설교 헌금의 자세 (고전 15:1)
-
운영자 - 413
- 0
첨부 1
바울은 고린도 교회의 여러가지 문제들 즉 분쟁, 불륜문제, 성도간의 소송문제, 결혼문제, 우상의 제물문제, 성찬문제, 성령의 은사문제, 그 리고 부활문제등을 다루므로 고린도 교회의 여러가지 문제들을 시원스럽 게 답한후에 결론에 들어가면서 연보에 대해여 말씀하고 있다.
오늘 읽은 본문의 내용을 보면 "성도를 위하는 연보에 대하여는" 라는 말씀은 예루살렘 교회 성도들에게 구제헌금하는 일에 대하여는 이라는 말씀이다.
원래 예루살렘 교인들이 가난한 데에다가 주후 45년에 유대 전 지역 에 큰 흉년이 든 일이 있어서 예루살렘교회가 경제적으로 큰 어려움을 당할 뿐 만 아니라 박해가 심한때이므로 예수님을 믿는 사람들이 직장 을 빼앗기고 실업자가 된자가 많았다. 그래서 바울은 도왔던 것이다.
이러한 연보를 함에 있어서 어떻게 해야하는가를 말씀하고있다.
첫째는 매주일 첫날인 지금의 주일에 드려라.
둘째는 수입을 얻은 정도에 따라서 즉 예를 들면 많이 번 사람은 많이 적게 번 사람은 적게 드리라.
셋째는 미리 준비하여 저축하여 두었다가 드리라고 하였다. 어떤 기분 이나 감정에 의해서 흥분된 상태에서 드려서는 안 된다는 것이 다. 그래야 참 연보가 되는 것이다.
그래서 바울은 자신이 가거든 모아둔 그 연보를 사람을 선발하거나, 바울 자신이 동행하든지하여 예루살렘교회에 전달하자는 것이 본문의 요 지이다.
오늘 우리는 이 말씀에서 하나님께 드리는 연보에 대하여 성경에서 교 훈하는 것을 간략하게 살펴봄으로 올바른 연보관을 확립하여 이 세상에 서 물질로 하나님도 기뻐시게 해 드리고 복도 받아 누려야 할 것이다.
연보는 하나님께 드리는 돈이나 어떤 물질을 의미하는데 모든 종교에 에 어떤 형태로든 연보제도가 있다.
그러면 성경에 언급된 연보에 대해서 함게 살펴 보고자 한다. 8 가지 의 말로 표현하고 있다.
첫째, 로기아 ( ):고전 16:1 어떤 의무에서 내는 세금과는 다 른 것으로 즐거움으로 드리는 것 둘째, 카리스 ( ):고전 16:3 고후8:4 은혜라는 뜻인데 사랑과 기쁨으로 드리는것 셋째, 코이노니아 ( ):고후8:4 나누어 가진다는 뜻 넷째, 디아코니아 ( ):고후8:4 9:1 시간 노력 물질 돈으로 봉사함을 의미 다섯째, 하드로테스( ):고후8:20 많다는 뜻 풍성한 것, 열매의 충실 여섯째, 율로기아 ( )고후9:5 축복, 기쁨으로 드리는 것 일곱째, 레이툴기아( )고후9:12 자발적으로 드리는 것 여덟째, 프로스포라 ( )행24:17 제물, 제일 좋은것을 드 린다는 뜻 (2). 성경에 나타난 헌금
1, 제물
구약시대에 하나님께 드린 것 중에는 속죄제, 번제, 화목제, 속건제와 같은 제사의 제물을 들수 있다. 이러한 제물들에는 기름지고 흠이 없는 것 병들지 않은 것 중에 최고의 것을 드려야 했다.
이것은 하나님은 창조주로써 가장 존귀하신 분이시며 지존하신 분으로 써 특히 제물에는 우리의 죄를 속량해 주신 하나님께 드리는 믿음과 감 감사의 표현이 함축되어 있는 것이다.
