설교 위기와 기회 (단 02:14-24)
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1.사람사는 세상에 우여곡절이 하도 많다.그래서`인생은 고해'라고도 말한다.
매우 일리있는 말이다.
2.예수믿는 사람도 불신자들과 마찬가지로 똑같이 고난을 겪는다.때로는 부 도가 나기도 하고 사업이 아예 망하기도 한다.그래서 어떤 때는 하나님이 계신건 지 안 계신건지 이해하기 곤란할 때도 있다.
3.다니엘의 인생을 보라!그도 꽤나 하나님을 열심히 믿는 사람이다.그런데 그의 팔자가 지금 어떻게 되었는가그는 하나님을 모르는 나라에 포로로 잡혀와 있다.왜 하나님은 그를 포로로 잡히게 하셨을까
4.아무리 하나님의 인도하심이라고 하여도 적군에게 포로로 잡히는 것을 기 뻐할 사람은 없다.매우 불쾌한 일이다.그러나 지금 다니엘은 포로로 잡혀와 있다.
5.그런데 설상가상으로 이제는 자칫잘못하면 억울한 죽음을 당할 형편이 되 었다.느브갓네살 왕의 꿈 때문이다.
I.위기는 또하나의 새로운 기회다(14-16).
A.기회를 구했다.
1.다니엘과 세 친구는 영문도 모르면서 단체로 죽음을 당해야할 형편이었다.
그럼에도 이들은 자신의 운명을 전혀 모르고 있었다.
2.다만 왠지 이상한 분위기를 감지했다.그래서 시위대장에게 질문했더니 자 신도 어쩌면 죽어야 한다는 예감을 느꼈다.
3.이 절박한 위기의 순간에서도 다니엘은 삶을 포기하지 않았다.그래서 기회 를 찾았다.그는 당돌하게 왕 앞으로 나갔다.
4.그가 왕에게 내건 조건은 실로 당돌하기 짝이 없다.온 나라 안의 내노라하 는 사람들도 해결하지 못한 어려운 난제중의 난제를 자신이 해결하겠다고 호언한 것이다.
5.사람들은 큰소리치기를 좋아한다.그래서 밑져야 본전이라는 식으로 큰소리 를 쳐댄다.하지만 실수가 많다.그들은 말하기를 실수를 두려워말라고 한다.그러 나 지금 다니엘의 상대는 누구인가그는 절대권력을 휘두르는 왕이었다.6.다니엘은 결코 허풍장이가 아니다.모험가도 아니다.그는 자신의 신앙대로 사는 사람일 뿐이다.
B.우리는 기회를 찾아야 한다.
1.하늘이 노력하는 자를 돕듯이 성도는 기회를 찾아야 한다.다니엘은 시위대 장의 말을 듣자마자 왕을 찾아 갔다.여기 몇가지 명심사항이 있다.1)그는 직접 왕에게 호소했다.그에게 정보를 알려준자는 시위대장이다.그러 니 그로서는 시위대장에게 자신의 뜻을 말해도 된다.하지만 중간과정을 생략하고 바로 왕에게 구한 것이다.
2)생명을 다루는 중대한 문제였다.지금 중간과정을 거칠 시간적 여유가 없 었다.그리고 중간과정에서 그의 의사는 변질될 수도 있는 것이다.매우 중대한 선 택이요,결정이다.
3)하나님은 우리에게 예수의 이름으로 아버지에게 직접 기도하게 하셨다.중 간에 누구를 중보자로 삼는다면 하나님과 우리 사이의 의사전달이 정확해질 수 없기 때문이다.
2.다니엘의 탁월한 순발력을 본받자.그는 순간적으로,그리고 본능적으로 자 신이 살길이 무엇임을 결정했다.하나님만이 유일한 해결자이심을 믿었다.우리들 은 어떤가마치 환자가 즉시 병원을 가지않고 제일먼저 점장이를 찾아가고 그 다 음에 무당을 찾아가고 그다음에 돌팔이 의사 찾아가고 그 다음에 침쟁이 찾아가 고 그러다가 안되면 병원엘 갔더니 너무 늦어서 틀려버리는 것처럼 인생을 허비 하고 있지는 않는가
3.기회는 구하고 찾는 자에게 주어진다.하나님은 우리들이 삶의 위기를 만날 때마다 기회를 찾으라고 하신다.
