설교 고통,마음의 소원 (롬 09:1-3)
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빌 4:4절에서 바울은 "주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시말하노니 기뻐하라"고 말했고 살전 5:16절에서도 "항상 기뻐하라"고 말했습니 다. 바울은 예수 그리스도를 전하다가 고통을 겪을때마다 기뻐하고 찬송했습니다. 그런데 롬 9:1-3절에서는 바울은 내 마음에는 큰 근심 이 있고 끊이지 않는 고통이 있다고 기록하고 있습니다. 감옥에서도 기뻐 찬송했던 바울, "주안에서 항상 기뻐하라 내가 다시말하노니 기 뻐하라"고 선포했던 바울이 내 마음에 끊이지 않는 고통이 있다고 했 습니다. 과연 이 고통은 어떤 고통일까요 오늘은 본문 말씀을 통하 여 가장 모범적인 그리스도인이었던 바울이 근심하고 고통스러워한 그 고통이 어떤 고통인지 생각해 보길 원합니다. 그리고 우리모두 바 울처럼 근심하고 고통하는 진실한 그리스도인이 되길 주의 이름으로 축복합니다.
첫째, 그리스도인의 고통은 민족을 위한 고통입니다.
본문 말씀을 살펴보면 바울의 마음속에 있었던 큰 근심과 고통의 주제는 자기 민족의 영혼을 위함이었음을 알수 있습니다. 하나님과 단절된 민족의 영혼들, 영적으로 핍절하고 정신적으로 나약하여 황폐 해진 자기 민족의 영적인 상태를 보고 바울은 깊이 근심했고 끈임없 는 고통을 안고 하나님께 엎드렸습니다.
역사가 토인비는 위대한 공적을 남긴 민족의 공통점을 굳건한 단 결력, 왕성한 활동력, 민족의 진실성등 세가지로 말하고 있습니다.
우리 민족은 36년 동안 일본의 압제하에서 살았습니다. 나라를 찾 아야 한다는 애국심, 애족심에 뜻있는 사람들은 울었고 특별히 기독 교인들은 하나님앞에 눈물을 흘리고 목숨걸고 기도했습니다. 자주 독 립을 위해 민족적인 대 궐기를 한
3.1절이 74돌을 맞이하고 있습니 다. 국가의 독립과 번영을 위해서 우리 선열들은 목숨을 바쳤고, 그 들의 고귀한 삶을 통해 우리나라는 해방을 맞이하게 되었습니다. 민 족이 망하면 개인도 가정도 망합니다. 지금은 우리 국민들이 새롭게 마음을 다지고 정신적인 혁명을 일으켜야 할때입니다. 많은 국민들이 개인주의와 이기주의에 붙잡혀서 국가와 민족은 어떻게 되던지 자신 의 부와 안락과 영광만을 위하여 수단 방법을 가리지 않고 치닫고 있 습니다. 지금 이 순간 국가적으로 새로은 결단을 내리지 않으면 우리 모두 패망의 늪에서 함께 울때가 올것입니다. 사랑하는 여러분 ! 개 인과 가정만을 위해서 염려하며 살았던 우리의 삶의 차원을 한단계 높입시다. 하나님의 영광을 위해, 국가와 민족을 위해 근심하고 고민 하는 사람은 개인의 근심과 고민이 초월되는 것입니다. 민족의 영적 인 부강함을 위해서 국가의 정신적인 위대한 역사를 위해서 버울처럼 고민하고 고통스러워하는 그리스도인이 되시길 주의 이름으로 축원합 니다.
둘째, 그리스도인의 고통은 가정을 위한 고통입니다.
눅 28:28절이하에는 인류의 죄를 대신하여 십자가를 지고 골고다 언덕으로 오르시던 예수님의 모습이 나타나 있습니다.
침뱉음 당하시고 발로 채임을 당하시면서 끌려가시던 주님을 보고 예루살렘의 여인들이 울었습니다. 그때 예수님께서는 그들에게 "예루 살렘의 딸들아 나를 위해 울지말고 너희와 너희 자녀들을 위해 울라" 고 말씀하셨습니다. 자신의 자녀들이 보다 육신적으로 안락한 삶을 살 수 있도록 피땀흘려 노력하는 일은 훌룽한 일입니다. 그러나 자식 들의 영혼과 정신적인 삶을 위해서 얼마나 울며 고통스러워하는 부모 가 되었는지 생각해 보아야 합니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 영적으 로 황폐하고 정신적으로 나약한 자식들을 두고 어찌 기도하지 않을 수 있습니까 아직도 구원받지 못한 가족과 혈육 친척을 위해 고민 하고 울며 기도하는 진실한 그리스도인이 되시길 주의 이름으로 축원 합니다.
