설교 그를 힘입어 (골 03:15-17)
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바울 서신을 보면 벗으라는 말과 입으라는 말이 자주 등장합니다.
벗고 입는 행위는 인간세계에서만 가능합니다. 동물의 세계에는 입고 벗는 행위가 존재하지 않습니다. 털갈이나, 허물갈이는 있습니다만 사람처럼 옷을 벗거나 입는 일은 없습니다.
창세기 3:21에 의하면 하나님께서 직접 만드신 가죽 옷을 아담과 하와에게 주셨습니다. 그러니까 이 사건은 창세기에서부터 하나님은 인간이 벗고 입는 일에 관여하셨다는 것을 설명해 주는 것입니다.
바울의 경우 “썩어져 가는 구습을 좇는 옛사람은 벗어버리라”고 했고, “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라”고 에베소서 4:22-23에서 말씀했습니다.
성경이 지시하는 벗으라, 입으라는 행위는 단순한 의상착용에 관한 교훈은 아닙니다.
앞에서 지적한 대로 옷을 벗고 입는 패션의 발달은 인간만이 누려온 문화특권이긴 하지만 그러나 성경이 말하는 벗고 입는 문제는 영적 사건인 것입니다.
다시 말하면 죄에 물든 영혼의 옷은 벗어 버리고 예수를 옷입듯 입으라는 것입니다.
그것을 바울은 [새 사람을 입으라]고 했고, [그리스도르 힘입으라]고 한 것입니다.
1. 우리가 벗을 것들은 어떤 것들입니까
에베소서 4:22을 보면 “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛사람을 벗어 버리라”고 했습니다.
여기서 말하는 옛사람은 거듭나지 못한 상태를 의미합니다.
여자가 아이를 낳는 해산용어 가운데 [유산][난산][사산][순산]이 라는게 있습니다.
유산이란 임신도중 임산부가 받은 물리적, 외적 충격이나 정신작용에 의해 일어나는 것입니다.
난산이란 해산과정이 순조롭지 못해 임산부나 태어나는 아기가 고통받는 것을 말합니다.
사산이란 문자 그대로 태어나는 아기가 죽는 것입니다. 그리고 순산은 고통과 긴장의 과정을 거쳐 새로운 생명이 순조롭게 태어나 고고성을 터트리는 것을 말합니다.
기독교인이 영적으로 거듭나는 것도 흡사합니다.
믿는 척하다가 태어나지도 못하고 죽어버리는 사람이 있습니다. 그것은 유산과 같습니다.
믿긴 믿는데 남을 괴롭히고, 교회를 어지럽게 만들고, 자신도 고통스럽게 살면서 가까스로 신앙생활을 하는 사람이 있습니다. 이런 사람은 난산과 같습니다.
믿긴 믿는데 남을 괴롭히고, 교회를 어지럽게 만들고, 자신도 고통스럽게 살면서 가까스로 신앙생활을 하는 사람이 있습니다. 이런 사람은 난산과 같습니다.
가롯유다 처럼 예수 따라다니고 직분도 받고 집회참석도 하는 사람이 있습니다. 그런데 그 마음속에 예수가 없습니다. 그래서 결국은 그 영혼이 멸망하고 맙니다. 이런 사람은 사산과 같습니다.
그러나 시험과 연단을 잘 견디고 그리스도와 교회 때문에 겪는 어려움을 잘 참으면서 마침내 영광의 나라에 들어가는 사람이 있습니다. 그런 사람은 [순산]한 사람인 것입니다.
교회다니고 교인행세 하지만 거듭나지 못한 사람은 유산, 난산, 사산 신자가 되고 맙니다.
그래서 바울은 옛사람을 벗어 버리라고 한 것입니다.
[벗어 버리라]는 말씀을 주목해야 합니다. 단순히 [벗으라]가 아닙니다. [벗어 버리라]는 것입니다. 다시 말하면 재생가치가 없기 때문에 폐기처분하라는 것입니다.
에베소서 4:22을 보면 그것은 썩어져 가는 것들이라고 했습니다. 썩어져 가는 것은 도려내고 수술을 해야 새살이 돋아납니다. 썩어져가는 것을 아깝다든지 아쉽다고 해서 그대로 놔두면 생명이 위험하게 됩니다.