II.기도는 위기를 정복한다(17-23).
A.기도하기로 했다.
1.다니엘은 세 친구에게 모든 상황을 알렸다.그리고 네사람이 함께 기도하기 로 뜻을 정하였다.
2.사단은 이따금 영웅심을 부추긴다.그래서"너 혼자 그일을 해결해라.그러면 너는 그만큼 위대해진다"라고 속삭인다.
3.그러나 영에 속한 사람은 사단의 속임수를 알아낸다.결코 넘어가지 않는다.
그는 "함께"기도해야 한다는 것을 알았다."내 생각에는"이 아닌 "하나님이 보시 기에는"을 모토로 했다.
B.급한 기도는 급하게 응답한다.
1.하나님은 그날 밤으로 응답하셨다.생사를 다투는 위급한 순간이었다.하나 님은 지체하지 않으셨다.
2.다니엘은 지금까지 수없이 기도하였을 것이다.그는 포로로 잡혀갈때도 그 냥 감사만하고 있었던 것은 아닐 것이다.그는 할수만 있다면 포로에서 놓아주시 기를 구했을 것이다.
3.우리도 수없이 기도한다.어떤 때는 맹목적으로 기도하기도 한다.그래서 응 답에는 별 관심이 없을 때도 있다.그러기에 우리의 기도가 응답을 못받는다.1)다니엘은 기도가 몸에 배어 있었다.그는 기도가 무엇인지를 알았다.
2)기도는 일방적인 요구가 아니다.하나님의 뜻을 찾는 것이 기도다.하나님 은 다니엘의 기도 중에서 필요한 경우만 응답하셨다.그가 포로로 잡혀가는 것이 하나님의 섭리이기 때문에 하나님은 응답하지 않으셨다.그러나 죽는 것은 사단의 희망이지 하나님의 뜻이 아니다.그래서 하나님은 즉각 응답하심으로 사단의 계략 을 무력화 시켰다.
4.기도는 성도만이 누리는 특권이다.기도는 만사를 변화시킨다.그러나 기도 는 도깨비 방망이가 아니다.기도는 결코 욕구충족을 위한 수단이 아니다.기도는 하나님의 뜻을 깨닫고 그 뜻에 순종하는 행위다.1)죽을 때가 아님에도 사단이 죽이려 할 때가 있다.이럴때 하나님의 뜻은 그가 사는 것이다.그러므로 기도로 하나님의 참 뜻을 깨달아 사는 길을 찾아야 한다.
2)낮아지는 것이 하나님의 뜻이라면 낮아질대로 낮아져야 한다.그러나 저절 로는 낮아지지 않는다.하나님께 "겸손"의 은사를 구해야 한다.연단에서 승리하게 해주시기를 구해야 한다.
3)잘못 구한 기도는 절대로 응답되지 않는다.또 응답되어서도 안된다.오히 려 응답되면 불행해질수 있다.
5.다니엘은 우리와 똑같은 사람이다.조금도 다를바 없다.그러나 그에게는 우 리와 다른점이 있다.그것은 그는 경건의 훈련으로 뭉쳐진 사람이라는 점이다.그 에게는 기도가 습관이 돼 있었다.위급한 순간에만 기도하는 것이 아니라 언제나 기도하는 습관이 그로 하여금 하나님의 뜻을 리 깨닫게 해주었다.
결론
1.누구에게나 위기가 있다.위기는 사람을 구별하지 않는다.차별하지도 않는 다.모든 사람을 찾아간다.
2.그러나 성도는 위기를 두려워할 필요가 없다.오히려 성도에게는 위기가 전 화위복의 챤스다.
3.그러나 모든 성도가 위기를 이기는 것은 아니다.오직 다니엘과 같은 사람 이라야 한다.그는 어떤 사람인가1)경건으로 뭉쳐져 있었다.