셋째, 그리스도인의 고통은 자신을 위한 고통입니다.
형과 아버지를 속여 장자의 축복을 받은 야곱은 삼촌 집으로 피신 해 있었습니다. 하나님께서 주시는 장자의 축복을 받은 야곱은 큰 재 산을 가지고 고향으로 돌아오는 길에 얍복 나루터에 이르렀습니다.
야곱에게는 해결해야 할 일이 있었습니다. 형과 원수 되었던 일입니 다. 야곱은 가족과 짐승들을 강 건너로 보내고 홀로 남았습니다. 그 리고 기도하기 시작했습니다. 그때 하나님이 임재 했습니다. 야곱은 하나님이신즐 모르고 그분과 밤새도록 씨름했습니다. 야곱은 영적인, 정신적인 문제를 해결하기 위하여 그분을 붙잡고 밤새도록 사정했습 니다. 하나님께서는 야곱의 환도뼈를 쳤습니다. 그래도 야곱은 그분 을 놓지 않았습니다. 그때 그분이 "내가 하나님이다"라고 말씀하시며 야곱을 축복했습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 내 자신의 영적인 상 태를 위해, 영적인 부요를 위해, 빛되고 정신적인 위대한 삶을 위해 고통하고 고민하는 그리스도인이 되어야 합니다. 야곱은 지금까지 사 실상 물질적인 기준을 두고 살았습니다. 그러나 그가 영적인, 정신적 인 삶의 중요성을 깨닫고 얍복강 나루터에서 이를 위해 씨름하고 기 도하고 고민할때 하나님께서는 새로운 영적인 축복을 주셨던 것입니 다.
그리스도인의 고통은 나약함, 실패, 비굴함에서 오는 고통이 아닙 니다. 바울은 "이는 내가 원하는 바라"고 말했습니다. 바울의 고민과 고통은 민족의 내일을 위해 자청한 의로운 고민이었고 희망의 고통이 었습니다. 위대한 역사를 창출하기 위한 고통이었습니다. 그리스도인 들은 마음의 소원때문에 고통합니다. 그리스도인의 고민과 고통은 민 족의 번영과 가정의 앞날, 그리고 위대한 역사와 개인의 삶을 값있고 복되게 하기위한 것입니다. 이같은 고민과 고통이 여러분의 것이 되 길 원합니다. 성도 여러분 ! 의로운 고통을 통해서 우리 민족의 앞 날에 새로운 역사가 이루어지게 될 것을 믿습니다. 여러분과 나의 개 인적인 삶속에 새 빛이 임하게 될줄로 확신합니다.
첫째, 그리스도인의 고통은 민족을 위한 고통입니다.
본문 말씀을 살펴보면 바울의 마음속에 있었던 큰 근심과 고통의 주제는 자기 민족의 영혼을 위함이었음을 알수 있습니다. 하나님과 단절된 민족의 영혼들, 영적으로 핍절하고 정신적으로 나약하여 황폐 해진 자기 민족의 영적인 상태를 보고 바울은 깊이 근심했고 끈임없 는 고통을 안고 하나님께 엎드렸습니다.
역사가 토인비는 위대한 공적을 남긴 민족의 공통점을 굳건한 단 결력, 왕성한 활동력, 민족의 진실성등 세가지로 말하고 있습니다.
우리 민족은 36년 동안 일본의 압제하에서 살았습니다. 나라를 찾 아야 한다는 애국심, 애족심에 뜻있는 사람들은 울었고 특별히 기독 교인들은 하나님앞에 눈물을 흘리고 목숨걸고 기도했습니다. 자주 독 립을 위해 민족적인 대 궐기를 한
3.1절이 74돌을 맞이하고 있습니 다. 국가의 독립과 번영을 위해서 우리 선열들은 목숨을 바쳤고, 그 들의 고귀한 삶을 통해 우리나라는 해방을 맞이하게 되었습니다. 민 족이 망하면 개인도 가정도 망합니다. 지금은 우리 국민들이 새롭게 마음을 다지고 정신적인 혁명을 일으켜야 할때입니다. 많은 국민들이 개인주의와 이기주의에 붙잡혀서 국가와 민족은 어떻게 되던지 자신 의 부와 안락과 영광만을 위하여 수단 방법을 가리지 않고 치닫고 있 습니다. 지금 이 순간 국가적으로 새로은 결단을 내리지 않으면 우리 모두 패망의 늪에서 함께 울때가 올것입니다. 사랑하는 여러분 ! 개 인과 가정만을 위해서 염려하며 살았던 우리의 삶의 차원을 한단계 높입시다. 하나님의 영광을 위해, 국가와 민족을 위해 근심하고 고민 하는 사람은 개인의 근심과 고민이 초월되는 것입니다. 민족의 영적 인 부강함을 위해서 국가의 정신적인 위대한 역사를 위해서 버울처럼 고민하고 고통스러워하는 그리스도인이 되시길 주의 이름으로 축원합 니다.