오늘 우리가 하나님께 드리는 모든 연보의 근본적인 정신은 창조주이 시며 나의 죄를 대속해 주시고 구원해 주신 나의 하나님께 드리는 예물 임을 기억하고 드려져야 한다.
2.십일조
십일조는 믿음의 조상 아브라함이 제일 먼저 시행하였고 야곱도 하나 님께 드릴것을 약속하였고 레위기 27:30에는 다음과 같이 십일조를 드리 라고 명하고 있다.
"땅의 십분일 곧 곡식이나 나무의 과실이나 그 십분의 일은 여호와의 것이니 여호와게 성물이라."
신 14:29 "......십일조를 잘 드릴때 하나님 여호와께서 너의 손으로 하는 범사에 네게 복을 주시리라."
말 3:8-"사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하겠 냐이까 하도다. 이는 곧 십일조와 헌물이라. 만군의 여호와가 이르노라.
너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게하고 그것으 로 나를 시험하여 내가 하늘문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지아니하나 보라." 예수님께서도 마 23:23 에 "화 있을찐저 외식하는 서기관과 바리세인 들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할 찌니라."고 하심으로 주님께서도 십일조를 드릴것을 명하신 것이다.
이 십일조는 모든 만물은 다 하나님께서 창조하신 것으로 하나님의 인 정케 하는 것이며, 모든 소득 중에 십분의 일을 드리되 가장 것이다.
(시50:11,12, 학2:8) 그러므로 십일조를 하나님께 드리지 않는 사람은 것을도적질하는 도적이라고 했고 가장 좋은 것으로 드리지 않고 상하고 하나님에게 흠있는 것을 드리는 것은 하나님을 모독하는 행위로 간주되 어 저주의 대상이 되었다.(말1:12-14, 3:8-12).
오늘 우리가 하나님께 드리는 헌금은 어떠합니까 온전한 십일조를 드리는가 이 세상 모든 것이 하나님이 창조하여 우리 에게 주신 것으로 믿으며 가장 귀하게 하나님을 공경하는가 말라기시대에는 하나님께 드리는 것들은 심지어 자기들의 상관에게 드 려도 받지아니할 병들고 다리가 저는 제물들을 가져왔다. 그러므로 하나 님께서 "이제 그것을 너희 총독에게 드려보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납하겠느냐 만군의 여호와가 이르노라 너희는 하나님께 은혜를 구하기를 우리를 긍휼히 여기소서 하여보라. 너희가 이같이 행하였으니 내가 너희중 하나인들 받겠느냐 "(말1:7-10) 십일조는 신자의 최소한의 헌금이다. 그러므로 온전히 드리자. 직분자 중에 아직도 십일조에 대한 약속도 믿지 못하면서도 하나님을 믿는다고 생각하고 있는 어리섞은 사람은 없습니까 하나님의 것을 도적질하고도 하나님께 복을 받겠다는 것은 정말 어리섞기 짝이 없는 사람이다.
또 매월의 정기적인 수입은 십일조로 드리면서 보너스에 대한 십일조 는 잘라먹는 사람이 있다. 하는 바엔 온전한 십일조를 하나님께 드리자.
그것도 하나님이 주신 수입입니다.
또 어떤 사업을 하는 분들이나 재산을 매매할때 생기는 큰 수입에 대한 십일조는 떼여 먹어 먹으면서도 십일조를 하는척 하는 사람은 없습니까 이것은 예수님께서 하신 말씀중에 하루살이는 걸러내고 약대는 통으로 도적들이다.
믿을바에는 똑 바로 믿고 드릴바에는 똑 바로 드리자. 전능하신 하나 을 믿는다고 할때 그 분의 속죄의 약속도 믿고 영생의 약속도 믿고 천국 의 약속도 믿자. 그리고 십일조에 대한 약속도 믿자.
3. 처음것을 하나님께 드리는 것이다.
