설교 예수그리스도의 세계 (마 01:1-17)

사람에게 있어 족보(族譜)는 여러 가지면에서 중요한 역할을 한다. 혈통적인 계보를 통해 혈맥에 대한 이해와 나아가 가문(家門)의 전통과 사상, 법적인 절차까지 그 역할과 실로 다양하다. 예수님의 경우 그의 탄생하심을 통하여 여러 가지의 의미들이 담겨있다.
신약성경에는 구약성경의 기록을 바탕으로 두 개의 세계(家系圖)가 기록되어 있다. 첫째는 마태복음에 수록된 것으로 선민 이스라엘 시작인 아브라함으로부터 시작된 메시야 가문을 중시하였고(마1:1-17), 누가복음서에는 거슬러 올라가며 인간의 근원을 하나님께 두고 있다.(눅3:23-38) 이 두계보를 통하여 예수님의 탄생에 따른 의미를 무엇인가

1. 하나님께서 정하신 메시야의 세계로 오셨음을 증거한다.
에덴에서 시작된 하나님의 구원 약속은 믿음의 사람 아브라함을 택하심으로 메시야에 대한 그 계보를 명확히 하셨음을 구약성경은 증거하고 있다. 이 계보는 하나님께서 인류의 모든 열방을 구원할 유일한 통로로 정하신 것이다.(요14:6, 행4:12)
그 예로 여인의 후손(창3:15)→아브라함의 후손(창12:1-3)→이삭의 후손(창26:1)→야곱의 후손(창28:10-14)→유다의 후손(창49:8-12)→다윗의 후손(대상17:11-12, 26)→ 동정녀 마리아를 통한 탄생(눅1:30-33, 마1:16,20, 행5:42)

2. 인간을 대속 할 온전한 인성(人性)을 입으신 세계이다.
예수님께서 이 세상에 오신 목적은 ①마귀의 일(유혹→범죄→사망)을 멸하시기 위하여 오셨으며(요일3:8) ② 우리의 마음에 거하실 성전을 이루시기 위함이다(고전3:16-17). 그러기 위해서는 선제조건으로 온전한 인성과, 온전한 대속자의 자격이 필요하다. 그래서 마리아의 몸을 통한 인간의 육체를 입으신 것이다.
예수님께서는 많은 인성의 요소가 있음을 성경은 보여준다.(마4:2, 8:24, 눅4:16-30, 요4:6 벧전3:18). 그러므로 그분의 생애는 우리를 대신한 삶이셨다.(고후5:21, 벧전2:21-22)

3. 비천하고 죽을 수밖에 없는 모든 사람을 포함한 세계이다.
메시야의 계보로 지목된 아브라함과 이삭과 야곱은 사실 뛰어난 인물이 아니다. 그들은 비천한 목동에 지나지 않았으며, 다말(창38:13-30), 라합(수2:1), 룻(룻1:4), 밧세바(삼하11:1-5)는 모두가 이방여인이였으며, 한때는 부도덕한 자들을 포함하고 있다.(고후5:18-19, 롬5:12).
예수님께서 세상에 오셔서 인간을 구원코자 함은 스스로 의인이라 하는 온전한 자를 찾으시는 것이 아니라, 비록 허물 많고 중대한 죄를 범하였을지라도 하나님 앞에서 죄인임을 자각하고 회개하는자를 필요로 하신다.(눅15:7)
우리의 의가 서기관과 바리세인 보다 더 낫게 하신 주님께 감사하라.(마5:20)

오직 한 길이신 예수
one way(요14:6)