나의 옛사람은 어떤 것이었습니까 그것은 욕심, 방탕, 시기, 질투, 음란, 도적질하는 것, 훼방, 분쟁, 고집 등 이루헤아릴 수가 없습니다. 그런 것들을 빨리 벗어버려야 합니다.
가롯유다도 옷벗을 기회가 있었습니다. 그러나 그는 벗질 않고 고집하다가 비참한 최후를 마감했습니다.
골로새서 3:5을 보면 “그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란, 부정, 사욕, 정욕, 탐심이라”고 했고 3:6을 보면 “이런 것들로 인하여 하나님의 진노가 임하느니라”고 했습니다.
지금까지 걸치고 있던 누더기를 빨리 벗어 버립시다. 누더기에 묻어있는 세균이 내 몸을 온통 썩게 만들기 전에 지금 벗어 던집시다.
2. 무엇을 입어야 합니까
에베소서 4:24에서는 “새 사람을 입으라”고 했고, 골로새서 3:17에서는 “그를 힘입으라”고 했습니다.
낡고 더로운 옷을 훌훌 벗고나면 알몸이 됩니다. 알몸으로 거리를 활보하는 것은 나체주의자나 정신착란증 환자일 것입니다.
벗었으면 다른 것을 입어야 합니다. 벗어 놓은 것을 다시 입으면 안됩니다. 바울은 “새 사람을 입으라, 그를 힘입으라”고 했습니다.
어떤 사람이 자신의 고약한 마음을 고쳐보기 위해 어느 날 속옷, 와이셔츠, 넥타이, 벨트, 양복, 양말까지 새 것으로 갈아입고 출근을 했습니다. 기분도 상쾌했고 발걸음도 가벼웠습니다. 그리고 그 기분이라면 화를 내거나 신경질을 부리지 않을 수 있을 것 같았습니다. 엘리베이터를 타고 올라가다가 100만원을 빌려간 뒤 석달째 종적을 감추었던 사람을 만났습니다. 아침에 갈아입고, 나온 새 옷 때문에 그 사람의 감정이 흔들리지 않을까요
옷만 갈아입는 것은 의미가 없습니다. 새 사람이 되어야 합니다.
여기서 말한 새 사람이란 거듭난 사람이 되는 것, 예수의 마음을 지니는 것을 의미합니다.
그리고 예수를 힘입는다는 것은 예수님께서 주시는 힘을 소유한다는 것을 뜻합니다.
성형의학의 발달로 신체의 모든 부분의 성형이 가능해졌습니다. 쌍꺼풀수술도 가능하고, 코도 높였다 낮추었다 하는 것이 가능해 졌고, 가슴 크기도 마음대로 조정이 가능하다고 합니다.
그러나 성형으로 안되는 것도 많습니다. 작은 키를 10cm정도 크게 할 수는 없습니다. 그 사람의 성격이나 인격은 성형의학으로 교정하지 못합니다.
인간의 영혼을 교정하고 바로 잡는 것은 예수 그리스도를 힘입는 것으로만 가능합니다.
국가가 예수를 힘입으면 선진국가가 됩니다.
교회가 예수를 힘입으면 은혜로운 교회가 됩니다.
가정이 예수를 힘입으면 평안한 가정이 됩니다.
중국에는 기공술이라는 치료법이 있습니다. 220볼트의 전기를 자기몸에 흐르게 한 뒤 그 전류가 흐르고 있는 손으로 다른 사람을 치료한다는 것입니다. 전류가 흐르고 있는 손으로 전구를 잡으면 그 전구에 불이 들어옵니다. 전류가 흐르는 손으로 제 손과 목덜미를 만질때마다 강한 전기가 감전되는 것을 느낄 수 있었습니다.
예수를 힘입는다는 것은 예수님의 힘을 내가 받는 것을 의미합니다. 마치 전류가 내 몸에 흐르는 것처럼 그리고 옷을 갈아입는 것처럼 예수님의 힘을 내가 받고 예수의 힘을 옷갈아입듯 입는 것을 의미하는 것입니다.
나는 아무 힘이 없지만 예수를 힘입으면 나도 힘있는 사람이 되는 것입니다. 나는 쓸모가 없지만 예수를 옷입으면 쓸모있고 아름다운 존재가 되는 것입니다.
망서리고 미룰 필요가 없습니다. 지금 당장 누더기는 벗어 버리고 예수를 힘입어야 합니다.