출 13:2 "여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손중에 사람 이나 짐승이나 무론하고 초태생은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라. 이 는 내 것이니라 하시니라." 이 말씀의 뜻은 이스라엘 백성이 애굽에 노예로 있다가 해방을 받을때 애굽의 모든 사람들의 장자와 모든 짐승의 처음 난 것이 다 죽었을때 양 의 피를 바르고 그 안에 있은 이스라엘 백성은 하나도 죽지 않았다.
마땅히 죽을 것이 죽지 않았으니 그 처음 난 것을 하나님께 드림이 마 땅하다.이것은 어린양되신 예수님의 십자가의 공로로 구원받은 모든 성 도는 다 하나님의 것임을 가르치는 진리이다.
이미 아벨도 이것을 알고 하나님께 양의 첫 새끼를 하나님께 드렸다.
고전 6:19-20 "너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계 신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라." 그래서 우리나라에서는 특별히 날 연보제도가 있었다. 1910년도에 1 100만명 구원 운동이 일어났을때교인들이 자신의 몸을 드리는 날을 정하 고 그 날에는 자신의 모든 일은 쉬고 온전히 주님의 교회와 전도사업을 위하여 자신의 몸을 드리는 것을 말한다.
출 23:19 "너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가 너의 하 나님 여호와의 전에 드릴지니라. "(출 34:26, 레2:12, 23:10,17, 민 18:12,13, 신 26:2, 10, 느10:35) 이러한 명령은 하나님을 섬기는 자는 가장 좋은 것으로 섬기라는 명령 인 것이다. 지존하신 하나님을 섬기는 자는 최선을 다하여 섬겨야 한다.
4. 신약시대에는 헌금의 정신을 특별히 강조하고 있다.
이것은 고린도 전 후서를 통해서 말씀되어져 있다. 구약시대에 명한 것을 그대로 하되 형식과 외식으로 하지 말고 그 헌금의 정신을 잘 알고 헌금을 하라는 것이다. 그것을 살펴 보면
첫째, 연보는 충동적이거나 단순한 기분과 느낌에 의하여 할 것이 아 니라 미리 준비되고 계획된 정성과 마음으로 하나님께 드려야 한다.
고전 16:2 " 매 주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하 여 두어서 내가 갈때에 연보를 하지않게 하라."
둘째, 연보를 드릴때 하나님의 은혜에 참예하는 마음으로 헌금하라.
죄인인 우리가, 피조물인 우리가 거룩하시고 존귀하신 창조주 하나님께 하찮은 것을 드릴수 있다는 것 자체가 큰 은혜이다. 그래서 고후 8:4에 는 연보를 은혜라고 했다.
세째, 헌금을 드리기 전에 먼저 드려야 할 것이 있는대 그것은 우리 자신이다. 하나님이 원하시는 것은 물질이 아니라 우리 자신이다. 그래 서 고후 8:5에는 저희가 먼저 자신을 주게 드리고" 라고 하였다.
네째, 헌금은 강압적이거나, 억지로 드리는 것이 아니라 구속의 은혜 물질과 이 모든 필요한 것을 주시는 하나님께 기쁨과 감사함으로 한다.
고후 9:7 "각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억 지로 하지 말지니 하나님은 즐겨내는 자를 사랑하시느니라."
다섯째, 헌금은 구원받은 성도가 마땅히 해야할 일이다.
여섯째, 모든 헌금은 하나님의 영광을 위하여 쓰여져야 한다.
결론
헌금은 구원받은 성도가 마땅히 감사의 표현으로 하나님께 드려야 한 다. 성도에게 최소한의 헌금의 표준이 소득의 십일조이다. 이것은 성도 가 하나님께 드리는 최소의 기준이다.
이것을 드리되 먼저 내 자신을 주님께 드리고 감사와 기쁨으로 즐겨드 려야 한다.
오늘 읽은 본문의 내용을 보면 "성도를 위하는 연보에 대하여는" 라는 말씀은 예루살렘 교회 성도들에게 구제헌금하는 일에 대하여는 이라는 말씀이다.