둘째, 그리스도인의 고통은 가정을 위한 고통입니다.
눅 28:28절이하에는 인류의 죄를 대신하여 십자가를 지고 골고다 언덕으로 오르시던 예수님의 모습이 나타나 있습니다.
침뱉음 당하시고 발로 채임을 당하시면서 끌려가시던 주님을 보고 예루살렘의 여인들이 울었습니다. 그때 예수님께서는 그들에게 "예루 살렘의 딸들아 나를 위해 울지말고 너희와 너희 자녀들을 위해 울라" 고 말씀하셨습니다. 자신의 자녀들이 보다 육신적으로 안락한 삶을 살 수 있도록 피땀흘려 노력하는 일은 훌룽한 일입니다. 그러나 자식 들의 영혼과 정신적인 삶을 위해서 얼마나 울며 고통스러워하는 부모 가 되었는지 생각해 보아야 합니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 영적으 로 황폐하고 정신적으로 나약한 자식들을 두고 어찌 기도하지 않을 수 있습니까 아직도 구원받지 못한 가족과 혈육 친척을 위해 고민 하고 울며 기도하는 진실한 그리스도인이 되시길 주의 이름으로 축원 합니다.
셋째, 그리스도인의 고통은 자신을 위한 고통입니다.
형과 아버지를 속여 장자의 축복을 받은 야곱은 삼촌 집으로 피신 해 있었습니다. 하나님께서 주시는 장자의 축복을 받은 야곱은 큰 재 산을 가지고 고향으로 돌아오는 길에 얍복 나루터에 이르렀습니다.
야곱에게는 해결해야 할 일이 있었습니다. 형과 원수 되었던 일입니 다. 야곱은 가족과 짐승들을 강 건너로 보내고 홀로 남았습니다. 그 리고 기도하기 시작했습니다. 그때 하나님이 임재 했습니다. 야곱은 하나님이신즐 모르고 그분과 밤새도록 씨름했습니다. 야곱은 영적인, 정신적인 문제를 해결하기 위하여 그분을 붙잡고 밤새도록 사정했습 니다. 하나님께서는 야곱의 환도뼈를 쳤습니다. 그래도 야곱은 그분 을 놓지 않았습니다. 그때 그분이 "내가 하나님이다"라고 말씀하시며 야곱을 축복했습니다. 사랑하는 성도 여러분 ! 내 자신의 영적인 상 태를 위해, 영적인 부요를 위해, 빛되고 정신적인 위대한 삶을 위해 고통하고 고민하는 그리스도인이 되어야 합니다. 야곱은 지금까지 사 실상 물질적인 기준을 두고 살았습니다. 그러나 그가 영적인, 정신적 인 삶의 중요성을 깨닫고 얍복강 나루터에서 이를 위해 씨름하고 기 도하고 고민할때 하나님께서는 새로운 영적인 축복을 주셨던 것입니 다.
그리스도인의 고통은 나약함, 실패, 비굴함에서 오는 고통이 아닙 니다. 바울은 "이는 내가 원하는 바라"고 말했습니다. 바울의 고민과 고통은 민족의 내일을 위해 자청한 의로운 고민이었고 희망의 고통이 었습니다. 위대한 역사를 창출하기 위한 고통이었습니다. 그리스도인 들은 마음의 소원때문에 고통합니다. 그리스도인의 고민과 고통은 민 족의 번영과 가정의 앞날, 그리고 위대한 역사와 개인의 삶을 값있고 복되게 하기위한 것입니다. 이같은 고민과 고통이 여러분의 것이 되 길 원합니다. 성도 여러분 ! 의로운 고통을 통해서 우리 민족의 앞 날에 새로운 역사가 이루어지게 될 것을 믿습니다. 여러분과 나의 개 인적인 삶속에 새 빛이 임하게 될줄로 확신합니다.
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