설교 마음이 가난한 자의 행복 (마 05:1-3)

보통사람의 행복론이 종종 이야기된다. 지상에서 행복관은 나라마다 시대마다 조 금씩 차이가 나는 것같지만 대부분 물질적이고 육체적이라는데는 동일하다는 유사 점이 잇다. 옛날 우리나라에는 오복이라 하면, 부귀, 장수, 강녕, 유호덕, 고종 명을 쳤다.

공자는 도를 발견하는것, 학문하는 것을 최고의 행복으로, 일부다처주의 나라에서 는 예쁘고 건강한 아내를 많이 얻는 것을 최대행복으로 꼽기도 한다.

예수께서 말씀하신 행복한 사람은 어떤 것인가 세상적인 행복관과는 전혀 차원이 다르다. 여덞가지. 행복한 사람들에 대하여 주님이 말씀하심.

첫째 행복--마음이 가난한 사람들이 행복하다. 여기 가난하다는 말의 헬라어의 동사는 얼굴을 가리운다는 뜻으로 거지 생활을 할 때 얼굴을 가리우고 손만 내민다는 뜻이다. 가 난하다는 말은 직장도 없고 돈도,집도 없어서 전적으로 타인의 도움을 의뢰하는 것 을 의미한다. 어느 정도 남보다 수입이 적어서 가난하다는 뜻이 아니라, 무일푼의 거지를 말한다.

눅 16장에 나오는 나사로가 그런 거지였다. 부자의 집 대문앞에서 쭈그리고 앉아 부자의 집에서 떡어지는 떡 부스러기로 연명하던 사람이다. 나사로는 아무에게서도 위로받을 곳이 없었다. 건강마져 잃었다. 돌보는 가족도 없었다.

심령이 이처럼 가난하다는 말은 마음속의 거지처럼 누구의 위로와 도움을 받지 않 고는 견딜 수 없는 극도의 가난한 상태를 말한다. 정신적 공허, 답답함, 고독, 곤 고, 낙심, 절망, 우울감, 이런 것이다. 이 사람의 가난은 이 세상에서 그 누구도 채울 수 없고, 그 무엇으로도 보상될 수 없다.

바로 그리스도인의 영적 가난은 오직 위에 계신 하나님만이 채워 주 실 수 있다.

그러니 여기 심령이 가난한 자란 말은 바로 하나님앞에 자신의 영적,정신적 가난 을 어찌 할 수 없어서 얼굴을 가리우고 두 손을 벌리며 하나님 도와 주세요. 하고 나오는 자란 말이다.

 성경에 하나님의 큰 은헤를 받은 분들이 다 이렇게 심령이 극도의 가난상태를 경 험한 사람들이다. 레위인으로서 성전에서 찬양대원이엇던 한 고라 자손은 어떤 불 가항력적인 사태로 인해 더 이상 성전에서 하나님을 찬양할 수 없게 되었고, 사 람들에게 종일 하나님이 어디있으냐! 예수가 어디잇느냐! 이런 놀림을 받앗을 때, 시 42:1 "하나님이여, 사슴이 시냇물을 찾기에 갈급함같이 내 영혼이 주를 찾기에 갈급하니이다." "내 영혼이 생존하시는 하나님을 갈망하나니-내 눈물이 주야로 내 음식이 되었 도다."(42:2, 3) 결국 그는 하나님의 도우심을 받았다.

다윗은 사울왕에게 쫓겨 다니며, 동굴속에서 하나님을 찾았고, 광야에서 밤낮으로 기도햇다. 너무나 그 고통이 길고, 그 눈물이 마를 날이 없었으니, 그는 시 56:8 " 나의 유리함을 주께서 계수하셧으니 나의 눈물을 주의 병에 담으소서!" 라고 탄원.

결국 그 기도는 응답되엇다. 그는 이스라엘의 왕이 되어 모든 눈물을 씻고 세계 최 대의 왕국통치자가 되는 영광을 얻엇습니다.