원래 예루살렘 교인들이 가난한 데에다가 주후 45년에 유대 전 지역 에 큰 흉년이 든 일이 있어서 예루살렘교회가 경제적으로 큰 어려움을 당할 뿐 만 아니라 박해가 심한때이므로 예수님을 믿는 사람들이 직장 을 빼앗기고 실업자가 된자가 많았다. 그래서 바울은 도왔던 것이다.
이러한 연보를 함에 있어서 어떻게 해야하는가를 말씀하고있다.
첫째는 매주일 첫날인 지금의 주일에 드려라.
둘째는 수입을 얻은 정도에 따라서 즉 예를 들면 많이 번 사람은 많이 적게 번 사람은 적게 드리라.
셋째는 미리 준비하여 저축하여 두었다가 드리라고 하였다. 어떤 기분 이나 감정에 의해서 흥분된 상태에서 드려서는 안 된다는 것이 다. 그래야 참 연보가 되는 것이다.
그래서 바울은 자신이 가거든 모아둔 그 연보를 사람을 선발하거나, 바울 자신이 동행하든지하여 예루살렘교회에 전달하자는 것이 본문의 요 지이다.
오늘 우리는 이 말씀에서 하나님께 드리는 연보에 대하여 성경에서 교 훈하는 것을 간략하게 살펴봄으로 올바른 연보관을 확립하여 이 세상에 서 물질로 하나님도 기뻐시게 해 드리고 복도 받아 누려야 할 것이다.
연보는 하나님께 드리는 돈이나 어떤 물질을 의미하는데 모든 종교에 에 어떤 형태로든 연보제도가 있다.
그러면 성경에 언급된 연보에 대해서 함게 살펴 보고자 한다. 8 가지 의 말로 표현하고 있다.
첫째, 로기아 ( ):고전 16:1 어떤 의무에서 내는 세금과는 다 른 것으로 즐거움으로 드리는 것 둘째, 카리스 ( ):고전 16:3 고후8:4 은혜라는 뜻인데 사랑과 기쁨으로 드리는것 셋째, 코이노니아 ( ):고후8:4 나누어 가진다는 뜻 넷째, 디아코니아 ( ):고후8:4 9:1 시간 노력 물질 돈으로 봉사함을 의미 다섯째, 하드로테스( ):고후8:20 많다는 뜻 풍성한 것, 열매의 충실 여섯째, 율로기아 ( )고후9:5 축복, 기쁨으로 드리는 것 일곱째, 레이툴기아( )고후9:12 자발적으로 드리는 것 여덟째, 프로스포라 ( )행24:17 제물, 제일 좋은것을 드 린다는 뜻 (2). 성경에 나타난 헌금
1, 제물
구약시대에 하나님께 드린 것 중에는 속죄제, 번제, 화목제, 속건제와 같은 제사의 제물을 들수 있다. 이러한 제물들에는 기름지고 흠이 없는 것 병들지 않은 것 중에 최고의 것을 드려야 했다.
이것은 하나님은 창조주로써 가장 존귀하신 분이시며 지존하신 분으로 써 특히 제물에는 우리의 죄를 속량해 주신 하나님께 드리는 믿음과 감 감사의 표현이 함축되어 있는 것이다.
오늘 우리가 하나님께 드리는 모든 연보의 근본적인 정신은 창조주이 시며 나의 죄를 대속해 주시고 구원해 주신 나의 하나님께 드리는 예물 임을 기억하고 드려져야 한다.
2.십일조
십일조는 믿음의 조상 아브라함이 제일 먼저 시행하였고 야곱도 하나 님께 드릴것을 약속하였고 레위기 27:30에는 다음과 같이 십일조를 드리 라고 명하고 있다.
"땅의 십분일 곧 곡식이나 나무의 과실이나 그 십분의 일은 여호와의 것이니 여호와게 성물이라."
신 14:29 "......십일조를 잘 드릴때 하나님 여호와께서 너의 손으로 하는 범사에 네게 복을 주시리라."
