지셨습니다. 그러니 하나님이 독생자 예수 그리스도를 지극히 높이신 것은 너무나도 당연하지 않습니까 그러면 하나님은 예수님을 어떻게 높이셨습니까 예수님은 단계적으로 자신을 차례차례 낮추셨습니다. 마찬가지로 하나님도 예수님을 단계적으로 차례차례 높이신 것을 우리가 말씀을 통해서 알 수 있습니다. 엡1:20-21을 봅시다.

"그 능력이 그리스도 안에서 역사하사 죽은 자들 가운데서 다시 살리시고 하늘에서 자기의 오른편에 앉히사 모든 정사와 권세와 능력과 주관하는 자와 이 세상뿐 아니라 오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고."

하나님은 예수님을 네 단계로 높이셨습니다. 첫째 "죽은 자들 가운데서 다시 살리시고"입니다. 예수님의 부활입니다. 둘째 "하늘에서"입니다. 하나님은 예수님을 하늘로 올리셨습니다. 예수님의 승천입니다. 셋째 "자기의 오른편에 앉히사"입니다. 오른편은 존귀한 자리, 영광의 자리를 뜻합니다. 하나님은 예수님을 영화롭게 하신 것입니다. 넷째 "오는 세상에 일컫는 모든 이름 위에 뛰어나게 하시고"입니다. 하나님은 예수님을 모든 이름 위에 뛰어나게 하셔서 만물을 그 앞에서 복종케 하셨습니다. 이것을 사도 바울은 오늘 본문 9절 하반부에서 "모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사"라고 말씀하고 있습니다. 하나님이 예수님에게 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주신 것은 하나님이 예수님을 지극히 높이신 마지막 단계인 것을 알 수가 있습니다.
그러면 하나님이 예수님에게 주신 모든 이름 위에 뛰어난 이름은 과연 무엇을 가리키겠습니까 요한계시록에 보면 하나님이 버가모 교회와 빌라델비아 교회에게 말씀하실 때 이기는 자에게는 새 이름을 주시겠다고 약속하셨습니다. 성경을 보면 하나님이 새 이름을 주신 경우가 종종 등장합니다. 예컨대 하나님은 아브람에게 아브라함이라는 새 이름을 주셨습니다. 또 야곱에게는 이스라엘이라는 새 이름을 주셨습니다. 예수님도 시몬에게 베드로라는 새 이름을 주셨습니다. 마찬가지로 하나님은 예수 그리스도에게도 새로운 이름을 주셨습니다. 그것이 무엇입니까
우선 하나님이 예수 그리스도에게 주신 새 이름이 예수라는 이름은 될 수가 없습니다. 우리는 천사가 예수님의 육신의 아버지 요셉에게 나타나서 한 말을 잘 기억합니다. 마1:21의 말씀입니다.

"아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 저희 죄에서 구원할 자이심이라 하니라."

예수라는 이름은 예수님이 부활하시고 난 뒤에 받은 새 이름이 아닙니다. 이미 예수님이 탄생하실 때 받으신 이름입니다. 또 거기다 역사적으로 예수라는 이름은 예수님에게만 쓰여지지 않았습니다. 이미 다른 사람에게도 예수라는 이름은 쓰여졌습니다. 예컨대 구약성경에 나오는 여호수아 또는 호세아는 다 예수라는 이름과 똑같은 의미의 이름입니다. 그러니 예수라는 이름은 하나님이 모든 이름 위에 뛰어난 이름으로 주신 새 이름이 될 수 없습니다.
그러면 하나님이 예수 그리스도에게 주신 모든 이름 위에 뛰어난 이름은 무엇이겠습니까 11절 말씀을 보시기 바랍니다.

"모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라."

하나님이 예수님에게 주신 새 이름, 모든 이름 위에 뛰어난 이름은 바로 "주"라는 이름입니다. 구약성경에 보면 주라는 이름은 여호와 하나님을 가리키는 대명사로 사용되었습니다. 예컨대 시8:9을 보십시다.

"여호와 우리 주여 주의 이름이 온 땅에 어찌 그리 아름다운지요."

여호와 하나님을 가리키는 대명사가 바로 "주"라는 이름입니다. 그러니 세상에 이것보다도 더 뛰어난 이름이 무엇이 있겠습니까 물론 예수님은 부활하시기 이전에도 제자들로부터 "주"라는 칭함을 받았습니다. 그러나 이제는 하나님이 공식적으로 우리 주 예수 그리스도를 만백성의 주로 삼으셨습니다. 따라서 사람들이 예수님을 주라고 부르든지 부르지 않든지 상관없습니다. 예수님을 주로 시인하든지 시인하지 않든지 그것은 문제가 되지 않는 것입니다. 하나님이 이제는 예수님을 공식적으로 만백성의 주로 삼으신 것입니다. 그래서 행2:36에 보면 베드로가 오순절날 예루살렘에 모인 유대인들을 향해서 무엇이라고 외쳤습니까

"너희가 십자가에 못 박은 이 예수를 하나님이 주와 그리스도가 되게 하셨느니라."

하나님이 부활하신 예수 그리스도를 만백성의 주가 되게 하신 것입니다. 그래서 우리는 오늘도 이렇게 하나님의 전에 함께