야곱은 장자의 명분, 하나님의 축복을 얻기에 갈급한 사람이엇다. 또 얍복 강나루 에서 생명의 위기를 느끼며 주님의 사자에게 허벅지뼈가 부러지기까지 매어 달리 면서 하나님의 축복을 갈구했다. 결국 그는 하나님의 응답을 받고 이스라엘이란 영 광스러운 칭호를 받고 그를 죽이려고 400인의 군사를 거느리고 오던 형 에서가 와 도 반가이 재회할 수 있었다.

하나님을 향한 심령의 가난, 이것은 우리의 기도가 가장 빨리 하나님께 올라 가도 록 하는 촉진제이다. 하나님은 애통하는 심령, 굶주린 영혼을 멸시하거나 버려두지 않으신다. 시 51:17 "하나님이 구하시는 제사는 상한 심령이라. 하나님이여 상하 고 통회하는 마음을 주께서 멸시치 아니하시리이다." 사 66:2 "무릇 마음이 가난 하고 심령에 통회하며 나의 말을 인하여 떠는 사람은 내가 권고하리라."

언제 우리가 마음이 이렇게 가난해 지게 될까! 1)외부적인 큰 낙망과 실패를 만났을 때 가난해 집니다. 이스라엘 백성들은 시련중 에 항상 하나님을 간절히 찾았고 그 때마다 하나님의 응답을 경험. 그러므로 성도 에게 실패와 시련은 마음을 가난하게 하여 하나님을 간절히 찾고 마침내 하나님의 위로와 은총에 이르게 되는 비결이 된다.

2)자신의 영혼에 대한 깊은 문제의식을 느낄 때 그렇다. 베드로의 설교를 듣던 백 성들은 "우리가 어찌할꼬!"하고 탄식. 하나님앞에서 내가 버려진 존재로구나! 내 모습은 정말 추하고 가련하기 이를데 없구나! 이런 분들은 반드시 은헤의 자리에 이르게 된다. 성전에 올라가 가슴을 치며 울엇던 세리가 바로 그런 사람이었다. 하 나님의 말슴과 하나님의 은혜에 대하여 심한 갈증을 느끼며 자신의 영혼이 얼마나 가련한가를 발견하는 사람이 행복에 이른다.

 여기 가난한 사람이라는 말은 복수형태이다. 심령이 가난하여 견딜 수 없게 되어 하나님을 찾고 울부짖는데도 하나님이 외면하시는 사람이 잇다는 말이 아니다. 그 런 사람이라면 누구든지 하나님의 긍휼을 받게 된다는 것이다. 왜 은혜를 받지 못 할까! 자기 영혼의 상태에 대한 문제의식을 하지 못하기 때문이다. 하나님의 은헤 를 별 것아닌 싸구려 선물로 여기기 때문이다. 우리 성도들은 여러분의 곤고한 상 태를 주님께 다 내어놓고 부르짖으시라. 내 영혼의 연약함과 부족을 깊이 느끼고 하나님께 간구하여 귀한 은헤와 복을 받으시라.

 천국이 저희 것이다고 했다. "왜냐하면"이란 말이 들어있다. 심령이 가난한 자들은 행복하게 도니다. 그 이유는 하늘나라가 그의 것이기 때문이다는 것이다. 무슨 말 인가! 부자집앞에 가서 구걸하는 걸인에게 그 집 종이 나와서 백원짜리 동전하나 주고 가라 하는게 아니라, 만일 그 주인이 나와 걸인을 정중히 영접. 이 집은 당신의 집 입니다! 이것보다 더 큰 자비가 어디있는가! 천국이 바로 그런 것이다.

천국은 누구를 위한 것인가! 이 세상에, 하나님없이는 살 수 없는 사람, 하나님의 위로와 하나님의 용서와 하나님의 긍휼, 하나님의 도움과 능력을 애타게 바라는 모 든 사람들의 것이다. 이런 이들에게 하나님은 천국의 떡으로 배불리시고, 의의 세 마포를 입혀주시고, 희락의 면류관을 씌워 주신다.

 성도 여러분! 여러분의 영혼에 천국이 깃들어 있는가! 주님의 얼굴을 사모하고 그 의 용서와 위로와 힘을 구하여 천국의 기쁨을 얻는 이 새벽이 되시길 바란다.