말 3:8-"사람이 어찌 하나님의 것을 도적질하겠느냐 그러나 너희는 나의 것을 도적질하고도 말하기를 우리가 어떻게 주의 것을 도적질하겠 냐이까 하도다. 이는 곧 십일조와 헌물이라. 만군의 여호와가 이르노라.
너희의 온전한 십일조를 창고에 들여 나의 집에 양식이 있게하고 그것으 로 나를 시험하여 내가 하늘문을 열고 너희에게 복을 쌓을 곳이 없도록 붓지아니하나 보라." 예수님께서도 마 23:23 에 "화 있을찐저 외식하는 서기관과 바리세인 들이여 너희가 박하와 회향과 근채의 십일조를 드리되 율법의 더 중한바 의와 인과 신은 버렸도다. 그러나 이것도 행하고 저것도 버리지 말아야 할 찌니라."고 하심으로 주님께서도 십일조를 드릴것을 명하신 것이다.
이 십일조는 모든 만물은 다 하나님께서 창조하신 것으로 하나님의 인 정케 하는 것이며, 모든 소득 중에 십분의 일을 드리되 가장 것이다.
(시50:11,12, 학2:8) 그러므로 십일조를 하나님께 드리지 않는 사람은 것을도적질하는 도적이라고 했고 가장 좋은 것으로 드리지 않고 상하고 하나님에게 흠있는 것을 드리는 것은 하나님을 모독하는 행위로 간주되 어 저주의 대상이 되었다.(말1:12-14, 3:8-12).
오늘 우리가 하나님께 드리는 헌금은 어떠합니까 온전한 십일조를 드리는가 이 세상 모든 것이 하나님이 창조하여 우리 에게 주신 것으로 믿으며 가장 귀하게 하나님을 공경하는가 말라기시대에는 하나님께 드리는 것들은 심지어 자기들의 상관에게 드 려도 받지아니할 병들고 다리가 저는 제물들을 가져왔다. 그러므로 하나 님께서 "이제 그것을 너희 총독에게 드려보라 그가 너를 기뻐하겠느냐 너를 가납하겠느냐 만군의 여호와가 이르노라 너희는 하나님께 은혜를 구하기를 우리를 긍휼히 여기소서 하여보라. 너희가 이같이 행하였으니 내가 너희중 하나인들 받겠느냐 "(말1:7-10) 십일조는 신자의 최소한의 헌금이다. 그러므로 온전히 드리자. 직분자 중에 아직도 십일조에 대한 약속도 믿지 못하면서도 하나님을 믿는다고 생각하고 있는 어리섞은 사람은 없습니까 하나님의 것을 도적질하고도 하나님께 복을 받겠다는 것은 정말 어리섞기 짝이 없는 사람이다.
또 매월의 정기적인 수입은 십일조로 드리면서 보너스에 대한 십일조 는 잘라먹는 사람이 있다. 하는 바엔 온전한 십일조를 하나님께 드리자.
그것도 하나님이 주신 수입입니다.
또 어떤 사업을 하는 분들이나 재산을 매매할때 생기는 큰 수입에 대한 십일조는 떼여 먹어 먹으면서도 십일조를 하는척 하는 사람은 없습니까 이것은 예수님께서 하신 말씀중에 하루살이는 걸러내고 약대는 통으로 도적들이다.
믿을바에는 똑 바로 믿고 드릴바에는 똑 바로 드리자. 전능하신 하나 을 믿는다고 할때 그 분의 속죄의 약속도 믿고 영생의 약속도 믿고 천국 의 약속도 믿자. 그리고 십일조에 대한 약속도 믿자.
3. 처음것을 하나님께 드리는 것이다.
출 13:2 "여호와께서 모세에게 일러 가라사대 이스라엘 자손중에 사람 이나 짐승이나 무론하고 초태생은 다 거룩히 구별하여 내게 돌리라. 이 는 내 것이니라 하시니라." 이 말씀의 뜻은 이스라엘 백성이 애굽에 노예로 있다가 해방을 받을때 애굽의 모든 사람들의 장자와 모든 짐승의 처음 난 것이 다 죽었을때 양 의 피를 바르고 그 안에 있은 이스라엘 백성은 하나도 죽지 않았다.