3. 그를 힘입고 난 후의 결과는 무엇입니까1)그리스도의 평강이 우리 마음을 주장하게 됩니다(15).
예수를 힘입고 새 사람이 되면 평강이 우리 삶 속에 임합니다. 그리고 그 평강은 세상에서 얻는 그런 것들이 아닙니다. 세상 평강은 기분이나 조건에 좌우됩니다. 그 길이도 짤막합니다. 그리고 사람이 빼앗아 갈 수도 있습니다.
그러나 주님께서 주시는 평강은 기분이나 조건이 좌우하지 못합니다. 그 길이 또한 영원합니다. 그리고 사람도 마귀도 빼앗아 가지 못합니다.
미국 대통령이었던 지미 카터가 대통령직을 그만두고 고향으로 돌아간 뒤 어느 날 다음과 같은 말을 했다고 합니다. “대통령으로 재직할 동안 보람도 있었고 일도 많았다. 그리고 고통스러운 일들도 많았다. 그러나 고향으로 돌아와 주일학교에서 아이들을 만나고 예배를 드리는 것은 진정한 평안과 위로였다”고. 평강은 예수 믿는 사람이 받는 축복 가운데 가장 큰 선물입니다.
2) 감사하게 됩니다(15).
일반 회사와 교회의 다른 점이 여러가지 입니다만 그 가운데 하나가 용어입니다. 교회는 은혜, 감사, 사랑, 믿음등 세상에서 흔치 않은 용어를 많이 사용하곤 합니다. 특히 [감사]는 그리스도인의 생활용어입니다. 정말로 거듭나고 예수를 힘입은 그리스도인이라면 감사가 차고 넘쳐야 합니다.
감사하는 방법은 세 가지입니다.
첫째는 늘 감사하는 마음을 지녀야 합니다.
둘째는 말로 표현해야 합니다.
세째는 물질로 표시해야 합니다.
3) 신령한 삶을 살게 됩니다.
그리스도인의 신령한 삶을 16-17절은 다음과 같이 설명합니다.
첫째는 말씀이 풍성합니다. 다시 말하면 말씀이 넉넉하기 때문에 그 영혼이 배고프지 않다는 것입니다. 배고프면 시끄럽고 불평이 많지만 배가 부르면 온갖 불평이 잠잠해지고 열심히 일하게 되는 것입니다. 그러니까 신앙생활이 짜증스럽고 교회생활이 불평스런 사람은 [내가 먹을 것을 제대로 먹지 못해 배가 고프구나]라고 진단하면 틀림없을 것입니다.
둘째는 신령한 노래를 부릅니다. 찬송은 감사, 고백, 경배를 한데 묶어 드리는 곡조붙은 신앙고백인 것입니다. 중병을 앓고 있거나 탈진상태에 빠진 사람은 소리가 작습니다.
찬송소리가 작은 사람, 찬송부르며 딴 잡념에 사로잡히는 사람은 영적 건강에 문제가 있습니다. 예수를 힘입으면 찬송의 크기가 달라지고 태도가 달라지게 됩니다.
세째는 모든 일을 예수의 이름으로 합니다. 기도도 예수이름으로, 찬송도 예수님께, 봉사도 예수이름으로 한다는 것입니다. 예수를 옷입으면 나는 감춰지고 예수가 드러납니다. 더럽고 추한 내 모습은 예수로 감싸지고 예수가 나타납니다. 그러니까 자연히 예수이름이 드러날 수 밖에 없는 것입니다. 중요한 것은 내가 입은 바 된 예수의 그 옷과 힘을 다시 벗어던져선 안된다는 것입니다.
시편 31:10에서 시인은 “내 기력이 나의 죄악으로 인하여 약하며 나의 뼈가 쇠하도다”라고 했습니다.
삼손은 하나님이 주신 힘을 받은 사람이었습니다. 그러나 그는 불레셋 여자 들릴라의 유혹에 빠져 주색에 몸과 영혼을 망쳤습니다. 그의 힘은 온데간데 없어져 버리고 개처럼 끌려 다니는 신세가 되고 말았습니다.
이사야 40:31을 보면 “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리라”고 했습니다. 영적인 세계에서도 힘있는 자는 살아남고, 힘없는 자는 마귀 밥이 될 것입니다.
예수를 힘입고 새 사람이 되면 영적인 세계에서 당당한 승자가 될 것입니다.