2)기도가 습관돼 있었다.
3)적극적이었다.그리고 긍정적 이었다.
매우 일리있는 말이다.
2.예수믿는 사람도 불신자들과 마찬가지로 똑같이 고난을 겪는다.때로는 부 도가 나기도 하고 사업이 아예 망하기도 한다.그래서 어떤 때는 하나님이 계신건 지 안 계신건지 이해하기 곤란할 때도 있다.
3.다니엘의 인생을 보라!그도 꽤나 하나님을 열심히 믿는 사람이다.그런데 그의 팔자가 지금 어떻게 되었는가그는 하나님을 모르는 나라에 포로로 잡혀와 있다.왜 하나님은 그를 포로로 잡히게 하셨을까
4.아무리 하나님의 인도하심이라고 하여도 적군에게 포로로 잡히는 것을 기 뻐할 사람은 없다.매우 불쾌한 일이다.그러나 지금 다니엘은 포로로 잡혀와 있다.
5.그런데 설상가상으로 이제는 자칫잘못하면 억울한 죽음을 당할 형편이 되 었다.느브갓네살 왕의 꿈 때문이다.
I.위기는 또하나의 새로운 기회다(14-16).
A.기회를 구했다.
1.다니엘과 세 친구는 영문도 모르면서 단체로 죽음을 당해야할 형편이었다.
그럼에도 이들은 자신의 운명을 전혀 모르고 있었다.
2.다만 왠지 이상한 분위기를 감지했다.그래서 시위대장에게 질문했더니 자 신도 어쩌면 죽어야 한다는 예감을 느꼈다.
3.이 절박한 위기의 순간에서도 다니엘은 삶을 포기하지 않았다.그래서 기회 를 찾았다.그는 당돌하게 왕 앞으로 나갔다.
4.그가 왕에게 내건 조건은 실로 당돌하기 짝이 없다.온 나라 안의 내노라하 는 사람들도 해결하지 못한 어려운 난제중의 난제를 자신이 해결하겠다고 호언한 것이다.
5.사람들은 큰소리치기를 좋아한다.그래서 밑져야 본전이라는 식으로 큰소리 를 쳐댄다.하지만 실수가 많다.그들은 말하기를 실수를 두려워말라고 한다.그러 나 지금 다니엘의 상대는 누구인가그는 절대권력을 휘두르는 왕이었다.6.다니엘은 결코 허풍장이가 아니다.모험가도 아니다.그는 자신의 신앙대로 사는 사람일 뿐이다.
B.우리는 기회를 찾아야 한다.
1.하늘이 노력하는 자를 돕듯이 성도는 기회를 찾아야 한다.다니엘은 시위대 장의 말을 듣자마자 왕을 찾아 갔다.여기 몇가지 명심사항이 있다.1)그는 직접 왕에게 호소했다.그에게 정보를 알려준자는 시위대장이다.그러 니 그로서는 시위대장에게 자신의 뜻을 말해도 된다.하지만 중간과정을 생략하고 바로 왕에게 구한 것이다.
2)생명을 다루는 중대한 문제였다.지금 중간과정을 거칠 시간적 여유가 없 었다.그리고 중간과정에서 그의 의사는 변질될 수도 있는 것이다.매우 중대한 선 택이요,결정이다.
3)하나님은 우리에게 예수의 이름으로 아버지에게 직접 기도하게 하셨다.중 간에 누구를 중보자로 삼는다면 하나님과 우리 사이의 의사전달이 정확해질 수 없기 때문이다.
2.다니엘의 탁월한 순발력을 본받자.그는 순간적으로,그리고 본능적으로 자 신이 살길이 무엇임을 결정했다.하나님만이 유일한 해결자이심을 믿었다.우리들 은 어떤가마치 환자가 즉시 병원을 가지않고 제일먼저 점장이를 찾아가고 그 다 음에 무당을 찾아가고 그다음에 돌팔이 의사 찾아가고 그 다음에 침쟁이 찾아가 고 그러다가 안되면 병원엘 갔더니 너무 늦어서 틀려버리는 것처럼 인생을 허비 하고 있지는 않는가
3.기회는 구하고 찾는 자에게 주어진다.하나님은 우리들이 삶의 위기를 만날 때마다 기회를 찾으라고 하신다.
