설교 구원자 예수 (행 04:5-12)

하나님의 구원은 어떻게 나타났는가다시 말하자면 멸망할 죄인을 영원전의 선택과 은혜계약에 의해서 죄와 멸망에서 구원하시는 구원자는누구인가

소요리 21은 하나님께서 선택하신자들의 유일한 구속자는 주예수 그리스도이시며, 그는 하나님의 영원하신 아들로서 사람이 되어 전에도그러하셨고 앞으로도 영원히 하나님과 사람으로서 구별된 두성품을 가지신 한격위를 가지신분 이라고 했다.

 즉 예수 그리스도만이 구원자이시다.

행4:12은 다른이로서는 구원을 얻을 수 없나니 천하 인간에 구원을얻을만한 다른 이름을 우리에게 주신 일이 없음이라고 했다.

 요14:6은 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올자가 없느니라고 했다.

 1. 왜 예수만이 구원자인가 인생을 죄와 멸망에서 구원하기에는 천사도 자격이 없다.

천사는 비록 저는 없으나 피좀루이요 인간보다 그 신분이 귀하지 못하기 때문이다. 인간은 하나님의 형상대로 지음받았으나 천사는 부리는 영이오. 심부름군이기 때문이다(히1:14).

 인간도 인간을 구속할 수가 없다. 그것은 비인격인 물질이 인격자를대신할 수가 없고 유한한 것이 영원히 사는 문제를 해결할 능력이 없기 때문이다. 고로 오직 예수만이 구원자인 것이다.

 (1) 예수만이 구속자의 자격을 구비한 때문이다.

소요리 21문은 하나님의 선택하신 자들의 구속자는 오직 예수 그리스도시라고 했다.

딤전 2:6 그가 모든 사람을 위하여 자기를 속전으로 주셨기 때문이다. 엡5:2 그는 우리를 위하여 자신을 버리사 향기로운 재물과 생축으로 하나님께 드리셨기 때문이다.

히9:12 오직 자기피로 영원한 속죄를 이루사 단번에 성소에 들어 가셨느니라고 한 때문이다.

히1:3 예수는 하나님의 본체의 형상이시라.. 죄를 정결케 하는 일을하시는 분이기 때문이다.

예수만이 속전이기 때문이다.

속전의 배경은 출 21:29-32에 있다. 소가 사람을 받아 죽였을 때 그소를 사전에 단속하지 아니한 임자도 소와 마찬가지로 죽임을 당해야했다. 그러나 살길 이 열려 있었다. 그것이 곧 속죄금이다. 종을 소가받아 죽였을 때의 속죄금은 은 30량이다.

 은 30량은 죽을 임자를 살리는 속죄금이었다. 예수 그리스도가 곧 죄인을 살리는 속전의 실상이다. 또 예수만이 제물이기 때문이다. 속죄제물이다. 죄인의 죄를 대신하여 흠없고 무죄한 짐승이 희생이 되는구약제사 제도의 바로 예수 그리스도이다.

 히9:22 율법을 좇아 거의 모든 물건이 피로써 정결케 되나니 피흘림이 없은즉 사함이 없느니라 그러므로 하늘에 있는 것들의 모형은 이런것들로써 정결케 할 필요가 있었으나.. 그리스도도 많은 사람의 죄를

담당하시려고 단번에 드리신바 되셨던 것이다. 고로 예수만이 구원자인 것이다.

 (2) 예수만이 중보자의 자격을 구비한 때문이다.

대요리 36 은혜계약의 유일하신 종보자는 성부 하나님과 동질이며 동등하신 영원한 하나님의 아들 예수 그리스도시라고 했다.

 딤전 2:5 하나님은 한분이시고 또 하나님과 사람 사이에 종보도 한분이시니 곧 사람이신 그리스도 예수라고 했다.

범죄한 죄이과 진노하시는 공의의 하나님 사이를 화해케 하는 것이구원이라고 할 수 있는데 그 화해 역활을 담당하는 분이 곧 구원자요중보자이다.