예수를 힘입고 승리합시다.
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벗고 입는 행위는 인간세계에서만 가능합니다. 동물의 세계에는 입고 벗는 행위가 존재하지 않습니다. 털갈이나, 허물갈이는 있습니다만 사람처럼 옷을 벗거나 입는 일은 없습니다.
창세기 3:21에 의하면 하나님께서 직접 만드신 가죽 옷을 아담과 하와에게 주셨습니다. 그러니까 이 사건은 창세기에서부터 하나님은 인간이 벗고 입는 일에 관여하셨다는 것을 설명해 주는 것입니다.
바울의 경우 “썩어져 가는 구습을 좇는 옛사람은 벗어버리라”고 했고, “하나님을 따라 의와 진리의 거룩함으로 지으심을 받은 새 사람을 입으라”고 에베소서 4:22-23에서 말씀했습니다.
성경이 지시하는 벗으라, 입으라는 행위는 단순한 의상착용에 관한 교훈은 아닙니다.
앞에서 지적한 대로 옷을 벗고 입는 패션의 발달은 인간만이 누려온 문화특권이긴 하지만 그러나 성경이 말하는 벗고 입는 문제는 영적 사건인 것입니다.
다시 말하면 죄에 물든 영혼의 옷은 벗어 버리고 예수를 옷입듯 입으라는 것입니다.
그것을 바울은 [새 사람을 입으라]고 했고, [그리스도르 힘입으라]고 한 것입니다.
1. 우리가 벗을 것들은 어떤 것들입니까
에베소서 4:22을 보면 “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛사람을 벗어 버리라”고 했습니다.
여기서 말하는 옛사람은 거듭나지 못한 상태를 의미합니다.
여자가 아이를 낳는 해산용어 가운데 [유산][난산][사산][순산]이 라는게 있습니다.
유산이란 임신도중 임산부가 받은 물리적, 외적 충격이나 정신작용에 의해 일어나는 것입니다.
난산이란 해산과정이 순조롭지 못해 임산부나 태어나는 아기가 고통받는 것을 말합니다.
사산이란 문자 그대로 태어나는 아기가 죽는 것입니다. 그리고 순산은 고통과 긴장의 과정을 거쳐 새로운 생명이 순조롭게 태어나 고고성을 터트리는 것을 말합니다.
기독교인이 영적으로 거듭나는 것도 흡사합니다.
믿는 척하다가 태어나지도 못하고 죽어버리는 사람이 있습니다. 그것은 유산과 같습니다.
믿긴 믿는데 남을 괴롭히고, 교회를 어지럽게 만들고, 자신도 고통스럽게 살면서 가까스로 신앙생활을 하는 사람이 있습니다. 이런 사람은 난산과 같습니다.
믿긴 믿는데 남을 괴롭히고, 교회를 어지럽게 만들고, 자신도 고통스럽게 살면서 가까스로 신앙생활을 하는 사람이 있습니다. 이런 사람은 난산과 같습니다.
가롯유다 처럼 예수 따라다니고 직분도 받고 집회참석도 하는 사람이 있습니다. 그런데 그 마음속에 예수가 없습니다. 그래서 결국은 그 영혼이 멸망하고 맙니다. 이런 사람은 사산과 같습니다.
그러나 시험과 연단을 잘 견디고 그리스도와 교회 때문에 겪는 어려움을 잘 참으면서 마침내 영광의 나라에 들어가는 사람이 있습니다. 그런 사람은 [순산]한 사람인 것입니다.
교회다니고 교인행세 하지만 거듭나지 못한 사람은 유산, 난산, 사산 신자가 되고 맙니다.
그래서 바울은 옛사람을 벗어 버리라고 한 것입니다.
[벗어 버리라]는 말씀을 주목해야 합니다. 단순히 [벗으라]가 아닙니다. [벗어 버리라]는 것입니다. 다시 말하면 재생가치가 없기 때문에 폐기처분하라는 것입니다.
에베소서 4:22을 보면 그것은 썩어져 가는 것들이라고 했습니다. 썩어져 가는 것은 도려내고 수술을 해야 새살이 돋아납니다. 썩어져가는 것을 아깝다든지 아쉽다고 해서 그대로 놔두면 생명이 위험하게 됩니다.