II.기도는 위기를 정복한다(17-23).
A.기도하기로 했다.
1.다니엘은 세 친구에게 모든 상황을 알렸다.그리고 네사람이 함께 기도하기 로 뜻을 정하였다.
2.사단은 이따금 영웅심을 부추긴다.그래서"너 혼자 그일을 해결해라.그러면 너는 그만큼 위대해진다"라고 속삭인다.
3.그러나 영에 속한 사람은 사단의 속임수를 알아낸다.결코 넘어가지 않는다.
그는 "함께"기도해야 한다는 것을 알았다."내 생각에는"이 아닌 "하나님이 보시 기에는"을 모토로 했다.
B.급한 기도는 급하게 응답한다.
1.하나님은 그날 밤으로 응답하셨다.생사를 다투는 위급한 순간이었다.하나 님은 지체하지 않으셨다.
2.다니엘은 지금까지 수없이 기도하였을 것이다.그는 포로로 잡혀갈때도 그 냥 감사만하고 있었던 것은 아닐 것이다.그는 할수만 있다면 포로에서 놓아주시 기를 구했을 것이다.
3.우리도 수없이 기도한다.어떤 때는 맹목적으로 기도하기도 한다.그래서 응 답에는 별 관심이 없을 때도 있다.그러기에 우리의 기도가 응답을 못받는다.1)다니엘은 기도가 몸에 배어 있었다.그는 기도가 무엇인지를 알았다.
2)기도는 일방적인 요구가 아니다.하나님의 뜻을 찾는 것이 기도다.하나님 은 다니엘의 기도 중에서 필요한 경우만 응답하셨다.그가 포로로 잡혀가는 것이 하나님의 섭리이기 때문에 하나님은 응답하지 않으셨다.그러나 죽는 것은 사단의 희망이지 하나님의 뜻이 아니다.그래서 하나님은 즉각 응답하심으로 사단의 계략 을 무력화 시켰다.
4.기도는 성도만이 누리는 특권이다.기도는 만사를 변화시킨다.그러나 기도 는 도깨비 방망이가 아니다.기도는 결코 욕구충족을 위한 수단이 아니다.기도는 하나님의 뜻을 깨닫고 그 뜻에 순종하는 행위다.1)죽을 때가 아님에도 사단이 죽이려 할 때가 있다.이럴때 하나님의 뜻은 그가 사는 것이다.그러므로 기도로 하나님의 참 뜻을 깨달아 사는 길을 찾아야 한다.
2)낮아지는 것이 하나님의 뜻이라면 낮아질대로 낮아져야 한다.그러나 저절 로는 낮아지지 않는다.하나님께 "겸손"의 은사를 구해야 한다.연단에서 승리하게 해주시기를 구해야 한다.
3)잘못 구한 기도는 절대로 응답되지 않는다.또 응답되어서도 안된다.오히 려 응답되면 불행해질수 있다.
5.다니엘은 우리와 똑같은 사람이다.조금도 다를바 없다.그러나 그에게는 우 리와 다른점이 있다.그것은 그는 경건의 훈련으로 뭉쳐진 사람이라는 점이다.그 에게는 기도가 습관이 돼 있었다.위급한 순간에만 기도하는 것이 아니라 언제나 기도하는 습관이 그로 하여금 하나님의 뜻을 리 깨닫게 해주었다.
결론
1.누구에게나 위기가 있다.위기는 사람을 구별하지 않는다.차별하지도 않는 다.모든 사람을 찾아간다.
2.그러나 성도는 위기를 두려워할 필요가 없다.오히려 성도에게는 위기가 전 화위복의 챤스다.
3.그러나 모든 성도가 위기를 이기는 것은 아니다.오직 다니엘과 같은 사람 이라야 한다.그는 어떤 사람인가1)경건으로 뭉쳐져 있었다.
2)기도가 습관돼 있었다.
3)적극적이었다.그리고 긍정적 이었다.
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