설교 사죄함받은 자의 복 (시 32:1-11)

1, 2절에 각각 복이 있도다! 복있는 자에 관한 시이다. 시 1편에서는 하난미 말 슴을 읽고 순종하는 사람이 복있는 자. 본문에는 복의 원인으로서 하나님앞에 사죄 함을 받고 영접하심을 받는 자의 복을 언급했다.

우리는 죄사함이 얼마나 큰 은헤인가를 깨닫지 못할 때가 많다. 그러나 하나님의 은헤를 깊이 맞본 사람일수록 죄사함의 은혜가 얼마나 귀하고 큰 은혜인가를 발견한 다.

1절, 복이 있도다! 어떤이가 허물의 사함을 얻고 그 죄의 가리움을 받은 자가.

죄는 하나님앞으로 나아가는 길을 차단하는 장벽이요, 하나님의 진노를 가져오게 하 는 화근이다. 그것을 자기의 노력이나 힘에 의해서가 아니라, 하나님의 은혜로 그져 사 함받고 하나님의 은혜의 보좌앞으로 나아갈 수 있게 되엇다는 것은 복중의 복이다.

누가 나의 죄를 해결해 주셨는가 에수께서 우리의 죄값을 치루기 위하여 십자가 지 심. 삼손은 블렛셋 사람의 성 가사의 성문을 뽑아서 지고갓다. 그러나 우리 주 예 수님께서 우리의 죄짐을 지신 것은 얼마나 더 무어웠을까! 그보다 몇만배 더 무거웠 을 것이다.

그 죄의 가리음의 복-아담과 하와가 범죄한 뒤 무화과 나무잎을 역어 치마를 했지만 자꾸만 떨어졌다. 하나님은 그들을 위해 양을 잡아 가죽을 해서 치마를 만들 어 주었다. 인간의 부끄러움을 가려주기 위해 에덴동산에서 희생되엇던 양은 곧 그 리스도의 희생을 상징한다. 가려준다는 것이 얼마나 다행스러운 것이요 감사한 일인 가! 하나님의 눈에 감추인 것이 없고, 드러나지 않은 것이 없다. 바다의 밑창가지 도, 지옥의 가장 깊은 곳까지도 하나님앞에는 밝은 빛처럼 다 드러난다. 하물며 인간의 마음의 죄랴! 그러나 그리스도의 피가 그 죄를 가려 주신다. 구속이란 히브리 단어는 카파 르(덮는다"는 뜻. 하나님이 죄를 덮어 주시므로 구원받는다. 하나님이 죄를 덮어주 시므로 기도를 받으신다.

 2절. 마음에 간사가 없고 여호와께 정죄를 받지 않는 자는 복. 1절과 조금 다르 다.--마 5:마음이 청결한 자는 복이 잇나니 짜희가 하나님을 볼 것임이요. 더러운 마 음, 세속의 욕심에 꽉붙잡힌 마음, 술취함과 방탕함과 간사함과 음란으로 더럽혀진 마음으로는 결코 하나님을 볼 수 없다. 거룩한 마음, 순결한 마음, 맑은 샘물처럼 정갈한 심령, 피로 씻어 죄사함받고 늘 기도함으로 성령의 감화아래 잇는 심령만이 하나님을 뵐 수 잇다. 악 4:12 "나의 신부 나의 누이는 잠근 동산이요, 덮은 우물 이요, 봉한 샘이로구나" 덮은 우물, 봉한 샘-티끌과 오물이 들어가지 않은 정 갈한 맑은 샘처럼 솔로몬의 아내 술람미 여인은 그렇게 순결했다. 다른 남자를 가까 이 해 본 적이 없는 여성이었다. 우리 성도의 마음도 세상의 온갖 더러운 것들, 음 행과 더러운 것과 호색과 우상숭배와 거짓말과 거짓행동, 투기와 분쟁, 미음과 다툼 이런 죄악들이 오염되지 않은 생태라면 그 사람은 참으로 행복한 자다. 그는 하나님 을 뵈올 뿐만 아니라, 항상 하나님과 동행중에 잇기 때문이다.

 뿐만 아니라, 그가 이렇게 깨끗하여 하나님께 정죄함받지 않는 자의 복을 말한 이유 는 죄때문에 그가 깊이 고민하고 괴로와 해 본 사람이기 때문. 그는 지금 죄로 인해 너무나 큰 고통을 당하고 잇다. 그러므로 죄를 짓기 전 하나님과 동행하던 때가 너 무나 좋으며 축복이란 것을 실감. 마치 교도소에 수감된 사람이 자유가 얼마나 소중 한가를 알고, 몹슬 병으로 수개월씩 병석에 누워 있을 때 건강의 소중함을 농도짙게 발견하게 되는 것과 같다.

성도 여러분! 하나님의 게명을 어김없이 순종하며 거룩하게 사는 삶이 최고의 복복 이요 행복임을 아시기 바랍니다. 최고의 고통은 범죄하며 사는 것이요, 더 나아가 그것을 용서받지 못한 채 사는 길이요, 최고의 행복은 죄를 용서받고 하나님앞에 깨 끗한 삶을 사는 길이다.

 다윗의 죄책감-3, 4절-주의 손이 주야로 누름. 양심의 고통을 의미.

다윗은 기도하던 사람. 기도가 끊어짐. 기도가 막힘. 찬송이 막힘. 주야로 무거운 고틔이 엄습함. 바싹 마름, 밥맛조차 없음. 잠간의 쾌락이 이렇게 긴 무서운 고통을 가져옴, 죄를 짓는 것은 순간적이지만 그 죄의 벌은 영속적이다.

5절, 죄의 해결회개 자복. 요일 1:9 만일 우리가 우리 죄를 자백하면 그는 미 쁘시고 의로우사 우리 죄를 사하시고 모든 불의에서 우리를 깨끗케 하시리라.

 권면. 6절-주를 만날 기회를 타서 주께 기도하자. 경건한 자일수록 사단이 넘어 뜨릴려고 더 크게 시험한다. 그러므로 경건한 성도는 기도해야 한다. 기회를 만들어 야 한다. 지혜로운 사람은 늘 기도할 시간이 없다 함. 그러나 지혜로운 성도는 바쁜 중에도 기도할 틈을 낸다. 바울은 무시로 성령안에서 기도하라. 쉬지 말고 기도하 라.

죄사함의 은총을 받은 성도는 그 은헤의 위대함을 알기 때문에 은헤를 헤프게 여 기고 다시 죄를 짓지 않으려고 한다. 그러므로 기도한다. "시험에 들지 않게 깨어 잇어 기도하라!" 늘 기도하는 자의 담대함. 하나님이 저를 보장해 주신다. 하나님이 책임져 주신다.

욥! 그 큰 시험중에 계속 하나님 붙들엇더니 결국 하나님이 책임져 주셧서 전보다 갑절의 복을 받앗다. 다윗도 그랫다.