나의 옛사람은 어떤 것이었습니까 그것은 욕심, 방탕, 시기, 질투, 음란, 도적질하는 것, 훼방, 분쟁, 고집 등 이루헤아릴 수가 없습니다. 그런 것들을 빨리 벗어버려야 합니다.
가롯유다도 옷벗을 기회가 있었습니다. 그러나 그는 벗질 않고 고집하다가 비참한 최후를 마감했습니다.
골로새서 3:5을 보면 “그러므로 땅에 있는 지체를 죽이라 곧 음란, 부정, 사욕, 정욕, 탐심이라”고 했고 3:6을 보면 “이런 것들로 인하여 하나님의 진노가 임하느니라”고 했습니다.
지금까지 걸치고 있던 누더기를 빨리 벗어 버립시다. 누더기에 묻어있는 세균이 내 몸을 온통 썩게 만들기 전에 지금 벗어 던집시다.
2. 무엇을 입어야 합니까
에베소서 4:24에서는 “새 사람을 입으라”고 했고, 골로새서 3:17에서는 “그를 힘입으라”고 했습니다.
낡고 더로운 옷을 훌훌 벗고나면 알몸이 됩니다. 알몸으로 거리를 활보하는 것은 나체주의자나 정신착란증 환자일 것입니다.
벗었으면 다른 것을 입어야 합니다. 벗어 놓은 것을 다시 입으면 안됩니다. 바울은 “새 사람을 입으라, 그를 힘입으라”고 했습니다.
어떤 사람이 자신의 고약한 마음을 고쳐보기 위해 어느 날 속옷, 와이셔츠, 넥타이, 벨트, 양복, 양말까지 새 것으로 갈아입고 출근을 했습니다. 기분도 상쾌했고 발걸음도 가벼웠습니다. 그리고 그 기분이라면 화를 내거나 신경질을 부리지 않을 수 있을 것 같았습니다. 엘리베이터를 타고 올라가다가 100만원을 빌려간 뒤 석달째 종적을 감추었던 사람을 만났습니다. 아침에 갈아입고, 나온 새 옷 때문에 그 사람의 감정이 흔들리지 않을까요
옷만 갈아입는 것은 의미가 없습니다. 새 사람이 되어야 합니다.
여기서 말한 새 사람이란 거듭난 사람이 되는 것, 예수의 마음을 지니는 것을 의미합니다.
그리고 예수를 힘입는다는 것은 예수님께서 주시는 힘을 소유한다는 것을 뜻합니다.
성형의학의 발달로 신체의 모든 부분의 성형이 가능해졌습니다. 쌍꺼풀수술도 가능하고, 코도 높였다 낮추었다 하는 것이 가능해 졌고, 가슴 크기도 마음대로 조정이 가능하다고 합니다.
그러나 성형으로 안되는 것도 많습니다. 작은 키를 10cm정도 크게 할 수는 없습니다. 그 사람의 성격이나 인격은 성형의학으로 교정하지 못합니다.
인간의 영혼을 교정하고 바로 잡는 것은 예수 그리스도를 힘입는 것으로만 가능합니다.
국가가 예수를 힘입으면 선진국가가 됩니다.
교회가 예수를 힘입으면 은혜로운 교회가 됩니다.
가정이 예수를 힘입으면 평안한 가정이 됩니다.
중국에는 기공술이라는 치료법이 있습니다. 220볼트의 전기를 자기몸에 흐르게 한 뒤 그 전류가 흐르고 있는 손으로 다른 사람을 치료한다는 것입니다. 전류가 흐르고 있는 손으로 전구를 잡으면 그 전구에 불이 들어옵니다. 전류가 흐르는 손으로 제 손과 목덜미를 만질때마다 강한 전기가 감전되는 것을 느낄 수 있었습니다.
예수를 힘입는다는 것은 예수님의 힘을 내가 받는 것을 의미합니다. 마치 전류가 내 몸에 흐르는 것처럼 그리고 옷을 갈아입는 것처럼 예수님의 힘을 내가 받고 예수의 힘을 옷갈아입듯 입는 것을 의미하는 것입니다.
나는 아무 힘이 없지만 예수를 힘입으면 나도 힘있는 사람이 되는 것입니다. 나는 쓸모가 없지만 예수를 옷입으면 쓸모있고 아름다운 존재가 되는 것입니다.
망서리고 미룰 필요가 없습니다. 지금 당장 누더기는 벗어 버리고 예수를 힘입어야 합니다.