마땅히 죽을 것이 죽지 않았으니 그 처음 난 것을 하나님께 드림이 마 땅하다.이것은 어린양되신 예수님의 십자가의 공로로 구원받은 모든 성 도는 다 하나님의 것임을 가르치는 진리이다.
이미 아벨도 이것을 알고 하나님께 양의 첫 새끼를 하나님께 드렸다.
고전 6:19-20 "너희 몸은 너희가 하나님께로부터 받은바 너희 가운데 계 신 성령의 전인 줄을 알지 못하느냐 너희는 너희 것이 아니라 값으로 산 것이 되었으니 그런즉 너희 몸으로 하나님께 영광을 돌리라." 그래서 우리나라에서는 특별히 날 연보제도가 있었다. 1910년도에 1 100만명 구원 운동이 일어났을때교인들이 자신의 몸을 드리는 날을 정하 고 그 날에는 자신의 모든 일은 쉬고 온전히 주님의 교회와 전도사업을 위하여 자신의 몸을 드리는 것을 말한다.
출 23:19 "너의 토지에서 처음 익은 열매의 첫 것을 가져다가 너의 하 나님 여호와의 전에 드릴지니라. "(출 34:26, 레2:12, 23:10,17, 민 18:12,13, 신 26:2, 10, 느10:35) 이러한 명령은 하나님을 섬기는 자는 가장 좋은 것으로 섬기라는 명령 인 것이다. 지존하신 하나님을 섬기는 자는 최선을 다하여 섬겨야 한다.
4. 신약시대에는 헌금의 정신을 특별히 강조하고 있다.
이것은 고린도 전 후서를 통해서 말씀되어져 있다. 구약시대에 명한 것을 그대로 하되 형식과 외식으로 하지 말고 그 헌금의 정신을 잘 알고 헌금을 하라는 것이다. 그것을 살펴 보면
첫째, 연보는 충동적이거나 단순한 기분과 느낌에 의하여 할 것이 아 니라 미리 준비되고 계획된 정성과 마음으로 하나님께 드려야 한다.
고전 16:2 " 매 주일 첫날에 너희 각 사람이 이를 얻은 대로 저축하 여 두어서 내가 갈때에 연보를 하지않게 하라."
둘째, 연보를 드릴때 하나님의 은혜에 참예하는 마음으로 헌금하라.
죄인인 우리가, 피조물인 우리가 거룩하시고 존귀하신 창조주 하나님께 하찮은 것을 드릴수 있다는 것 자체가 큰 은혜이다. 그래서 고후 8:4에 는 연보를 은혜라고 했다.
세째, 헌금을 드리기 전에 먼저 드려야 할 것이 있는대 그것은 우리 자신이다. 하나님이 원하시는 것은 물질이 아니라 우리 자신이다. 그래 서 고후 8:5에는 저희가 먼저 자신을 주게 드리고" 라고 하였다.
네째, 헌금은 강압적이거나, 억지로 드리는 것이 아니라 구속의 은혜 물질과 이 모든 필요한 것을 주시는 하나님께 기쁨과 감사함으로 한다.
고후 9:7 "각각 그 마음에 정한 대로 할 것이요 인색함으로나 억 지로 하지 말지니 하나님은 즐겨내는 자를 사랑하시느니라."
다섯째, 헌금은 구원받은 성도가 마땅히 해야할 일이다.
여섯째, 모든 헌금은 하나님의 영광을 위하여 쓰여져야 한다.
결론
헌금은 구원받은 성도가 마땅히 감사의 표현으로 하나님께 드려야 한 다. 성도에게 최소한의 헌금의 표준이 소득의 십일조이다. 이것은 성도 가 하나님께 드리는 최소의 기준이다.
이것을 드리되 먼저 내 자신을 주님께 드리고 감사와 기쁨으로 즐겨드 려야 한다.
이런 글도 찾아보세요!
공유
