예화 복음은 단순한 것
- 그대사랑
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요단강에 가서 몸을 씻으라는 엘리사의 지령에 수리아의 문둥이 나아만 장군이 노한 것은 그 지령이 너무 단순하여 어리석게 보였기 때문이었다.
십자가 보혈에 죄를 씻는다는 복음도 고금(古今)의 식자들 중에는 어리석게 보는 자가 많을 것이다. 그래서인지 이것을 수치스럽게 여겨 전하는 자가 적고 또 전할지라도 시대의 인심에 영합하도록 개조하거나 재 진술하여서 전하려는 자가 많다.
그러나 사도 바울은 '복음은 헬라인에게나 유대인에게나 모든 신자를 구원하는 하나님의 능력'이라고 하였다.
바울 당시에 교회의 수는 적었고, 외관상 미약한 세력이었지만 그 후 도처에서 나타났으니 유대인의 제도의식(制儀式), 헬라인의 학술, 로마인의 법률 앞에서인들 부끄러운 것이 무엇이었겠는가! 복음은 그 단순성으로서 그 위대함을 표시하는 것이다.
플라톤은 그의 학교 교문 위에 쓰기를 '기하학에 재능이 있는 자들만이 이곳에 들어올 수 있다' 라고 하였으나 예수는 가라사대 '어린아이 같은 자라야 능히 천국에 들어온다' 라고 하였다.
십자가 보혈에 죄를 씻는다는 복음도 고금(古今)의 식자들 중에는 어리석게 보는 자가 많을 것이다. 그래서인지 이것을 수치스럽게 여겨 전하는 자가 적고 또 전할지라도 시대의 인심에 영합하도록 개조하거나 재 진술하여서 전하려는 자가 많다.
그러나 사도 바울은 '복음은 헬라인에게나 유대인에게나 모든 신자를 구원하는 하나님의 능력'이라고 하였다.
바울 당시에 교회의 수는 적었고, 외관상 미약한 세력이었지만 그 후 도처에서 나타났으니 유대인의 제도의식(制儀式), 헬라인의 학술, 로마인의 법률 앞에서인들 부끄러운 것이 무엇이었겠는가! 복음은 그 단순성으로서 그 위대함을 표시하는 것이다.
플라톤은 그의 학교 교문 위에 쓰기를 '기하학에 재능이 있는 자들만이 이곳에 들어올 수 있다' 라고 하였으나 예수는 가라사대 '어린아이 같은 자라야 능히 천국에 들어온다' 라고 하였다.
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