설교 거절할 수 없는 은총 (암 09:1-10)

1) 장로교의 핵심 5대 교리 중의 하나는 "불가항력적 은총"이다. 인간이 제 아무리 거절하고 싶어도 하나님의 은총을 피할 수 없다는 말이다.

2) 본문의 말씀은 "심판과 회복"이다. 심판의 목적은 회복을 전제로 하 고 있음을 주목해야 한다. 그냥 못쓰게 망가뜨리려고 심판하시는 것이 아니 라 때리고 싸매어 바르게 고치기 위함이다.

 I. 하나님은 우리가 어디에 숨든 끝까지 찾아내신다(1-4절).

A. 하나님이 인간을 찾으시는 목적은 심판키 위함이었다.

 1. 이 심판은 성전을 중심으로 시작된다는 사실이다(1절).

 2. 이 심판을 피할 자는 아무도 없다(2-4절).

지하의 깊숙한 곳 역시 하나님의 손길이 미친다.

하늘, 산, 바다, 해외 그 어느 곳도 하나님의 손길이 미치지 않는 곳은 없다.

이 세상을 창조하셔서 주권자가 되시는 하나님이시기 때문이다.

B. 심판할 자를 끝까지 찾으시는 하나님의 속성을 통하여 택한 자를 포기하 지 않으시는 속성을 깨닫는다.

 1. 잘못에 대한 징계는 사생자가 아니라는 뜻이다.

 2. 하나님은 우리의 환경과 형편에 상관없이 섭리를 성취하시는 분이 시다.

 II. 하나님은 우리를 위하여 기적을 행하신다(5-6).

A. 기적이란 초자연적인 현상을 뜻한다.

 1. 땅을 만져 녹게 하신다는 말씀은 고라 자손이 모세를 거역할 때 땅이 갈라져 많은 사람을 삼켰다는 사실과 동일하다.

 2. 지진과 해일이 발생한다.

B. 성경에는 숱한 기적이 소개되어져 있다.

 1. 믿음 없는 이스라엘을 위하여 홍해를 가르는 기적을 베푸셨다.

 2. 예수 그리스도의 재림 직전에는 세계 도처에서 지진, 기근, 해일 등 자연의 이상현상이 발생할 것이라고 하였다. 이는 택한 자를 찾으시 는 하나님의 싸인이다.

 III. 우리에게 많은 허물이 있음에도 구원해 주신다(7-10).

A. 인간은 하나님의 은혜를 거역했다.

 1. 하나님은 이스라엘 백성들을 애굽의 노예에서 구원해 주셨지만 그들 은 하나님의 은혜를 배반했다.

 2. 하나님의 은혜를 저버린 인간의 행위는 버림받아 마땅하다.

 3. 그러나 하나님은 믿음으로 살기 원하는 자녀들을 구원하신다(하나님 은 아브라함에게 "너의 자손이 수없이 많아질" 것을 약속하셨다. 믿 음으로 사는 자는 곧 약속의 자녀).

B. 우리는 죄와 허물로 가득차 있는 존재이다.

 1. 우리의 모습은 심판받아 마땅하다.

 2. 값없이 구원해 주시는 하나님의 약속을 믿는 자에게는 구원이 선물로 주어지지만 복음의 초청을 거부하는 자에게는 영원한 사망이 있다.

 결 론1) 이스라엘은 하나님의 과분한 사랑을 받았음에도 불구하고 하나님의 은혜 를 감사치 아니했고, 하나님의 은혜를 저버리는 행위를 일삼았다.

2) 그러나 인간을 사랑하시는 하나님의 불가항력의 은총이 우리에게 임했 다. 채찍은 자녀를 위한 아버지의 구체적인 사랑이다. 그것은 우리를 살리기 위 함이다. (은혜/심판/회복)