3. 그를 힘입고 난 후의 결과는 무엇입니까1)그리스도의 평강이 우리 마음을 주장하게 됩니다(15).
예수를 힘입고 새 사람이 되면 평강이 우리 삶 속에 임합니다. 그리고 그 평강은 세상에서 얻는 그런 것들이 아닙니다. 세상 평강은 기분이나 조건에 좌우됩니다. 그 길이도 짤막합니다. 그리고 사람이 빼앗아 갈 수도 있습니다.
그러나 주님께서 주시는 평강은 기분이나 조건이 좌우하지 못합니다. 그 길이 또한 영원합니다. 그리고 사람도 마귀도 빼앗아 가지 못합니다.
미국 대통령이었던 지미 카터가 대통령직을 그만두고 고향으로 돌아간 뒤 어느 날 다음과 같은 말을 했다고 합니다. “대통령으로 재직할 동안 보람도 있었고 일도 많았다. 그리고 고통스러운 일들도 많았다. 그러나 고향으로 돌아와 주일학교에서 아이들을 만나고 예배를 드리는 것은 진정한 평안과 위로였다”고. 평강은 예수 믿는 사람이 받는 축복 가운데 가장 큰 선물입니다.
2) 감사하게 됩니다(15).
일반 회사와 교회의 다른 점이 여러가지 입니다만 그 가운데 하나가 용어입니다. 교회는 은혜, 감사, 사랑, 믿음등 세상에서 흔치 않은 용어를 많이 사용하곤 합니다. 특히 [감사]는 그리스도인의 생활용어입니다. 정말로 거듭나고 예수를 힘입은 그리스도인이라면 감사가 차고 넘쳐야 합니다.
감사하는 방법은 세 가지입니다.
첫째는 늘 감사하는 마음을 지녀야 합니다.
둘째는 말로 표현해야 합니다.
세째는 물질로 표시해야 합니다.
3) 신령한 삶을 살게 됩니다.
그리스도인의 신령한 삶을 16-17절은 다음과 같이 설명합니다.
첫째는 말씀이 풍성합니다. 다시 말하면 말씀이 넉넉하기 때문에 그 영혼이 배고프지 않다는 것입니다. 배고프면 시끄럽고 불평이 많지만 배가 부르면 온갖 불평이 잠잠해지고 열심히 일하게 되는 것입니다. 그러니까 신앙생활이 짜증스럽고 교회생활이 불평스런 사람은 [내가 먹을 것을 제대로 먹지 못해 배가 고프구나]라고 진단하면 틀림없을 것입니다.
둘째는 신령한 노래를 부릅니다. 찬송은 감사, 고백, 경배를 한데 묶어 드리는 곡조붙은 신앙고백인 것입니다. 중병을 앓고 있거나 탈진상태에 빠진 사람은 소리가 작습니다.
찬송소리가 작은 사람, 찬송부르며 딴 잡념에 사로잡히는 사람은 영적 건강에 문제가 있습니다. 예수를 힘입으면 찬송의 크기가 달라지고 태도가 달라지게 됩니다.
세째는 모든 일을 예수의 이름으로 합니다. 기도도 예수이름으로, 찬송도 예수님께, 봉사도 예수이름으로 한다는 것입니다. 예수를 옷입으면 나는 감춰지고 예수가 드러납니다. 더럽고 추한 내 모습은 예수로 감싸지고 예수가 나타납니다. 그러니까 자연히 예수이름이 드러날 수 밖에 없는 것입니다. 중요한 것은 내가 입은 바 된 예수의 그 옷과 힘을 다시 벗어던져선 안된다는 것입니다.
시편 31:10에서 시인은 “내 기력이 나의 죄악으로 인하여 약하며 나의 뼈가 쇠하도다”라고 했습니다.
삼손은 하나님이 주신 힘을 받은 사람이었습니다. 그러나 그는 불레셋 여자 들릴라의 유혹에 빠져 주색에 몸과 영혼을 망쳤습니다. 그의 힘은 온데간데 없어져 버리고 개처럼 끌려 다니는 신세가 되고 말았습니다.
이사야 40:31을 보면 “오직 여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리라”고 했습니다. 영적인 세계에서도 힘있는 자는 살아남고, 힘없는 자는 마귀 밥이 될 것입니다.
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