설교 예수의 이름만이 (행 04:1-22)

예수 승천후 베드로와 요한은 예수의 이름을 증거하는데 진력을다했 다. 베드로는 앉은뱅이를 일으켰다. 특히 예수의 부활사건을 강조하엿 으며 예수 그리스도의 부활로 말미암아 신자들은 모두 부활할 것을 선 포하였다.

 그런데 유대교 교권자들이 베드로와 요한을 체포하여 끌고가 구금하 였다. 이 두 사람의 전도로 성인 남자만 오천명이상이 예수를 믿게 되 었기 때문이다. 대제사장 및 그 패거리들은 베드로와 요한에게 심문을 한다. "그대들은 무슨 권세로 그리고 누구의 이름으로 이런 일을 하였 느냐" 베드로는 강력한 어조로 대답한다. "여러분들이 예수를 십자 가에 죽였고, 하나님이 그를 살리셨는데 바로 그 예수의 이름으로 기 적을 일으켰고, 환자를 고쳐주었고 또 그 도를 전파하였다." 그리고다 음과 같은 메시지를 선포하였다. "너희 집 짓는 사람들에게는 버림받 은 돌 이지만 집 모퉁이의 머릿돌이 되신 분입니다."

여기에 버림받은 돌은 하나님께서 버린 이스라엘의 주변국가들을 의 미한다(시 118:22) 그러나 하나님께서 선택하신 메시아는 모든 집의 머릿돌이 된다는 것이다. 다시 말하면 구약에서 예수를 메시야로 증거 하는 말씀이다.

 그리고나서 베드로는 더 한층 핵심적인 복음을 선포한다. "예수 밖에 는 다른 어떤 이에게서도 구원은 없습니다. 우리가 구원받을 이름들 가운데 하늘 아래에 이 이름 밖에는 달리 없습니다." 이 말씀은 우리 인간이 사용하는 말 가운데 "구원"이란 말은 오직 이름으로만 가능하 다는 절대적인 의미이다.

 때로는 예수 앞에 "유대인 예수'라는 말도 하는데 '유대인'을강조할 것이 아니라.'예수'를 강조히야 마땅하다. '구원'이란 매우 긴급한 상 황을 의미하기도 한다. 그래서 구원이란 시간을 끌면서 서서히 시도해 보는 과업이 아니라 이른바 종말론적인 입장에서 지금 당장에 예수의 이름을 부르짖어야 구원이 가능한 것이다. 로마서 10:13에 "주의 이름 을 부르는 사람은 누구나 구원을 얻을 것입니다"고 하였다. 마지막에 는 다른 말이 필요없다. 오직 "예수여 나를 구원하소서"뿐이다.

 대제사장들과 그 권력자들은 베드로를 무식한 어부로 알고 있었는데 지금 예수에 대하여 증언하는 내용을 보고 탄복하였다. 다만 그들은 베드로의 소문이 더이상 퍼지지 못하도록 단속하고 경고하고 베드로와 요한을 풀어 주었다. 오히려 사도들의 전도를 방해하고 핍박하는 것이 더 효과적인 선교활동이 되었다. 진리는 항상 진리이며, 진리는 언제 나 밝은 빛으로 드러나게 되는 것이다.