 이 역활은 오직 예수만이 할 수 있다. 그 이유는 예수만이 중보자이기 때문이다.

히9:15 그는 새언약의 중보니 이는 첫 언약때에 범한 죄를 속하려고죽으사라고 했다.

 2. 왜 예수만이 자격자인가 (1) 예수만이 신인양성을 구비한 분이기 때문이다.

소요리21은 예수는 하나님의 영원하신 아들로써 사람이 되었기 때문이라고 했다.

소요리36은 영원한 하나님의 아들로서 때가 이르매 사람이 되셨기 때문이라고 했다.

예수께서 보통 인간 같으면 죄인의 구원자가 될 수가 없다는 뜻이다.

보통인간은 다 죄가 있기 때문이다.

 예수께서 단순히 인간뿐이었다면 죄인의 구주가 될 수 없다는 뜻이다. 무죄한 인간성 뿐이라면 선택자 전체를 대신할 수가 없기 때문이다.

 뿐만 아니라 예수께서 순전히 하나님의 아들로서도 구주의 사역을 담당할 수가 있었다는 뜻이다. 하나님은 죽을 수가 없기 때문이다.

오직 예수는 하나님의 아들로서 사람이 되셨기 때문에 죄인의 구원자가 되실 수 있었다는 뜻이다. 하나님으로서 죄인을 대신, 죽을 수가있었다는 뜻이다.

 빌2:6 그는 근본 하나님의 본체시나.. 오히려 자기를 비어... 사람과같이 되었고 사람의 모양으로 나타나셨으매라고 했다.

사람이라야만 대신 죽을 수가 있고 하나님이라야만 선택자 전체를 대신 할 수가 있기 때문이다.

 (2) 예수만이 무죄하기 때문이다.

히4:15 모든 일에 한결같이 시험을 받은자로되 죄는 없으시니라고 했다.

벧전 2:22 저는 죄를 범치 아니하시고 그 입에 궤사도 없으시며 라고했다.

요일 3:5 그가 우리 죄를 없이 하려고 나타내신바 된 것을 너희가 아나니 그에게는 죄가 없느니라 라고 했다.

고후 5:21 하나님이 죄를 알지도 못하신자로 우리를 대신하여 죄를삼으신 것은 우리로 하여금 저의 안에서 하나님의 의가 되게하려 하심이니라고 했다.

히7:26 이러한 대제사장은 우리에게 합당하니 거룩하고 악이 없고 더러움이 없고 죄인에게서 떠나 계시고 하늘 보다 높으신자라고 했다.

이상과 같이 예수만이 무죄한 분인고로 죄인을 대속할 자격이 있고,

죄를 담당할 자격이 있는 것이다.

예수님은 왜 죄가 없는 분인가 그는 원죄에 오염되지 아니했기 때문이다. 아담과 하와의 첫범죄에유전되지 아니한 때문이다. 그는 보통 생식법으로 출생하지 아니했기때문에 즉 동정녀 마리아를 통해 강생한 고로 원죄에 오염되지 아니했든 것이다.

또한 그는 자범죄도 범치 아니했기 때문에 죄가 실재로 없는 분이다.

원죄의 성품이 없었으므로 자범죄도 짓지 아니할 수가 있었고, 성령의 은혜와 능력으로 죄에 오염되지 않을 수 있었다. 고로 실제로 범죄한 일이 없었고 따라서 죄짓지 아니한 무죄자로서 죄인의 대속이 될수 있었다.

 (3) 예수의 피만이 효능이 있기 때문이다.

예수의 피만이 효능이 있는 이유는 무엇인가 예수의 피는 영원한 속죄효과가 있기 때문이다(히9:12).

예수의 피는 하나님의 피인 때문이다(행20:28).

예수의 피는 만민 구속의 효과가 있기 때문이다(마26:28).

예수의 피는 거룩한 보혈이기 때문이다(벧전1:19).